Em Smokey The Bandit, por que transportar cerveja Coors a leste do Texas era considerado contrabando?

Melhor resposta

Sempre que você transportar uma carga de bebidas alcoólicas, é necessário ter uma autorização de transporte de álcool para a carga. Na era moderna, a maioria dos estados emitirá licenças de consumo de álcool para um caminhão e, quando você tiver uma, poderá transportar qualquer tipo de bebida que desejar. Mas, naquela época, as licenças de álcool eram emitidas carga por carga. (New Jersey ainda faz isso, o que torna a vida REAL interessante porque toda a cerveja européia vendida nos Estados Unidos vem através dos portos de contêiner em New Jersey.)

Porque a Coors é uma cerveja muito leve e não era pasteurizado na década de 1970, era tão perecível quanto o leite. Para proteger o bom nome de sua empresa, eles pressionaram todos os funcionários dos transportes a leste do Mississippi para não emitirem licenças de álcool para cargas de Coors.

Se você voltar e assistir a Smokey and the Bandit novamente, o caminhoneiro quem foi preso no início do filme foi preso por “transportar bebidas alcoólicas através das fronteiras estaduais sem as devidas autorizações”.

A propósito, toda a premissa desse filme é uma bagunça. São apenas 674 milhas de Texarkana até o recinto da feira onde a feira de caminhões estava sendo realizada. Se você correr a uma velocidade constante de 90 km / h, você fará isso de uma maneira em 12 horas. Se Big Enos tivesse me desafiado a rodar aquela carga, eu teria escolhido um co-piloto. Ele dirige de Atlanta para Texarkana e reabastece o caminhão. Vamos ao distribuidor Coors e colocamos oito barras de cerveja no trailer. Isso teria levado … oh, talvez 20 minutos. O co-piloto entra no beliche, eu sento no banco do motorista e voltamos para a Geórgia. Estaríamos lá três horas antes do previsto. O filme não teria sido tão divertido, mas isso não vem ao caso.

Resposta

Quando eu vi o Grande Lebowksi no ano em que foi lançado (1998), eu estava terminando um semestre estressante na pós-graduação e ria tanto que, ao sair do teatro, parecia inteiramente possível que eu tivesse me machucado – rompido alguns músculos abdominais, rompido um órgão, talvez até uma costela. Muito poucas pessoas no cinema riam com a mesma hilaridade que eu, e acho que meu nível de intensidade os deixou desconfortáveis.

Muitas pessoas que assistem a este filme não entendem realmente do que se trata ou por que seria tão engraçado. Para mim, isso é um bom sinal. Acredito que o melhor humor é tão profundo e fundamentalmente perturbador que a pessoa comum necessariamente o ignorará, pois são eles e tudo o que levam a sério que estão sendo ridicularizados. O humor do Grande Lebowski, na minha opinião, está nesse nível.

O personagem de Walter, o parceiro de boliche e amigo do Cara, vale o preço do ingresso por si só. Eu cresci cercado por muitos Walters. Ele é um arquétipo americano de primeira ordem e a criação desse personagem pelos irmãos Coen e pelo brilhante John Goodman foi muito catártico para mim.

Mas no que diz respeito ao que o filme significa , essa é uma questão mais difícil. Está aberto a várias interpretações. Para mim, no entanto, é fundamentalmente um filme sobre a vida americana, a ambição americana e, sim, aquela coisa chamada de Sonho Americano . O Grande Lebowksi é, em essência, uma crítica de uma versão do Sonho Americano e uma celebração de outra versão alternativa.

Crescendo morando no sul da Califórnia, encontrei mais do que algumas pessoas muito parecidas com o Cara – maconheiros, abandonados e malucos de vários tipos – e sempre fui melhor conhecendo-os. Aqui, de qualquer forma, está algo que escrevi em um diário pessoal algum tempo depois de ver o filme. Acho que resume bem o que considero ser a essência do charme e do poder do Cara.

(A seguir, “o Cara” refere-se ao personagem russo que fuma maconha e bebe. por Jeff Bridges, e “The Big Lebowski” refere-se ao velho rico com quem sua identidade se confunde na trama.)

O Big Lebowski representa a interpretação mais familiar do sonho americano, o sonho de o self-made man , alguém que, por seus próprios méritos e músculos, se eleva para alcançar uma posição mais elevada na vida do que aquela em que nasceu. O Lebowksi da classe alta, entretanto, revela-se hipócrita em seus valores e auto-apresentação, pois na verdade ele nada mais é do que o rebento racionalizador de uma família rica. Isso mostra a falsidade de muitos “homens que se fizeram por si mesmos”, pois eles facilmente esquecem o quanto foi dado a eles, se não materialmente ou por suas famílias, então por outros meios. Ninguém sai do vácuo; todos nós somos criados por e a partir dos materiais do mundo em que vivemos.Portanto, a alegação de ser “feito por si mesmo” sempre acaba sendo um monte de besteira e, muitas vezes, também é uma racionalização para as desigualdades e injustiças das quais o supostamente feito por si mesmo se beneficia.

Em contraste, o Cara é móvel para baixo, uma pessoa sem ambições ou aspirações de ascendência social. Seu objetivo é simplesmente passar pela vida da maneira mais fácil e agradável possível. Sua principal virtude é a fácil aceitação de si mesmo ao longo de quaisquer curvas que o mundo possa lançar em seu caminho. Ele não tenta controlar essas situações, apenas rola com elas. Ele vive sua vida de acordo com seus próprios padrões internos e não se esforça para ser rico, poderoso ou melhor do que ninguém. A esse respeito, o cara representa uma concepção alternativa do sonho americano e, sem dúvida, muito mais próxima dos valores essenciais desse sonho.

O cara rejeitou a fantasia do Grande Lebowski de mobilidade ascendente muscular auto-criada em troca pelo sonho da simples autodeterminação. Ele vive exatamente como deseja, seguindo os princípios de seu próprio design interno. Ele não é produtivo, mas também não é destrutivo. Ele também traz uma face mais agradável para o sonho americano do que a besteira moralizante e esforçada do Grande Lebowski. O Cara parece estar mais ou menos feliz com sua sorte na vida, realmente não quer mais e tem uma graça fácil de lidar que ajuda a explicar por que ele é alguém que você fica feliz em saber que está por aí … pegando er fácil para todos nós, pecadores.

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