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O que exatamente 1 Coríntios 13: 11 significa e por que está relacionado com o amor?
1 Cor capítulo 13 é sobre AMOR: Mas como sabemos que os bebês quando nascem, são apenas bebês que eles têm que aprender o modo de vida e fazem isso crescendo e aprendendo com o exemplo dos pais: E da educação correta:
Mesmo quando aprendemos os Princípios Cristãos, somos todos como bebês que não entendem totalmente o que as escrituras estão dizendo e explicando, o mesmo acontecia com a Congregação Coríntia e o Hebraico Congregação, e também a Congregação de Éfeso – então Paulo usou a ilustração de ser um bebê:
Esta informação foi retirada da Bible Encyclopedia Insight On The Scriptures.
1 Cor 13:11 KJV – Quando eu era criança, falava como criança, entendia como criança, pensava como criança: mas quando me tornei homem, deixei de lado as coisas infantis.
13:11 Paulo aqui usa s a ilustração de uma criança e crescendo até a idade adulta – uma criança. . . um homem: Paulo usa o crescimento de uma criança para ilustrar o progresso da congregação cristã. Uma criança requer muita assistência, mas um adulto não. Da mesma forma, na época em que Paulo escreveu, a nova congregação cristã se beneficiou da assistência de dons milagrosos, como os dons de profecia, línguas e conhecimento. Por um tempo, esses dons foram necessários para mostrar inegavelmente que o favor de Deus havia mudado da nação judaica para a congregação cristã. (He 2: 3, 4) Mas Paulo mostra que a congregação por fim cresceria até a idade adulta, ou alcançaria a maturidade, e não precisaria mais desses dons miraculosos.
O apóstolo Paulo escreveu: “Quando eu era uma criança, eu falei como uma criança. ” (1 Coríntios 13:11, Modern King James Version)
Como uma criança fala? Geralmente com uma efusão de balbucios incoerentes. Apenas barulho? Dificilmente! Em seu livro O que está acontecendo lá? –
Como o cérebro e a mente se desenvolvem nos primeiros cinco anos de vida, a Dra. Lise Eliot nos lembra que o ato de falar é “uma tarefa motora intrincada, exigindo a coordenação rápida de dezenas de músculos que controlam os lábios, língua, palato e laringe. ” Ela acrescenta: “Embora balbuciar possa parecer apenas uma maneira encantadora de os bebês chamarem a atenção, também serve como um ensaio muito importante para a complexa ginástica da fala.”
Por exemplo, os pais obtêm insights sobre o comportamento de seus filhos, lembrando-se de que uma vez eles também costumavam “falar como um bebê, pensar como um bebê, raciocinar como um bebê”. (1 Coríntios 13:11) Pais, vocês se lembram de incomodar sua mãe ou pai para ceder a um pedido infantil? Quando adolescente, você já pensou que seus pais simplesmente não entendiam seus sentimentos ou problemas?
Se sim, você provavelmente aprecia por que seus filhos se comportam dessa maneira e por que precisam de lembretes constantes e pacientes de seus decisões. (Colossenses 4: 6) É importante notar que Jeová disse aos pais israelitas que inculcassem suas leis aos filhos. (Deuteronômio 6: 6, 7) A palavra hebraica para “inculcar” significa “repetir”, “dizer repetidamente”, “impressionar”. Isso implica que os pais podem ter que se repetir muitas vezes antes que um filho aprenda a aplicar as leis de Deus. Freqüentemente, é necessária uma repetição semelhante para ensinar outras lições de vida.
No desenvolvimento espiritual, em certa época todos nós éramos como crianças em nossos pensamentos e ações. No entanto, para que o progresso seja manifesto, devemos eliminar “os traços de um bebê”, como disse Paulo. Quais são algumas dessas características?
Paulo usa outro exemplo de ser um bebê, observe as palavras de Paulo em Hebreus 5:13, 14: “Todo aquele que toma leite não está familiarizado com a palavra da justiça, pois ele é um bebê. Mas o alimento sólido pertence às pessoas maduras, àquelas que, pelo uso, têm suas faculdades perceptivas treinadas para distinguir o certo e o errado. ”
Você conhece a palavra da justiça? Você conhece a Palavra de Deus, a Bíblia, bem o suficiente para ser capaz de usá-la para “distinguir o certo do errado”? Paulo disse que as pessoas maduras são capazes de fazer isso porque comem regularmente “alimentos sólidos”. Assim, o desejo ou apetite de alguém por alimento espiritual sólido é um bom indicador de se alguém cresceu espiritualmente ou ainda permanece um bebê espiritual.
Em Efésios 4:14 – Paulo apontou outra característica de um bebê espiritual quando ele advertiu: “Não deveríamos mais ser bebês, sacudidos como por ondas e carregados de um lado para outro por todo vento de ensino por meio das artimanhas dos homens, por meio da astúcia em maquinar o erro.” (Efésios 4:14) Como os pais bem sabem, os filhos têm curiosidade sobre tudo. De certa forma, esse é um traço positivo porque permite que eles explorem e aprendam e gradualmente se desenvolvam até se tornarem pessoas maduras. O perigo, entretanto, está em serem facilmente distraídos por uma coisa após a outra.O que é pior, por causa da falta de experiência, essa curiosidade muitas vezes os leva a sérios problemas, até colocando-se em perigo e aos outros. Isso também é verdade para os bebês espirituais.
O que Paulo tinha em mente quando disse que os bebês espirituais são agitados por “todo vento de ensino”? Aqui, “vento” é traduzido da palavra grega aʹne · mos, a respeito da qual o Comentário Crítico Internacional observa que é evidentemente “escolhido como adequado à ideia de mutabilidade”. Isso é bem ilustrado pelas próximas palavras de Paulo, “por meio da malandragem dos homens”. A palavra “trapaça” na língua original significa basicamente “dados” ou “jogo de dados”, ou seja, um jogo de azar. A questão é que somos constantemente confrontados com novas idéias e buscas que podem parecer inofensivas, tentadoras e até mesmo valiosas. As palavras de Paulo se aplicam principalmente a questões relacionadas à nossa fé – movimentos ecumênicos, causas sociais e políticas e assim por diante. (Compare com 1 João 4: 1.)
Visto que o bebê age com base no conhecimento e no desenvolvimento físico limitados, pode ser balançado para a frente e para trás, como se fosse embalado em um berço. Mas um homem é muito mais desenvolvido fisicamente, tem maior conhecimento e geralmente não é facilmente influenciado. Ele aboliu os pensamentos, atitudes e métodos da infância. Da mesma forma, depois que a organização terrestre de Deus cresceu desde a infância, Ele julgou que ela não precisava dos dons de profecia, línguas e conhecimento do espírito. Embora os membros atuais da congregação, agora em sua velhice, também não sintam necessidade de tais dons, eles estão felizes em servir a Deus sob a orientação de seu espírito.
Por outro lado, todos os isso não significa que praticamente da “palavra um” os pais devam esperar que a criança fale como um adulto. Eles farão bem em se lembrar da admissão do escritor bíblico Paulo: “Quando eu era um bebê, costumava falar como um bebê, pensar como um bebê, raciocinar como um bebê.” (1 Cor. 13:11) Sim, no início, a fala do seu filho pode ser uma imitação muito pobre da palavra, mas paciência e um bom exemplo são as chaves. Assim, ele crescerá naturalmente dos traços de um bebê.
É interessante que a palavra grega traduzida por “bebê” no texto anterior seja népios, a respeito do qual uma autoridade afirma: “A imaturidade é sempre associado a esta palavra. ”- 1 Cor. 13:11.
Vangloriar-se ou gabar-se de si mesmo não é sábio, imaturo. Mas há uma razão ainda mais forte para evitá-lo. E isso é? Porque gabar-se não é amoroso: “Amor. . . não se gaba. ” Essa é a melhor razão para não nos gabarmos ou nos gabarmos de nós mesmos. Como já foi observado, o que recebemos – de quem? De Deus, em última análise. Ter o crédito para nós mesmos por aquilo que pertence a ele seria muito pouco amoroso.
Orgulhar-se de nós mesmos também não é amoroso no que diz respeito a nossos semelhantes. Ao fazer isso, estamos nos exaltando e podemos muito bem despertar ciúme e inveja, e certamente isso não é amor, pois torna os outros infelizes. Deve ser assim, pois o efeito de nos exaltar é rebaixar os outros em comparação ou em relação a nós. Todos estão conscientes de suas próprias fraquezas e deficiências e lutam para manter o respeito próprio e a confiança e, portanto, precisam ser encorajados, ajudados, edificados, não desanimados, nem empurrados para baixo, nem rebaixados. O amor dá palavras de encorajamento aos outros, em vez de elogiar a si mesmo.
O próprio fato de se gabar ou vangloriar-se muitas vezes é usado como meio de intimidação deve nos ajudar a reconhecer sua natureza desamorosa. Assim como o gigante filisteu Golias tentou amedrontar o jovem pastor Davi, hoje os governantes mundiais na guerra fria entre o Oriente e o Ocidente recorrem à gabolice para instilar medo uns nos outros. – 1 Sam. 17: 41-51.
O apóstolo Paulo disse aos cristãos coríntios que ele se gabava aos cristãos macedônios sobre o zelo, a “prontidão de espírito” dos cristãos em Corinto. O princípio amoroso de que há mais felicidade em dar do que em receber se aplica aqui também. Mesmo que o amor não se gabe, ele não busca elogios para si mesmo, mas se deleita em elogiar ou se gabar de outros que realmente merecem, seguindo o conselho: “Assuma a liderança ao honrar os outros”. Tendo coisas boas a dizer sobre o seu vizinho que merece, você o edificará, encoraje-o. Ao fazer isso, você trabalha pela paz, união e harmonia na família, na congregação ou onde quer que esteja. – 2 Cor. 9: 2; ROM. 12:10.
Resposta
Suponho que você esteja perguntando sobre 1 Coríntios 13:11 e não 2 Cor 13:11, então minha resposta refletirá essa suposição. Peço desculpas se não entendi. Isso é mais complicado do que parece à primeira vista, mas serei o mais breve possível.
Como pano de fundo, vamos perceber que em 1 Coríntios Paulo está lidando com muitos problemas espirituais e comportamentais no Igreja de Corinto. Em geral, eles freqüentemente se comportam como descrentes e mostram imaturidade em sua caminhada cristã. Veja, por exemplo, 1 Cor 3: 1-3.
Uma das coisas pelas quais os coríntios estão discutindo é sobre quem tem os dons espirituais mais importantes. Paulo passa todo o capítulo 12 tentando colocar o kabash na ideia de que alguns membros do corpo de Cristo são mais importantes do que outros. Essa briga é um sinal de imaturidade e carnalidade (ou seja, não andar sob o controle do Espírito Santo de Deus, mas andar de acordo com os ditames de nossa carne corrupta).
A conclusão de Paulo em 12:31 é “ Você deseja sinceramente os dons maiores, e vou lhe mostrar um caminho mais excelente. ” (Uma nota lateral aqui, o versículo 31 é muitas vezes traduzido como imperativo como uma ordem: “Deseje ardentemente os maiores dons.” Duvido desta tradução porque contradiz tudo o que Paulo acabou de dizer. Seja indicativo ou imperativo, e eu tomo isso como um indicativo.)
De qualquer forma, Paulo mostra aos coríntios uma “maneira melhor” no capítulo 13. Essa maneira melhor é o amor. Agora temos que reconhecer que Paulo freqüentemente usa “taquigrafia” ao escrever para pessoas a quem ele ensinou antes. Sem entrar em todos os detalhes, deixe-me sugerir que Paulo está usando “amor” como representante de andar no poder do Espírito Santo e exibir o fruto do Espírito, como ele descreve com mais detalhes em Gl 5: 16-26. Observe que “amor” é a primeira característica mencionada nesta lista e, como tal, pode ser considerada como uma representação de toda a lista nos outros escritos de Paulo.
Assim, ao longo de 1 Cor 13, Paulo está descrevendo o comportamento no qual os cristãos devem se concentrar. Em outras palavras, em vez de competir entre si pelos “melhores dons”, os coríntios deveriam se concentrar em exibir o fruto do Espírito na maneira como se relacionam.
Quando chegarmos a 1 Coríntios 13: 8, Paulo diz, com efeito, “Todos esses dons que você está tão ansioso para possuir, como profecia, conhecimento e línguas – esses dons passarão. O que será de valor duradouro é uma vida que exibe piedade na forma de amor, alegria, paz e o resto do fruto do Espírito.
Quando Paulo diz em 13: 9 que agora sabemos em parte, e então ele diz no versículo 10 que quando o perfeito vier, o parcial será eliminado, Paulo está lembrando aos coríntios o que realmente tem valor duradouro. Não é o brilho da profecia, línguas e conhecimento; é o grau em que os cristãos foram conformados à imagem de Cristo, exibindo as características de Cristo em nossas vidas.
Portanto, quando Cristo (“o perfeito”) vier, o parcial será eliminado. Isto é, profecia, línguas e conhecimento – que deram aos coríntios uma introdução à vida espiritual – não serão mais necessários.
Assim, chegamos à sua pergunta sobre o versículo 11. Até que Cristo venha, nós somos crianças que buscam maturidade espiritual. E o nível de nossa maturidade se reflete em parte no que buscamos. São os presentes que nos trazem muita atenção? Ou buscamos algo melhor – o fruto do Espírito e o caráter de Cristo refletido em nós? Enquanto somos crianças, pensamos como crianças e temos compreensão incompleta (e capacidade de exibir plenamente o caráter de Cristo). Quando o virmos face a face (versículo 12), finalmente seremos completos em Cristo e seremos conformados ao seu caráter, refletindo plenamente o fruto do Espírito.
Em resumo, Paulo diz a pare de discutir sobre quem tem os “melhores dons”. E pare de lutar por esses dons. E ponha de lado esse comportamento e raciocínio infantil. Em vez disso, concentre-se em andar no Espírito e exibir o fruto do Espírito mais e mais à medida que vocês, coríntios, amadurecem na vida cristã. Afinal, diz Paulo, quando o perfeito, Cristo, vier profecia, línguas e conhecimento ficarão obsoletos, infantilidade, uma coisa de nossa imaturidade espiritual. Nesse ponto, entenderemos totalmente e nos concentraremos no que realmente importa: agir de acordo com o poder do Espírito Santo e mostrar o caráter de Cristo em nosso comportamento. Portanto, mesmo agora, faça disso sua prioridade.
Espero que isso ajude.