O que é justiça para Sócrates?


Melhor resposta

Sócrates define justiça da seguinte maneira: “fazer o que é próprio negócios e não ser um intrometido é justiça ” (Platão, The Republic or On Justice , 433a).

Para entender melhor essa definição, precisamos considerar o seguinte:

1) Sócrates, pelo menos de acordo com Platão, acreditava que a alma de cada ser humano consiste em três partes (poderes mentais / psicológicos): a primeira é o logistikon lógico que inclui lógica e razão; o segundo é o thymoeides espirituoso que inclui emoções; o terceiro é o epithymetikon apetitivo que inclui instintos. Para um homem para viver bem, essas três partes devem ser equilibradas: a lógica deve governar as outras duas. Em outro diálogo platônico, Phaedro , Sócrates descreve a alma humana como uma carruagem voadora: o cocheiro é a parte lógica, o cavalo branco é o animado e o cavalo preto é o apetitoso. Os dois cavalos tentam puxar a carruagem da maneira que querem, mas o cocheiro intervém e a conduz para onde ela realmente deve ir – só então um humano vive em paz e harmonia.

Foto: A carruagem da alma

2) Novamente de acordo com Platão, Sócrates acreditava que em uma república ideal os cidadãos seriam divididos em três classes sociais, de acordo com seus poderes mentais e espirituais. Os reis-filósofos seriam os governantes do estado e tomariam o lugar do cocheiro; os ajudantes seriam os soldados e protetores do estado; os produtores seriam os fazendeiros, artesãos e artesãos. Novamente, essas três classes correspondem às três partes da alma: os reis-filósofos são como a parte lógica; os ajudantes são como a parte espirituosa; os produtores são como a parte apetitiva. Para uma cidade-estado ser equilibrada e bem governada, as duas classes mais baixas devem obedecer aos reis-filósofos e todas as classes devem lidar com seus próprios problemas e não incomodar umas às outras.

No geral, justiça para Sócrates é equilíbrio , um conceito grego antigo comum. É também autoconsciência , pois é preciso primeiro reconhecer seus pontos fortes e fracos e depois estar ansioso para aprender com os outros, obedecer a seus superiores e não incomodar ninguém.

Resposta

Não sei.

Mas escrevi algo bastante significativo sobre Sócrates (pelo menos acho que sim. Veja o link abaixo).

Com base na minha escrita, posso tentar supor o seguinte:

  1. A primeira visão de Sócrates pode ser a premissa de que a Justiça vem dos deuses.
  2. Sócrates argumentaria então que se os deuses são justos, que assim seja.
  3. Sócrates poderia então argumentar que apenas um dos deuses se chama Justiça.
  4. Sócrates poderia então fazer um contestação sobre como a justiça divina pode ser diferente da justiça para os mortais.
  5. Nesse ponto, ela explode em várias questões diferentes, como “a justiça é absoluta?” “A Justiça governa sobre os mortais?” e “A Justiça governa com justiça?” A conclusão nos leva a responder à questão de se a justiça divina é diferente da justiça para os mortais.
  6. Sócrates agora levanta a questão: “O que é justiça para os mortais?” Visto que não podemos conhecer a justiça divina, devemos nos preocupar com a justiça desse tipo.
  7. A justiça para os mortais deve ser algum tipo relativo de justiça. Não é justiça de forma alguma, mas uma aparência de justiça.
  8. Se justiça é a aparência de justiça, então devemos nos preocupar com a vida boa, pois a vida boa é tudo o que tem a aparência de justiça.

Essa é a minha opinião.

Meus escritos sobre Sócrates podem ser encontrados em: Pensamento socrático ( Sistemas formais e lógicos)

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