Melhor resposta
O Último Homem de Nietzsche é um animal sem dignidade ou singularidade – ele é um super-bruto. Em massa, ele representa a multiplicação de zero por zero. Para Nietzsche, a maioria dos homens são super-chimpanzés, querendo da vida apenas felicidade e saúde – uma vida cheia de confortos e prazeres. O objetivo do Último Homem é ter um emprego, tirar férias a cada dois meses e se cercar de pessoas legais.
O O último homem é comum com aspirações medíocres – é assim que ele sobrevive. Ele vive confortavelmente rodeado pela manada. Nietzsche acreditava que as diferenças entre os homens eram mais significativas do que as diferenças entre o homem e o animal. Desse ponto de vista, a mediocridade estava mais apta a sobreviver do que os espécimes superiores isolados, portanto a seleção natural não torna as pessoas melhores, mas mais brutas.
O Último Homem quer reverter o estado de que ele tanto depende, reduzir as redes de segurança social e se concentrar na criação de riqueza – para dar a todos acesso a todos os seus pequenos prazeres. O Last Man não luta por nada e não acredita em nada. Ele se esquivaria do recrutamento e tentaria ser bonzinho com o mundo, independentemente dos direitos humanos ou das diferentes visões de justiça. “Viva e deixe viver!”
O Último Homem é ativa e passivamente niilista e detesta o politicamente correto e a decência pública. O Último Homem se pergunta por que devemos policiar o que dizemos sobre mulheres, negros e judeus. Além disso, são apenas piadas, diz ele. O Último Homem o chama como vê. Ele é a verdadeira personificação da perspectiva arquimediana – literalmente, a visão de lugar nenhum.
O Último Homem é alguém que se retrata como um vítima de ataques perpétuos da mídia. Ele é o alvo das elites liberais que desenvolveram teorias da conspiração e notícias falsas que tentam derrubá-lo e dizer-lhe o que pensar. O Último Homem está cheio de ressentimento em relação às injustiças percebidas, não contra nações ou povos vitimados, mas contra si mesmo. O Último Homem é a personificação da feminilidade e quer transformar o sistema capitalista projetando uma pseudo-masculinidade que muitas vezes é uma cobertura para um tipo de impotência. É “hiper” porque é tudo forma e nenhuma substância (o que o torna mais perigoso) da mesma forma que a feminilidade existe apenas na superfície. O verdadeiro oposto do Último Homem é a própria masculinidade.
O Último Homem diz que é cristão, mas na verdade não acredita em Deus e só apóia quem garantirá a continuação de sua vitimização. Nas próprias palavras de Nietzsche em Além do Bem e do Mal, “Homens de profunda tristeza se traem quando estão felizes: eles têm uma maneira de abraçar a felicidade como se quisessem esmagá-la e sufocá-la, por ciúme: infelizmente, eles sabem muito bem que ele fugirá. ”
Resposta
Junte-se, filhos dos Últimos Homens. Eu ensino-lhe o Übermensch e a filosofia de seu arauto, Herr Friedrich Wilhelm Nietzsche.
Existem essas coisas, chamadas valores . Os valores ditam aos humanos o que consideramos importante. Nós, a safra atual da humanidade, não escolhemos nossos valores. Eles foram formados ao longo de milhares de anos de cultura humana e evoluíram e mudaram como organismos.
Este é um ponto crítico para a compreensão da filosofia de Nietzsche . Não é tanto uma filosofia individual de vida humana, embora ele toque nisso. Também não é um sistema metafísico, embora ele aponte em direção a uma certa metafísica. Em vez disso, a filosofia de Nietzsche é uma avaliação da situação atual da humanidade e uma previsão de onde ele pensa que está indo . A motivação primária de Nietzsche é um diagnóstico dos problemas atuais da humanidade e um prognóstico de para onde ela irá, bem como um “tratamento” recomendado. Nietzsche se considera um médico da alma social, por assim dizer.
O diagnóstico é o seguinte: os humanos têm um conjunto de valores que não serão capazes de enfrentar os novos tipos de conhecimento e mudança forjada pela ciência e tecnologia. Como resultado, nossos valores se desintegrarão. Nossa suposição, por exemplo, de que altruísmo e igualdade são bons, pode não ser capaz de acompanhar a tecnologia, então podemos acabar hierárquicos e / ou competitivos. Isso vale para todos os nossos valores. A religião, em particular, pensava Nietzsche, morreria com o avanço da ciência e da tecnologia.Quer você concorde ou não com ele sobre o futuro de qualquer valor dado, a postulação básica de Nietzsche pelo menos vale a pena ser considerada. Nos últimos 400 anos, pelo menos (300 anos desde a época de Nietzsche), temos buscado a modernidade, um programa de igualitarismo, um tipo particular de racionalidade e uma visão de mundo particular. A afirmação de Nietzsche de que essa visão de mundo morreria poderia, sob uma ampla definição da palavra, marcá-lo como o primeiro dos filósofos pós-modernos, ou um proto-pós-moderno, se você preferir. Nietzsche, no entanto, não estava apenas criticando a modernidade, mas todo o sistema de valores que dominou a filosofia europeia (e, em grande medida, a cultura europeia) desde Platão.
Uma passagem particularmente pungente descreve isso assim:
“Conhecimento por si mesmo” – essa é a última armadilha da moralidade; com isso, ficamos completamente emaranhados nele mais uma vez
A alegação de Nietzsche é que nosso enorme aumento recente no conhecimento desestabiliza nossos valores anteriores. O único argumento contra isso é um argumento instrumental feito a serviço dos valores presentes, que funciona assim: “Devemos investigar cientificamente as coisas quando são úteis.” A premissa oculta aqui, como Nietzsche diria alegremente, é que temos um objetivo claramente definido. Nietzsche sorria sob aquele bigode magnífico e dizia: “Útil, você diz? Útil para quem e para quê?” O problema é que, assim que você apelar para a utilidade, assim que apelar para a “utilidade”, você implicitamente assume que seu oponente compartilha os mesmos objetivos que você, os mesmos valores. Assim, se você tentar evitar adquirir conhecimento isso perturbaria sua visão de mundo e tentaria argumentar contra isso dizendo que é apenas “conhecimento pelo conhecimento”, você está preparando a última armadilha da “moralidade”, dos velhos valores, para manter todos presos aos velhos sistema decadente de valores. Mas esse sistema não vai, não pode continuar.
Heráclito, um dos favoritos de Nietzsche, chora pela transitoriedade de todas as coisas s.
O prognóstico é o seguinte: a humanidade, começando com a cultura ocidental e depois se espalhando em outros lugares, será vítima de niilismo . Niilismo é uma condição em que um indivíduo não tem valores significativos, além de talvez seu conforto imediato. Observe que Nietzsche corça s não acreditar em valores “objetivos” ou valores que sejam verdadeiros independentemente dos seres humanos. Quando a “última armadilha da moralidade” falhar, descobriremos que as pessoas simplesmente desistem de todos os valores e pensam apenas em seu conforto imediato. As pessoas que fazem isso são os Últimos Homens. O Último Homem é aquele que abandonou todo o significado e argumenta em favor da mera existência. O problema é que isso não pode durar . Eventualmente, ao longo de várias gerações, o niilismo e a distração agradável, a saciedade huxleyana de humanos niilistas que se tornaram suínos se desgastarão, e o vazio e o desespero tomarão conta de todos nós. Os Last Men farão o possível para contornar isso e criar um mundo agradável que pode durar para sempre, mas em vão.
“O que é amor? O que é criação? O que é saudade? O que é uma estrela ? “- assim pergunta ao último homem e pisca.
A terra então se tornou pequena, e nela salta o último homem que faz tudo pequeno. Sua espécie é inerradicável como a da pulga terrestre; o último homem vive mais.
“Nós descobrimos a felicidade” – dizem os últimos homens e piscam para isso.
Eles deixaram as regiões onde é difícil viver; pois eles precisam de calor. Alguém ainda ama o próximo e se esfrega contra ele; porque alguém precisa de calor.
Ficando doente e sendo desconfiado, eles consideram pecadores: eles andam com cautela. Ele é um tolo que ainda tropeça em pedras ou homens!
Um pouco de veneno de vez em quando: que produz sonhos agradáveis. E, finalmente, muito veneno para uma morte agradável.
Ainda se trabalha, pois trabalhar é um passatempo. Mas é preciso ter cuidado para que o passatempo não prejudique ninguém.
Não se torna mais pobre ou rico; ambos são pesados demais. Quem ainda quer governar? Quem ainda quer obedecer? Ambos são pesados demais.
Nenhum pastor e um rebanho! Todos querem o mesmo; todos são iguais: aquele que tem outros sentimentos vai voluntariamente para o hospício.
“Antigamente, todo o mundo era louco”, – diga o mais sutil deles, e piscam assim.
Eles são espertos e sabem tudo o que aconteceu: então não há fim para suas zombarias. As pessoas ainda caem, mas logo se reconciliam – caso contrário, isso estraga seus estômagos.
Eles têm seus pequenos prazeres para o dia e seus pequenos prazeres para a noite, mas eles têm consideração pela saúde.
“Nós descobrimos a felicidade,” – dizem os últimos homens, e piscam assim .—
E aqui terminou o primeiro discurso de Zaratustra, que também se chama “O Prólogo”: pois neste ponto os gritos e a alegria da multidão o interromperam.”Dê-nos este último homem, ó Zaratustra” – gritaram – “transforme-nos nestes últimos homens! Então, vamos dar-te um presente do Super-homem!” E todas as pessoas exultaram e estalaram os lábios. Zaratustra, porém, ficou triste e disse ao seu coração:
“Eles não me entendem: não sou a boca para esses ouvidos.
Observe que os Últimos Homens são historicamente conscientes . Eles sabem como chegamos aqui e querem ficar aqui, então argumentam que o estado atual da humanidade é o melhor – mas que, é claro, exige valores , que faltam aos Últimos Homens.
Só para você saber, Nietzsche estava certo sobre isso. O Último Homem é quem vemos caminhando hoje. Tenho notado, ao longo dos anos, que sempre que falo com outra pessoa sobre filosofia, e sempre que vamos fundo o suficiente, a pessoa com quem estou falando eventualmente levanta as mãos e diz: “Não importa, porque tudo isso não tem sentido.” Experimente alguma hora. Você descobrirá que está cercado pelo Último Homem, o homem pequeno que torna tudo pequeno.
Observe que o mais sutil dos Últimos Homens dizem: “Antigamente, todo o mundo era insano.” O mais inteligente das pessoas niilistas ao seu redor dirá que as pessoas antes dos tempos atuais eram loucas de alguma forma. Talvez elas fossem loucas porque eram religiosas, ou porque foram para a guerra, ou porque fizeram outras coisas que nos fazem recuar, modernos. Mas se você se aprofundar o suficiente, descobrirá que os Last Men que você encontra sempre acabam por dizer que as pessoas antes da modernidade eram loucas porque tinham valores, porque pensavam que algumas coisas eram importantes. A questão é, sem valores, sem uma régua de medição contra a qual para testar as coisas, você não tem nenhum ponto de vista a partir do qual possa julgar outra pessoa sã ou insana, exceto no simples sentido clínico da psicose. É por isso que os Últimos Homens dizem que todo o mundo era insano, “e pisca assim”. Este é um problema de tradução; seria melhor traduzi-lo “com uma piscadela”. Os Últimos Homens mentem para você e são desonestos consigo mesmos, e piscam para você enquanto expõem suas razões para não ter nenhuma razão.
Os Last Men se divertem na mesa de skat.
Então, qual é a solução?
A solução é o Übermensch.
O Übermensch não é mais um homem, mas o super homem, aquele que vem depois do Último Homens. O Übermensch não precisa mais dos antigos valores, porque seu intelecto é tão poderoso e penetrante, sua vontade é tão forte, sua autoconsciência tão profunda, que ele pode simplesmente gerar novos valores com a força de sua vontade. tarefa fácil. Esta não é a pretensão existencialista de encontrar o seu próprio sentido na vida. É uma questão de gerar valores . Lembre-se de que os antigos valores da humanidade foram criados ao longo de milhares de anos de cultura e luta. Nietzsche postula um novo tipo de huma n tão avançados que podem trazer novos valores à existência em uma única geração por meio do simples esforço de sua vontade. Esta é uma tarefa desumana, ou talvez uma super -tarefa humana, que requer a presença do Übermensch para acontecer.
Onde isso nos deixa, os humanos atuais? Isso nos deixa na posição de sermos pré-Übermenschen, de sermos aqueles que irão criar o Übermensch. O significado de nossas vidas não é criar novos valores, porque essa é uma tarefa que não podemos cumprir. O significado de nossas vidas é criar o Übermensch, aquele que pode criar novos valores. O homem é uma corda esticada sobre um abismo. O homem também é o equilibrista na corda bamba que atravessa esse abismo. O homem se supera, movendo-se de um lado do abismo, o bruto e o macaco, para o outro lado – o Übermensch.
Nota: fora dos resumos da filosofia de Nietzsche encontrada na internet, esta que acabei de escrever é uma das melhores para consumo popular. Não, não estou sendo arrogante; existem trabalhos mais profundos sobre Nietzsche, mas eles são acadêmicos, porque as pessoas que entendem Nietzsche muito bem são tipicamente acadêmicos, portanto não terrivelmente preocupados em tornar Nietzsche inteligível para aqueles de fora da academia, ou são muito ruins em fazer isso por estarem imersos escrita acadêmica por tanto tempo. Escrita sucinta e acessível sobre Nietzsche é difícil de encontrar, e acabei de lhe dar algumas de graça. Portanto, se você quiser mostrar seu agradecimento, faça-o da maneira que achar adequado. Minha maneira preferida de fazer isso é com uma doação . Um único dólar por mês significa muito para mim, até porque mostra que minha escrita criou uma resposta real em alguém. Além disso, gosto muito de dinheiro.