Melhor resposta
Por que as bandeiras cubana e porto-riquenha são tão semelhantes?
Tenho ascendência cubana e porto-riquenha. Sempre me perguntei isso e, ao longo dos anos, tive ou testemunhei muitas discussões animadas e altamente carregadas. Cubanos dizendo “Você copiou nossa bandeira?” e os porto-riquenhos dizendo ”Essa não é a nossa verdadeira bandeira, nossa verdadeira bandeira é a bandeira de El Grito de Lares”. O que acrescenta fogo à suposta rivalidade entre cubanos e porto-riquenhos, na verdade é mais como rivalidade entre irmãos. Ambos os argumentos não se baseiam em nenhum estudo educado sobre o assunto. A verdade é que em 1898 essa era a bandeira de Cuba e de Porto Rico.
Bandeira da América Espanhola (1785–1898)
Bandeira da Província de Porto Rico
A história das Bandeiras de Cuba e Porto Rico começa na França e com a Maçonaria
As três cores da pós-Revolução Francesa, 1789-1794, são considerados como representando os três elementos do lema revolucionário, liberté (liberdade: azul), égalité (igualdade: branco), fraternité (irmandade: vermelho)
História da Maçonaria na França – Wikipedia
A Revolução Francesa, o N guerras apoleônicas e outras teriam um impacto na prática da Maçonaria no Caribe.
Durante a maior parte do século 19, as lojas maçônicas eram organizações perseguidas tanto pelo governo quanto pela Igreja Católica . Por um lado, o governo espanhol os via como fomentadores de movimentos de independência em toda a América Latina e no Caribe. Por outro lado, a Igreja Católica os considerava um perigo para os dogmas e doutrinas cristãs.
Maçonaria e a Revolução na América Latina
Houve vários maçons envolvidos na Guerra da Independência Americana e na Revolução Francesa; homens proeminentes como George Washington, Benjamin Franklin, Lafayette, a nd Jean Paul Marat . A revolução que emergiu na América Latina também envolveu vários homens importantes que eram maçons ou estavam ligados à Maçonaria; revolucionários como Simón Bolívar, José de San Martín, Bernardo O’Higgins e Francisco de Miranda. O nexo complicado que interliga esses homens e seus ideais certamente se entrelaça com o crescimento do Iluminismo do período e, de fato, com a Maçonaria, assim como os vínculos sombrios com a Grã-Bretanha que alguns desses homens tinham na época .
Maçonaria e a Revolução na América Latina – Dr. David Harrison
Maçonaria, Pensamento Revolucionário e Simón Bolívar
Confederação das Antilhas – Wikipedia
Chile
18 de outubro de 1817
Texas
25 de janeiro de 1839
Os líderes da revolução do Texas eram maçons
David Crockett – “Rei do deserto”
Argentina
27 de fevereiro de 1812
Cuba
Guerra dos dez anos (1868-1878) inspirado nas bandeiras Chile e Texas.
Bandeira da Primeira República de Cuba 1902 em azul claro inspirada na bandeira Argentina.
Atual bandeira do Partido Comunista de Fidel Castro do Movimiento 26 de julho de 1953
Bandeira cubana atual.
A bandeira cubana
A bandeira que hoje representa a nacionalidade cubana foi hasteada pela primeira vez em 19 de maio de 1850 na Baía de Cárdenas, onde Narciso López desembarcou no chefe de uma expedição de 600 homens. A empresa falhou em seus objetivos, mas Lopez repetiu sua tentativa, o que acabou lhe custando a vida, mas sua morte consagraria a bandeira que ele havia criado com tanto amor. “> Hoje é bem conhecido quem foi o autor do estandarte, embora sua gênese seja menos divulgada, inspirada na simbologia maçônica.
Segundo o testemunho de Cirilo Villaverde , no início de 1849, vários cubanos que apoiavam a causa separatista estavam acostumados para se encontrar na casa do também maçom e poeta Teurbe Tolón. Em um desses encontros, ideias para o desenvolvimento do pavilhão cubano começaram a ser tratadas. Narciso López propôs três faixas azuis em um campo branco, representante das três regiões militares em que o país foi dividido. Para a cor vermelha, segundo Villaverde (…) “López, que era maçom, escolheu naturalmente o triângulo equilátero”, que simboliza a grandeza do poder que auxilia o Grande Arquiteto do Universo e cujos lados iguais fazem alusão ao símbolo maçônico de liberdade, igualdade, fraternidade e a divisão tripartida do poder democrático.
A estrela de cinco pontas significa a perfeição do mestre maçônico: força, beleza, sabedoria, virtude e caridade. A bandeira também inclui em sua integração os três números simbólicos. Os três (três listras azuis) representam a harmonia perfeita; o cinco, resultado da soma de todas as faixas, significa o espírito vivificante, que perpetua a natureza; e o sete que é obtido adicionando o triângulo e a estrela é um número considerado divino pelos judeus e pelos gregos.
https://www.latinamericanstudies.org/freemasonry/History-Cuban-Flag.pdf
Origens da bandeira cubana ( Origens da bandeira cubana )
Bandeira de Cuba – Wikipedia ( Bandeira de Cuba – Wikipedia )
História da Maçonaria Cubana – Grande Loja de Cuba de AL e AM ( História da Maçonaria Cubana – Grande Loja de Cuba de AL e AM )
Maçonaria: Mãe da Nação Cubana – Havana Times ( Maçonaria: Mãe da Nação Cubana – Havana Times )
Porto Rico
Grito de Lares 1868 hoje associado à independência pró
24 de março, 1897, durante a revolta “ Intentona de Yauco “. Hoje geralmente associado à independência pró
Variante da bandeira atual de Porto Rico, azul, usada pelo governo de Porto Rico
Bandeira de 1952 de Porto Rico adotada pelo recém-estabelecido governo da comunidade ELA com azul escuro, geralmente associado ao Pró-Estado
A bandeira de Porto Rico
A história maçônica em Porto Rico começa no ano 1803, entretanto, essas lojas respondiam a diferentes Grandes Lojas estrangeiras, como aquelas na França, Espanha, Cuba, Santo Domingo e até mesmo na Pensilvânia, EUA. A primeira loja conhecida que existiu em Porto Rico foi chamada de “ Restauración ” e foi fundada em 1811 em Mayagüez, Porto Rico. Esta pousada foi criada com a ajuda da Grande Loja Unida de Colón, Cuba. Esta Grande Loja e a de Porto Rico estavam sob domínio espanhol, o Grande Oriente da Espanha. Em 1863 , a Grande Loja da Venezuela fundou a Loja Boriquén # 57 depois que Porto Rico teve contato com a América do Sul, o que foi feito depois que a França tomou temporariamente a ilha como um colônia. No entanto, mesmo depois de tudo isso, a loja maçônica mais sólida em Porto Rico foi chamada de Unión Germana, que foi fundada em San Germán, Porto Rico.
Juan de Mata Terreforte , um veterano exilado de “El Grito de Lares” e Vice-Presidente do Comitê Revolucionário Cubano, na cidade de Nova York, adotou a bandeira de Lares como bandeira de Porto Rico até 1895, quando o desenho atual, inspirado no cubano bandeira , foi desvelada e adotada pelos 59 exilados porto-riquenhos do Comitê Revolucionário Cubano.
A nova bandeira, que consistia em cinco faixas horizontais iguais de vermelho (superior e inferior) alternando com branco; um triângulo isósceles azul com base no lado da talha tem uma grande estrela branca de cinco pontas no centro, voou pela primeira vez em Porto Rico em 24 de março de 1897, durante a “ Intentona de Yauco ” revolta.
O Comitê Revolucionário de Porto Rico e a Comissão de Porto Rico (Comissão Portorricana)
Ambos os grupos eram compostos de muitos maçons e afiliados ao Comitê Revolucionário Cubano, na cidade de Nova York.
O Comitê Revolucionário de Porto Rico ( Espanhol : Comité Revolucionario de Puerto Rico ) foi fundado por exilados porto-riquenhos como Juan Ríus Rivera , Ramón Emeterio Betances e José Francisco Basora que viviam na época em Santo Domingo , República Dominicana . O comitê foi fundado em 8 de janeiro de 1867. O objetivo do comitê era criar um esforço unido por cubanos e Porto-riquenhos para conquistar a independência da Espanha.
A Comissão Porto-riquenha ( Comissão Portorricana ) era um grupo político composto por pro-americanos porto-riquenhos expatriados que acompanhavam um força expedicionária enviada para ajudar na invasão de Porto Rico durante a Guerra Hispano-Americana de 1898. A Comissão ou “voluntários”, como eram conhecidos, que pousaram em Arroyo em 1º de agosto de 1898 consistiam em: Pedro Juan Besosa, José Budet, Domingo Collazo, Mateo Fajardo , Emilio González, Antonio Mattei Lluberas , Rafael Marxuach y Abrams , Rafael Muñoz e Warren Sutton (o único americano do grupo). Uma vez desembarcada, a Comissão ajudou a efetuar a transição do poder policial, administrativo, jurídico e – o mais importante – do poder político para as autoridades militares e civis americanas. Muitos dos “voluntários” originais da Comissão promoveram, antes da guerra, causas insurgentes e anexacionistas , como resultado das quais haviam despertado o interesse de Autoridades espanholas . O desembarque da Comissão de Porto Rico em 1º de agosto de 1898 em Arroyo foi a manifestação definitiva e a fruição de seus objetivos anexacionistas e pró-americanos.
Acredito que membros pró-EUA desta Comissão Portorricana, como o maçom , Antonio Mattei Lluberas , associado ao Comitê Revolucionário de Porto Rico e ao Comitê Revolucionário Cubano, na cidade de Nova York, é responsável pela bandeira porto-riquenha com a campo de listras azuis e vermelhas. Isso era para diferenciá-lo da bandeira cubana e estar mais perto da bandeira dos EUA de A, já que eram pró-EUA.
https://www.latinamericanstudies.org/freemasonry/History-Cuban-Flag.pdf
História maçônica cubana – Grande Loja de Cuba de A.L. e A.M.
Maçonaria: Mãe da Nação Cubana – Havana Times
História da Maçonaria de Porto Rico
Bandeira de Porto Rico – Wikipedia
David Crockett – “Rei do deserto”
3 bandeiras sul-americanas e o que significam
Maçonaria e a revolução na América Latina – Dr. David Harrison
https://web.cortland.edu/romeu/AQC131.11\%20FinalRomeu2018.pdf
Comitê Revolucionário de Porto Rico – Wikipedia
Comissão Porto-riquenha – Wikipedia
Antonio Mattei Lluberas – Wikipedia
História da Maçonaria de Porto Rico ( História da Maçonaria “de Porto Rico )
Maçonaria em Porto Rico ( Maçonaria em Porto Rico )
Bandeira de Porto Rico – Wikipedia ( Bandeira de Porto Rico – Wikipedia )
Resposta
I Estou surpreso que depois de apenas 4 anos de espanhol no ensino médio, você “não tem problemas” para entender a maioria das pessoas na Espanha e na Argentina.
Os espanhóis são famosos por falar muito rápido. Estudo espanhol há 20 anos e ainda tenho dificuldade para entender dois espanhóis em uma conversa normal. (Se o espanhol é falado por um professor ou apresentador de notícias na TV, eu pego cerca de 90\% dele. Se for falado devagar, perto de 100\%. Mas na conversa normal do dia a dia … cara, às vezes não é t até 50.)
As raízes do espanhol caribenho estão em grande parte no sul da Espanha (Andaluzia), portanto, se você ouvir com atenção, poderá ouvir muitos crossover. Na verdade, estive em Cádiz, Espanha, e em Havana, Cuba, no ano passado. Não apenas as cidades têm o mesmo layout (elas são irmãs, de certa forma), você pode definitivamente ouvir ecos do espanhol cubano na área de Cádis. Os sotaques locais não são idênticos , mas o espanhol andaluz está muito mais próximo da maneira como os cubanos e porto-riquenhos falam do que o sotaque de Buenos Aires.
O espanhol caribenho tem suas raízes mais fortes nas Ilhas Canárias (Espanha). Novamente, não é 100\% idêntico ao espanhol da Andaluzia, mas também não é um mundo à parte.
Meu melhor palpite de por que o espanhol argentino é um pouco mais fácil de aprender é que (para meus ouvidos, pelo menos ) Os argentinos abrem mais a boca. Eles são um povo expressivo. Muitas influências italianas, muita gesticulação, muita “boca”.
Principal motivo, porém: você provavelmente não conheceu o espanhol cubano e porto-riquenho. Um de meus professores na faculdade era de Porto Rico. O espanhol porto-riquenho não é dramaticamente diferente do cubano, então não tive muita dificuldade para entender as pessoas em Havana.
Os cubanos negros eram um pouco mais difícil de acompanhar, mas as pessoas que aprendem inglês têm a mesma dificuldade em entender o inglês afro-americano. Não é melhor ou pior inglês. Apenas diferente. E o que as pessoas aprendem nas aulas de inglês definitivamente não é o tipo falado na Irlanda rural, no Kentucky rural ou (puta merda) dois Geordies em Newcastle. https://youtu.be/ZY4TT3VtR8o
Um A grande falha do ensino é que o espanhol “acadêmico” (ou inglês ou francês) não é o que você realmente ouve na “rua”. Thomas Jefferson teve esse problema quando foi para a França. Ele estudava francês desde criança e sabia ler e escrever perfeitamente. Mas ele aprendeu um francês refinado. Quando saiu de um barco na França pela primeira vez, Jefferson não fazia ideia do que as pessoas estavam dizendo, porque aprendera com tutores na Virgínia.