Melhor resposta
Tem certeza de que deseja saber? Porque é muito ruim.
Para qualquer genocídio, os perpetradores desumanizam as vítimas para reduzir seu remorso. Este estágio de desumanização é um estágio crucial para privar os oprimidos de sua humanidade. Em Ruanda, chamar os tutsis de “baratas” era o exemplo.
Em Ruanda, o inseto abaixo é o que chamamos de “ inyenzi ” em Kinyarwanda , que significa “ coackroach ” em inglês.
Esses insetos são muito comuns em Ruanda. Depois que eles vão para sua casa, pode ser difícil se livrar deles. Você pode usar inseticidas, mas depois de algum tempo, eles voltam para sua casa. No entanto, um por um, você pode matá-los facilmente. Veja em sua casa, basta pisar nele e pronto.
Isso lembra o que aconteceu em Ruanda? 10.000 mortes (por dia) durante 100 dias consecutivos, é difícil imaginar o que estava acontecendo. Machetes se cansaram.
Foi aqui que os extremistas hutus pegaram o termo e começaram a usá-lo. Era uma analogia com algo com que qualquer ruandês poderia se relacionar. Assim como usaram facões para matar pessoas. Os “intelectuais” hutus usaram uma analogia simples de propaganda odiosa que um camponês deveria entender facilmente.
Genocídio contra tutsis em 1994-Ruanda
Desumanização é o ato de privar o ser humano qualidades ou atributos. A desumanização foi um aspecto crítico para fazer o genocídio de Ruanda funcionar. Ao desumanizar os hutus a animais, vermes ou doenças, era mais fácil matá-los, porque eram considerados uma peste que precisava ser erradicada. Os hutus pensavam nos tutsis como animais ou mesmo entidades, tornando mais fácil matá-los sem qualquer remorso ou compaixão.
Este estágio de desumanização dá uma justificativa ideológica aos hutus, que acreditam estar tentando purificar sociedade. Os hutus não sentem remorso ou compaixão porque se os tutsis são animais ou vermes, matá-los não é assassinato. Se a desumanização não tivesse acontecido no genocídio de Ruanda, talvez houvesse hutus mais moderados e menos hutus radicais. Ao desumanizar os tutsis, os hutus fizeram com que eles se tornassem socialmente mortos.
Quando você lê as entrevistas e ouve os discursos de intelectuais e mentores do genocídio contra os tutsis, eles se referem aos tutsis como “baratas”.
Depois de um tempo, pessoas comuns, especialmente a milícia Interahamwe, começaram a usar. Foi usado durante todo o genocídio.
A questão é por que baratas e não outros nomes desumanizantes (animais)?
Para sua informação, havia outros nomes como cobras, mas este era o mais popular. No discurso que Leon Mugesera deu em novembro de 1992, ele os chama de cobras e usa alguns versos da Bíblia chamando os hutus para se livrar das cobras antes que eles as matem primeiro. Léon Mugesera – Wikipedia
Mas por que a analogia?
O termo foi cunhado por extremistas hutus por volta de 1990, quando o RPF iniciou a luta de libertação para repatriar 500.000 refugiados tutsis, que estavam em países vizinhos. Antes de iniciar a guerra, o RPF enviaria seu pessoal de inteligência para vir a Ruanda para obter algumas informações sobre o país que planejavam atacar.
A guerra de libertação começou em primeiro de outubro de 1990 e continuou a partir de 1990–1994. Durante esses anos, o Exército Patriótico de Ruanda, que era um grupo rebelde, teve que coletar informações de onde deveria passar da fronteira de Uganda para assumir Kigali.
Durante aqueles 4 anos de guerra civil, o FAR , o exército do governo Hutu aprendera suas táticas. Assim que a guerra começou, todo tutsi foi nomeado espião, traidor, simpatizante e outros nomes.
Presumo que a palavra tenha vindo de lá e tenha sido usada com freqüência. Entre 1990-1992, começou como um termo que o pessoal do exército FAR usava para descrever aqueles que estavam invadindo sua nação, o exército do RPF, por assim dizer. Em 1993/1994, o termo foi extrapolado para todos os tutsis do país. Dos jovens, dos adultos e dos velhos vovôs e avós. Ninguém foi isento do termo.
Isso faz com que os assassinos se sintam confortáveis durante o massacre. Quando os milicianos já radicalizados não sentiram simpatia pelos oprimidos, o massacre foi rápido. As estimativas mostram que 3\% dos hutus estiveram envolvidos nas matanças. Isso representa cerca de 200.000 pessoas. Talvez mais se você contar o número de milícias treinadas.
Em junho de 1994, havia muito poucos tutsis para matar. IBUKA estima que apenas um em cada cinco tutsis sobreviveu. Hoje, os sobreviventes podem apenas enfrentar e se esforçar para viver novamente. O passado é feio, mas o futuro é promissor. Esperança é tudo que eles têm para seguir em frente.
Para o OP, espero que isso ajude.
Eu pulei muitos detalhes do curso, então se alguém quiser aprender mais, leia mais em The Rwandan Genocide. Este é um blog que criei depois de responder a mais de 60-70 questões cobrindo o genocídio em 1994. Eu cobri uma série de questões de como e por que o genocídio aconteceu, Ruanda, antes e depois de 1994, o papel da comunidade internacional em Ruanda e outras questões relacionadas.
Aos meus colegas ruandeses,
Minhas desculpas antecipadamente para os sobreviventes que podem se machucar ao ler isto. Percebo que passar por essas coisas traz muito sofrimento e flashbacks. Eu sinto muito mesmo. Avise-me, apenas para garantir.
Mukomeze kwihangana kandi mukomere.
Murakoze!
Campeão Didier