Melhor resposta
Os Vedas têm sido intrusivos de entender não apenas para nossa geração, mas até mesmo pelas gerações anteriores. Conseqüentemente, o vadanta – ou o final dos Vedas foi escrito para fazer as pessoas entenderem melhor alguns dos conceitos dos Vedas. Este Vedanta mais tarde veio a ser conhecido como Upanishads. Os Upanishads falavam amplamente sobre o aspecto Brahman da divindade, retirado dos Vedas.
Mas os vedas não continham apenas os aspectos metafísicos da verdade da existência, também contêm relatos de eventos cosmológicos que descrevem o início dos tempos e até além. Esses hinos dos Vedas mais tarde se transformaram em histórias purânicas, e os elementos da natureza em jogo na vasta ordem do cosmos tornaram-se divindades personificadas.
A razão de “Puranas” ser assim chamada porque literalmente significa antigo. Quão antigo? Até o início do universo. Curiosamente, pelo que eu sei, todas as histórias pruanas começam com o início do universo. Isso se deve ao motivo mencionado acima.
Assim, verdades supremas como Aham Brahmasmi, Tat-tva-masi etc. fazem parte dos Upanishads.
Agora, deixe-me compartilhar uma história védica. Ouvimos alguns “intelectuais” afirmarem que os vedas promovem o consumo de vaca e também que promovem o sacrifício humano.
Agora, este é o tema icônico do Vale do Indo que todos nós vimos. Este, aliás, é também o primeiro caso registrado de um unicórnio no mundo (que na verdade era a representação de um touro com chifres). O povo védico tinha intencionalmente usado um touro hronado para garantir que as pessoas não o confundissem com uma vaca real e pensassem que o animal deveria ser sacrificado.
Este é o unicórnio encontrado nas focas Harappa:
Este touro / unicórnio é mostrado em um altar de sacrifício. Os Vedas descrevem um touro de um chifre que foi sacrificado para a criação. Em outro him, também descreve o “purusha” sendo sacrificado para que o mundo venha à existência. No incômodo os casos, quem está fazendo o sacrifício é o Brahman.
Aqueles com bom entendimento dos vedas / sankhya conhecem o “ purusha” dos vedas e Upanishads não é um ser humano masculino como freqüentemente confundido pelos tradutores de hoje. O purusha é o aspecto testemunha de – Purusha e Prakriti. O que conhecemos como Shiva e Shakti. Uma testemunha uma energia. E esta energia também faz parte da testemunha e emergiu dela. Assim, Shiva sacrificou uma parte de sua consciência para se transformar em energia. Assim, ele é adhanarsihwar – meio homem e meio mulher.
Editar: Sim, foi provado, sem dúvida, que o Vale do Indo a civilização seguiu o culto védico. As estátuas, Veda Kundas e outras evidências amplas provam isso.
Resposta
Os Vedas são interpretações metafóricas (por meio da tradição oral) do modo de vida espiritual prático na época védica antiga . Os Vedas não tratam de conceitos filosóficos. Os Vedas refletem a sabedoria prática resultante do reflexo da vida como ela é. Os Vedas também não são tratados religiosos (religiosos no sentido que conhecemos hoje em dia) porque não tratam da devoção estéril de Deuses e crenças cegas. A devoção e a crença védica se apóiam na sabedoria prática da realidade cósmica e humana.
Os Upanishads não refletem a realidade como ela é, os Upanishads refletem a capacidade intelectual de expressar as ideias filosóficas sobre a realidade conforme ela é apreendida pelo intelecto humano (a faculdade pensante).
Em outras palavras, os Upanishads são um passo da realidade refletida experimentalmente em direção à realidade refletida intelectualmente. Qual é a diferença?
O antigo modo de vida védico era vivido ou não. Não havia uma prática de vida falsa (apenas teórica). A vida é apenas real e reflete ou não a sabedoria prática.
A filosofia inteligente e a teorização intelectual não têm a ver com a vida prática. É possível não viver a vida refletindo a sabedoria prática, mas filosofar e intelectualizar em grande medida. O conhecimento intelectual e a teorização inteligente podem ser separados da realidade da vida. Por outras palavras, filosofar pode ser estéril e abstracto, sem sequer ter um ligeiro toque com moral e responsabilidade…
Espero que tenha me compreendido bem; Eu respondi do ponto de vista espiritual prático. Eu não critiquei os Upanishads, um dos picos do intelecto filosófico e espiritual humano…