Melhor resposta
Um costume social é qualquer forma de expressão ou identificação que se faz passar por pessoal, mas é tudo menos pessoal. Surpreendentemente, muitas pessoas copiam um padrão, comportamento ou ato pensando (para si mesmas) que é “eu sendo eu”, embora seja realmente um costume social que foi adotado.
Por exemplo, pessoa “X” não pode falar sem inserir a palavra “como” em (quase) todos os enunciados. “X” segue um costume social de expressão dentro de uma subcultura – a adoção do contraindicado, mas de alguma forma “legal”. Um costume social é frequentemente visto como parte da personalidade do adotante.
Outro exemplo: a pessoa “Y” sempre lava as mãos DEPOIS de fazer xixi, em vez de pensar / estar ciente da ideia de que deveria possivelmente lave as mãos ANTES de fazer xixi. Por quê …? Os costumes sociais raramente permitem o exame ou questionamento de intenção, propósito ou validade. Esses seguidores dos costumes sociais predominantes apenas “fazem”.
Resposta
Quais são alguns exemplos de costumes?
Obrigado para A2A. Essa é uma questão muito ampla.
Depende se você está perguntando sobre costumes sociais ou costumes comerciais / legais .
Cada sociedade tem dezenas, senão centenas ou milhares, de formas preferenciais mutuamente entendidas de fazer uma ampla variedade de coisas específicas. Cada uma tal “é assim que fazemos as coisas aqui” é um personalizado .
Como você cumprimentar alguém a quem você está sendo apresentado? Nos EUA e em muitos outros lugares, o costume é apertar as mãos . No Japão e em muitos outros lugares, o costume é curvar-se .
Como você prepara fubá de milho para cozinhar? No México, o costume é bater a farinha de milho com água na forma de bolos planos e assá-los em uma pedra lisa em tortilhas . No meio-oeste dos Estados Unidos, o costume é misturar o fubá com água ou leite, açúcar, ovos e fermento e cozê-los em uma assadeira em pão de milho . Em algumas partes do sul dos EUA, o costume é pré-embeber o fubá em soda cáustica e fervê-lo com água em grãos de canjica .
Eu poderia continuar indefinidamente, mas meramente listar costumes de vários lugares seria inútil e necessariamente incompleto, uma vez que há tantos deles. A questão é que tudo o que pode ser feito de mais de uma maneira e que uma determinada sociedade prefere fazer de uma maneira específica é um costume .
O conceito de costume como “a maneira usual de fazer as coisas” também tem significado jurídico em negociações comerciais, contratos e direito internacional. Por exemplo, se dois comerciantes que negociam um com o outro fazem as coisas de uma certa maneira em suas negociações há muito tempo, cada um tem o direito de contar com esse costume como base para fazer certas suposições sobre os termos do negócio, a menos que a outra parte diga especificamente o contrário. Por exemplo, se eles sempre enviaram mercadorias F.O.B. ponto de partida (ou seja, o comprador assume a custódia legal e a responsabilidade pela perda, assim que as mercadorias saem do armazém do vendedor), e as mercadorias são perdidas no caminho, o comprador não pode fazer o vendedor assumir a responsabilidade por essa perda, a menos que tenha dito especificamente , quanto a esse negócio específico, que a transferência de propriedade e responsabilidade ocorreria somente após a entrega ao comprador.
Da mesma forma, no direito internacional, costume – a forma como as nações geralmente fazem as coisas em suas relações entre si – pode ter efeito vinculante na interpretação de um tratado ou outro acordo que trate dessas questões. Como um exemplo pertinente, alguns comentaristas com um machado para moer tentaram argumentar que a política de Israel de permitir que seus cidadãos comprem e construam casas e negócios dentro da Cisjordânia (visto como território ocupado ou disputado), viola a Quarta Genebra Proibição da Convenção sobre a “transferência” dos próprios cidadãos de um país para o território ocupado. No entanto, o costume universal tem sido permitir acordos voluntários irrelevantes para as preocupações abordadas pela Quarta Convenção de Genebra, que trata de forçadas deportações ou transferências de vários tipos , como aqueles associados às atrocidades nazistas que ocorreram pouco antes das Convenções de Genebra serem adotadas no final da década de 1940, não para voluntária a mobilidade social e a migração para dentro ou para fora de qualquer território.E, a lei tem sido habitualmente aplicada dessa forma em todos os casos registrados (exceto, na opinião pública, Israel), incluindo a ocupação de Marrocos do território do Saara Ocidental, a ocupação do Norte de Chipre pela Turquia, a ocupação do Tibete pela China e muitos outros exemplos em que um grande número de civis do país ocupante mudaram-se e construíram casas nos territórios ocupados. É o costume internacional permitir isso.