Melhor resposta
“ Espécie sendo “, para Marx, é uma referência ao que hoje podemos chamar de aspectos biológicos, psicológicos ou evolutivos dos seres humanos. Temos necessidades biológicas como comer, dormir, defecar; desejos psicológicos como afeição, estimulação e conformidade, e uma variedade de outras qualidades e características inscritas em nós por milhões de anos de evolução. O homem como um “ ser de espécie ” significa que o homem possui elementos físicos, mentais, emocionais e outros arraigados que são necessários para sua sobrevivência, saúde e bem-estar.
Marx contrasta isso com a ideia de “ ser social “, que se refere a aspectos artificiais e construídos da existência humana. Vivemos em edifícios, temos energia elétrica e telefones celulares, nos cumprimentamos da maneira habitual, elaboramos filosofias políticas, religiões e éticas e as impomos a nós mesmos e aos outros como modos de ser. O homem como um “ser social” significa que os seres humanos construíram ambientes físicos e mentais artificiais para nós próprios vivermos, acima e além do ambiente natural em que vivemos ou vivemos como um “ espécie sendo “.
Marx faz essa distinção para mostrar uma das questões centrais do capitalismo, que a classe capitalista obtém seu poder de explorar construindo ambientes artificiais (elementos de nossa ser social ) que abusam das limitações naturais (sendo elementos de nossa espécie ) para o lucro da classe capitalista . Assim, por exemplo, na era de Marx, “um operário de fábrica pode se ver tendo que trabalhar 12 horas por dia, 6 ou 7 dias por semana, simplesmente para satisfazer as necessidades naturais básicas de comida e abrigo. Isso acontece porque os industriais construíram um ambiente de trabalho artificial (social) (por exemplo, um conjunto de fábricas) sobre o qual têm controle total e no qual os trabalhadores devem trabalhar porque todo o modo de produção mudou para o trabalho na fábrica. Os industriais sabem que os trabalhadores precisam comer, dormir e ter um teto sobre as cabeças de suas famílias – essas são necessidades biológicas básicas – e eles sabem que os trabalhadores devem trabalhar na fábrica de alguém em algum lugar e, portanto, os industriais aproveitam essas necessidades biológicas para maximizar a produção de mão de obra, minimizando o pagamento. Dada a escolha é entre trabalhar para menos e não trabalhando de forma alguma, a maioria das pessoas trabalhará por menos, mesmo que isso signifique trabalhar os dedos até o osso para o seu sustento.
Resposta
Então, para entender a de Marx espécie sendo, você precisa desfazer entenda-o no contexto do ser animal, alienação e ser social.
Inicialmente, você tem o ser animal. Quem você é é o que você faz; não há “eu”. Um rato pode existir como “perseguido por falcão, comer, fazer cocô, dormir, repetir.”. Não há mais nada nessa identidade. Isso é o ser da vida animal.
Os humanos têm a capacidade de sair do roteiro, entretanto, para ver cada ação como uma escolha e o destino como o acúmulo de uma série de escolhas que você controla. Se eu corro de um falcão, é porque escolhi correr de um falcão. A decisão é minha, e eu tomo essa decisão com base no conhecimento dos resultados de ações passadas. Portanto, sou um ser da espécie. Não estou preso aos estímulos à minha volta. Posso definir a humanidade como algo mais do que os estímulos.
A alienação é, supostamente, o processo inerente ao capitalismo pelo qual os seres das espécies são convertidos de volta à vida animal. Como os humanos não veem mais os fins de suas ações, eles são apenas peças no quebra-cabeça da produção, seus capacidade de fazer escolhas informadas é reduzida a nada, até que essas pessoas se tornem nada mais do que animais. Essa pessoa não pode mais tomar decisões, pois as decisões já foram lançadas para ela. Deve funcionar, pois não há opção. parte, porque o fim é desconhecido e, portanto, uma decisão sobre se ele deveria existir não pode ser tomada. Vá ao banheiro quando for instruído a fazê-lo. Vá para casa quando a campainha tocar. ”. Os humanos tornam-se como os cães dos experimentos pavlovianos, escravos dos estímulos, sem escolha própria. Isso é alienação.
O ser social é a existência de uma pessoa em seus esforços para despertar do estado matricial de alienação, sua existência como um ser tentando despertar e reafirmar o ser de espécie. Quando outros se unem em como parte do processo, esta é a revolução de Marx.
A visão de alienação de Marx era um tanto distópica, porém, e não tenho certeza se alcançamos ou jamais teremos alcançado tal estado de humanidade nos Estados Unidos, na verdade, até meados do século 20 as leis de trabalho infantil, horas e salários, estávamos perto. Portanto, devemos pelo menos agradecer a Marx por isso.