Melhor resposta
O confucionismo se originou da teocracia na dinastia Shang (pelo menos) por mais de 3.000 anos atrás. Os confucionistas eram originalmente sacerdotes que organizavam os funerais dos reis mortos adorados como deuses. O hobby de registrar e ler a história possivelmente veio de seus primeiros escritos de mitologia e teologia.
Mesmo que a classe sacerdotal tenha perdido seu poder após a reforma religiosa na Dinastia Zhou (na verdade, no final da dinastia Shang, o governo classe já planejada para derrubar a classe sacerdotal), e da qual eles se tornaram completamente os intelectualistas que eram historiadores e estudiosos que realmente se opunham à presença da religião, algo de sua cultura anterior, como registrar e estudar o texto, foi herdado.
Deste ângulo, os símbolos do confucionismo representam um ponto de vista naturalizado e racionalizado de olhar para a mistura de símbolos históricos, filosóficos e religiosos sem ser religioso.
Resposta
Você perguntou – “O que é o confucionismo e como ele se espalhou?”
É difícil definir ou explicar o que é o confucionismo em termos ocidentais porque, historicamente, ele começou com ou a partir de um acadêmico / professor / educador / filósofo que ensinou um certo código de etiqueta pessoal social e moral e comportamento de relacionamento interpessoal e disciplina que foi então declarado pelo imprimatur imperial como o modo como o serviço público deveria ser estruturado e o país governado (o sistema de Mandarins) e a população deveria se comportar e estruturar seu ambiente privado e negociações e assuntos públicos no Império do Império do Meio. Era tudo em um, a constituição, a lei, a conduta civil e moral – toda a maneira como você se ajoelha, diz suas saudações e como você mantém seu copo de interesse e seus pauzinhos, mesmo quando ou onde você não deve lavar ou cortar seu cabelo. Era inflexível e flexível em várias formas e graus. Mesmo assim, o “código” confucionista não é formalmente estruturado como Napoleão estruturou seu Código Napoleônico, mas está todo contido em vários e diversos discursos ou palestras de tipo socrático nos Analectos de Confúcio.
Falando como Por questão de opinião pessoal, o confucionismo serviu bem à civilização chinesa e ao povo desde cerca de 500 aC até a queda da Dinastia Manchu ou Qing e a fundação da República. Mas todas as coisas desmoronaram quando o Reino do Meio não estava mais encapsulado dentro de si mesmo – quando as Potências Coloniais o atacaram e expuseram seu calcanhar de Arquiles. O confucionismo só é bom quando todas as pessoas dentro ou fora dele também são confucionistas. Quando o povo chinês viu que os estrangeiros que não eram confucionistas podem ser mais fortes, mais inteligentes e mais poderosos do que seus “homens superiores”, o confucionismo foi visto como uma “fraude” de um tigre de papel. Por que respeitar o Chun-Tzu – o homem superior, a base de tudo que o Confucionismo se firma e defende, se o Imperador e seus Mandarins são impotentes no caos e na humilhação provocados pelos Brancos Bárbaros? Como esses homens superiores poderiam conceder às Potências Coloniais, forçando a China a negociar seu chá com o pagamento dos Bárbaros Brancos por meio de ópio!
Todas as grandes figuras na formação da República Chinesa ou mesmo antes disso, começando com o estudioso Hakka que falhou nos Exames Imperiais, Hoong Xiquan, que liderou a Rebelião Taiping contra o governo Manchu, (e mais tarde derrotado pela Imperatriz Viúva com a ajuda das forças militares ocidentais das Potências Coloniais, todos tentando esculpir a China como uma melancia), Sun Yat Sen, o fundador Hakka da República, Chiang Kai Shek que o sucedeu no governo republicano do Kuomintang e Mao Tse Tung, o líder dos comunistas que derrubaram o governo do Kuomintang, foram todos os estudiosos do mandarim! Eles também eram ‘homens superiores’! Mas em um mundo moderno você não pode ainda, não pode mais administrar uma nação que agora está aberta para e uma parte do mundo, e não está mais isolada em seu próprio zoológico, com um antigo sistema arcaico que permaneceu inalterado desde um poucos séculos antes de Cristo.
Duvido que o confucionismo tenha algum valor adicional na governança de um povo e nação da China, mas ainda pode ter um papel importante na manutenção da psique e mentalidade chinesas e de outras características exclusivamente chinesas em suas raízes rudimentares básicas da chinesa dos mais de 5000 anos da antiguidade de uma civilização chinesa, baseada na importância da família, na importância da piedade filial e no culto ancestral e na reverência pelos idosos e na importância das tradições chinesas de assiduidade, humildade , bolsa de estudos e a importância do parentesco, amizade e relacionamento comercial, pelo menos no equivalente moderno conhecido como guanxi.
Agora que eu expliquei o golpe de misericórdia do confucionismo como um sistema de governança ou governo e administração pública e sua possível sobrevivência como um identificador ou aparência chinesa, agora posso explicar brevemente o que é ou foi.
Deixe-me começar com a essência de um ideal chamado Chun-Tzu ou homem superior. Basicamente, um homem ou humanidade (jen) não é melhor do que um animal ou os animais se jen não tem moral ou comportamento civilizado (li). Confúcio disse – “Para transcender a si mesmo e retornar ao” li “- isso é o que significa” jen “.” Li “é o que constitui a ordem civilizada pela qual nossa verdadeira humanidade ou” jen “é definida.” Li “é o propriedade ritual essencial para a vida civilizada – isso ou o que distingue o homem dos animais. O “Chun-Tzu” confucionista é, portanto, simplesmente colocado – um homem verdadeiramente civilizado.
Agora, se tomarmos o céu como o pináculo do hierarquia social, então vem o imperador e a nobreza, e então vêm os mandarins e os estudiosos e professores, e então o resto da população, daqueles com alguma educação ou habilidades comerciais, artesãos, então pessoas no comércio, fazendeiros e então no fundo, os sem-terra e os vagabundos.
Essa hierarquia nos leva ao próximo ingrediente ou ideal importante – do outro lado da escada da hierarquia, as pessoas devem conhecer a natureza e o escopo de um relacionamento específico, seja dentro pares no mesmo degrau ou relação sexual entre os diferentes degraus – por exemplo, pais e filhos, governante e súdito, mestre e servo, etc. – tomando as qualidades do homem superior que irei me referir ou listar mais tarde, deve-se saber seu lugar, status e importância – pois isso impacta no rosto, estima, honra, vergonha, acordo, mutualidade, respeito e reverência – há um tempo, lugar e maneira de conduta para tudo e todas as situações.
A próxima qualificação mais importante para ser um homem superior é bolsa de estudos – não uma bolsa de estudos científica, lembre-se de engenharia e tecnologia, mas para ser conhecedor e erudito em escrita de caligrafia clássica com pincel e literatura clássica e poesia. Em um contexto ocidental moderno, um homem superior é alguém que tem um doutorado em filosofia e literatura grega!
Agora, simplesmente listarei as várias qualidades esperadas e imputadas como inerentes a um homem superior e ser considerado um ideal para lutar pelos demais mais abaixo na hierarquia ou escada, com o melhor de suas habilidades, capacidades e inclinações, se eles desejam subir na hierarquia. Obviamente, se você sabe ler ou escrever, está mais acima na escada do que 95\% da população nos tempos antigos e medievais, e provavelmente à frente de 75\% da população na época da incursão pelos poderes coloniais.
Piedade filial e humildade, virtude e justiça holística ou altruísta, modéstia e moderação, assiduidade e diligência tanto no trabalho quanto na busca de conhecimento e sabedoria, confiabilidade, lealdade, honestidade e sinceridade em ações e empreendimentos, íntegros e equânimes, sem medo ou favor no cumprimento do dever, responsabilidade e obrigações, respeito e reverência pela manutenção da lei e da ordem e harmonia na sociedade e espiritualmente consciente do mandato (desejos) do Céu e da Mãe Natureza que é o Caminho do misterioso Tao.
Chinês orgulhoso
Vincent Cheok