Melhor resposta
Uma vez que a Verdade absoluta é o não nascido, imutável, parado e UM; deve ser o único centro estacionário do universo em que todas as coisas giram. O curso comum de tal revolução é visto claramente como um círculo, que tem o mesmo significado que “englobar”, “abraçar” ou “ para aceite de boa vontade ”. No entanto, antes que a Verdade absoluta possa ser aceita de bom grado, ela deve ser revelada primeiro pelo caminho da “sabedoria”. Portanto, por causa da sabedoria, uma mente é despertada.
Então, a atitude de um vencedor da verdade é simplesmente aceitar as coisas da maneira que quer que seja eles realmente estão de boa vontade e completamente. Esta é a verdadeira definição da palavra “pureza espiritual”, que se contrapõe a estas palavras: alteração, modificação, manipulação, controle e desonestidade. E, é esta aceitação que libertará todos espiritualmente. Quando alguém vê as coisas como elas realmente são com sua sabedoria pura, ele sabe como tratar as coisas / seres de acordo com isso. Quando ele vê e trata as coisas / seres da maneira certa, quaisquer conflitos / resistências não surgem de forma alguma, nem de dentro nem de fora. O que você acha de onde vem um conflito ou resistência, senão de como alguém se maltrata ou maltrata outra pessoa? Por outro lado, se os conflitos / resistências não surgirem, especialmente de dentro, a paz e a tranquilidade estão simplesmente lá para serem adquiridas a qualquer momento. É assim que a felicidade suprema de um coração é alcançada! Portanto, não há nada mais importante do que ver e tratar todas as coisas e seres de maneira correta ou habilidosa. O ângulo de aceitação sem quaisquer controles / manipulações é referido como o Caminho do Meio, enquanto o ângulo da direita ou os tratamentos habilidosos são referidos como o Nobre Caminho Óctuplo.
A descoberta do Buda do Caminho do Meio veio de suas audições de sons de um homem tocando uma veena de três cordas. A corda mais aguda estava muito solta e seu som não estava afinado para estar no tom certo. A corda mais grave estava muito tensa e seu som também não estava afinado para ficar no tom certo. Apenas a corda do meio foi ajustada para ficar bem na medula, porque não estava nem muito esticada nem muito solta. Então, ele descobriu que o Caminho do Meio era o caminho universal para todos os seres / coisas, e quaisquer extremos deveriam ser evitados. No budismo, os seres são considerados processos impessoais. Embora as pessoas sejam frequentemente referenciadas nos ensinamentos budistas, elas não devem ser entendidas como “atta” ou “self”.
Quem quer que entenda o Caminho do Meio completamente, essa pessoa pode derivar para perceber a realidade última de ONENESS e PUREZA sucessiva e rapidamente. A definição básica do Caminho do Meio abrange as seguintes palavras: moderação, acolhimento, não preconceito, não preferência, não preconceito, não discriminação, não alinhamento, não condição, igualdade, pureza, neutralidade, desapego, justiça, firmeza, desinteresse, repouso, calma, equanimidade, tranquilidade, paz, quietude, silêncio, desapego, independência, liberdade, liberação, vazio, abnegação, compaixão, bondade, generosidade, iluminação e indiferença.
Quando ele vê as coisas. como eles realmente estão de acordo com suas verdadeiras naturezas de UNIDADE e PUREZA (não dualidade), ele então sabe como tratar as coisas e os seres de maneira apropriada e habilidosa em seu modo de vida, de acordo com o Caminho do Meio. Ajustando sua visão, pensamento, intenção, esforço, concentração, fala, ação e modo de vida para estar em congruência com a maneira mais hábil de tratar as coisas e os seres adequadamente sem uma prática de controle / manipulação sobre qualquer coisa, então, ele simplesmente defende O Nobre Caminho Óctuplo em poucas palavras! Ao fazer isso, os conflitos e resistências não surgem de seu aspecto mental, discursos e ações. Que vida pacífica e perfeita ele tem!
Porque todos os seres sencientes usam suas percepções / sentimentos como o padrão de medição, eles criaram toda essa existência de realidade convencional para viver, com base nas idéias condicionadas de comparação / diferenciação / discriminação de acordo com as suposições de certo / errado, bom / mau, conteúdo / descontentamento, quente / frio, alto / baixo, baixo / alto, preto / branco, bonito / feio, limpo / sujo, vencedor / perdedor, e muito mais, conhecido como dualidade / dualismo ou pluralidade / pluralismo . Mas na realidade última, tudo é UM e o mesmo em todos os aspectos porque tudo faz parte da mesma natureza de pureza. Por causa desse falso padrão de medição, a pessoa começa a ver e tratar as coisas de maneira diferente de acordo com seus sentimentos, percepções e pontos de vista tendenciosos.Seja o que for que lhe dê uma sensação agradável, ele a classifica como boa, certa, feliz ou bonita. Caso contrário, ele o classifica como ruim, errado, triste ou feio. Portanto, quem transcende seus sentimentos e percepções, também transcende a realidade convencional e Dukkha. Com os sentimentos de satisfação, a vida é condicionada a ter o desejo de prazeres sensuais ou o desejo de propriedade (desejo de existência); por outro lado, com os sentimentos de insatisfação, a vida é condicionada ao desejo de rejeição (desejo de inexistência). Estes são os dois extremos opostos, supostamente para a MANEIRA MÉDIA de tratar tudo igualmente!
Por causa dos contatos, surgem sentimentos; por causa dos sentimentos, surgem desejos; por causa dos desejos, surge o apego; por causa do apego, surge a tendência habitual de controlar e manipular seres e coisas. Então, de onde vêm esses três tipos de contaminação / impureza (ganância, aversão e ilusão), senão dos sentimentos de satisfação e insatisfação como suas condições? Com os sentimentos de satisfação, a vida é enganada pela ilusão a ser gananciosa, a gostar ou a ter. Este é o lado que representa as suposições certas / boas / conteúdo . Com os sentimentos de insatisfação, a vida é enganada pela ilusão para ficar com raiva, odiar, rejeitar ou não gostar. Este é o lado que representa suposições erradas / ruins / descontentes . Portanto, ganância / aversão / delusão ou as impurezas podem se manifestar em nossas tendências habituais de controlar e manipular seres e coisas na forma de pensamentos / idéias / visões. Então, os cinco agregados de vida (forma física, sensações, percepções, formações mentais e consciência) são as bases para acumular suposições (pensamentos / idéias / visões condicionadas) para cobrir, obscurecer e nos impedir de ver as coisas como elas realmente são de acordo com sua verdadeira natureza de UNICIDADE e PUREZA .
Resposta
A verdade universal significa a realidade por trás da existência. É o conhecimento perfeito e realizado da existência. A existência de qualquer coisa existe com o conhecimento.
Onde existe o conhecimento?
Sabemos que todo o conhecimento científico da terra existe conosco.
Diferente de onde o conhecimento sobre a existência do universo existe?
O conhecimento universal tem uma existência soberana. Isso significa que é o conhecimento e o conhecedor juntos. É o único conhecimento supremo. É supremo porque é um conhecimento infinito.
Nosso conhecimento na terra é sempre limitado. Não pode ser infinito. Por outro lado, nossa ignorância é infinita.
Nós nascemos no corpo como ignorância absoluta. Nós nos informamos em pequenos passos. O ser humano é uma evolução do conhecimento por meio do intelecto.
Essa evolução cria nossa cultura, que é novamente movida pela ciência e pela tecnologia.
Apesar de tudo, ignoramos a nós mesmos. Não sabemos o que o humano é além de nosso corpo. Não somos o corpo. somos um espírito que move o corpo. Esse espírito é um preconceito até que nos conheçamos. Um preconceito é uma crença. Não é um conhecimento.
Para me conhecer, preciso autocompreender esse preconceito. Sobre a autopercepção de que o preconceito não pode mais existir. Isso significa que consigo uma nova existência como um conhecimento perfeito. Este é o conhecimento universal. É diferente de todo aquele conhecimento que guardei em minha consciência pessoal.
Isso significa que transcendi do conhecimento individual para o conhecimento universal.