Melhor resposta
A Igreja Católica Síria e a Igreja Católica Romana são simplesmente ritos diferentes da mesma Igreja Católica , que tem sede em Roma sob a autoridade do Bispo de Roma, a residência de Pedro, o apóstolo, que foi o primeiro Bispo da Igreja Católica. Todas as autoridades e ensinamentos teológicos católicos começam e terminam em Roma, sob a direção do Bispo de Roma, o Papa.
Os ritos religiosos católicos geralmente se referem às várias maneiras como as comunidades religiosas católicas realizam e celebram os sete sacramentos e na maioria das vezes se relacionam com o uso da linguagem e da música do rito.
O rito latino é muito maior do que as igrejas de rito oriental (das quais existem muitas no Oriente Médio, onde o cristianismo nasceu, Judaísmo em Jerusalém) simplesmente por causa da história do Império Romano, a disseminação da língua latina por todo o mundo ocidental, por causa da autoridade do império e porque muitas instituições de ensino foram baseadas no uso da língua latina.
As igrejas de rito oriental tiveram pouca necessidade de mudar o uso da linguagem usada em suas cerimônias religiosas e essa diferença não foi um problema para as autoridades da igreja em Roma. A língua latina permaneceu na prática universal na celebração sacramental na igreja ocidental, “católica romana”, até o século XX. O Concílio Vaticano II, realizado durante o início da década de 1960 em Roma sob a egis do Papa, mudou isso; e agora a Igreja Católica defende que todos os serviços sacramentais sejam feitos na língua nativa da comunidade envolvida.
As Igrejas Ortodoxa Grega e Russa, embora não mais sob a autoridade do Bispo Romano, o Papa, usaram a diferentes ritos da Igreja Católica, até sua separação de Roma (Cisma Oriental), causada principalmente pela dissolução do Império Romano e pelo poder político e influência do Império Oriental, sediado em Constantinopla, agora chamada de Istambul, no país moderno da Turquia.
A Igreja Anglicana, nascida durante o reinado do Rei Henrique VIII, tem uma história um tanto semelhante, onde a autoridade política controlava, em vez da autoridade religiosa.
As religiões protestantes encontraram seu nascimento mais em questões teológicas do que em crenças religiosas.
Parece-me que as crenças religiosas e realidades políticas estiveram em conflito desde sempre, em todo o mundo.
O recente católico romano Monge trapista, escritor, teol ogian e filósofo, Thomas Merton tem escritos informativos, interessantes e gratificantes sobre essas questões.
Resposta
No contexto indiano (Kerala), os “católicos sírios” são siro-malabares Católicos em plena comunhão com o Papa em Roma. Eles são católicos orientais ou orientais. A Igreja Siro-Malabar emprega a liturgia Siríaca Oriental (Persa). A liturgia siríaca oriental usada principalmente é a Liturgia dos Santos Addai e Mari, também conhecida como “Santo Qurbana dos Santos Addai e Mari”. Os Santos Addai e Mari eram discípulos de São Tomé, o Apóstolo. Os siro-malabares estavam ligados à Igreja do Oriente na Pérsia, antes de se unirem totalmente à comunhão com a Santa Sé de Roma por meio do Sínodo de Diamper de 1599 [embora antes do sínodo Diamper, eles estavam sob jurisdição católica caldéia por meio de metropolitas como Mar Abraham de Angamaly – que era um bispo da Igreja do Leste que mais tarde se tornou Católico Caldeu. Mar Abraham recebeu o título de “Metropolita e Portão de toda a Índia” pelo papa]. A Igreja do Oriente marcou presença na região do Malabar, pelo menos desde o século IV. A província eclesiástica da Igreja do Oriente na Índia era chamada de Beth Hindaye. A Igreja do Oriente desabou em 1552 após o cisma de 1552. Os siro-malabares são chefiados por um Arcebispo Maior e Cardeal (“Metropolita e Portão de toda a Índia”) que está em plena comunhão com o Papa. A Arqueparquia de Ernakulam-Angamaly é a Sé do Arcebispo Maior. Quando você olha para o contexto de Kerala, a Igreja siro-malabar é a maior e mais influente igreja do estado de Kerala. Por estar em comunhão com Roma, a Igreja siro-malabar está fortemente latinizada e está passando por uma crise de identidade, mas está tentando recuperar sua herança e tradições siríacas orientais. Infelizmente, muitos siro-malabares em Kerala se denominam incorretamente de “católicos romanos” devido à latinização. Esquecendo que eles são católicos de rito siríaco oriental.
Os católicos latinos são católicos de rito romano. Eles são “católicos romanos” em todos os sentidos da palavra. Eles empregam as liturgias latinas da Igreja Romana. A maioria deles em Kerala foram convertidos por missionários católicos italianos ou portugueses durante os séculos XIV / XV / XVI. A Igreja Latina / Romana é dirigida diretamente pelo Bispo de Roma, o Papa.O próprio papa é católico latino (mas houve papas orientais no passado, como o papa sírio Gregório III ou o papa grego Agatho). Os latinos formam a maior Igreja dentro da Igreja Católica Universal, com uma população mundial de 1 bilhão. A Forma Ordinária (OF) e a Forma Extraordinária (EF) são duas formas da Missa de Rito Latino. A OF foi formulada após o Concílio Vaticano II por volta de 1969/70. Enquanto o EF foi empregado antes disso. O EF tornou-se padrão através do Concílio de Trento no século XVI. O interessante é que a EF é comemorada totalmente em latim. A forma mais comum de missa em latim empregada em todo o mundo é a OF. As duas principais concentrações de população católica latina em Kerala seriam Kochi e Trivandrum- RC Archdiocese of Verapoly e RC Archdiocese of Trivandrum.
O estado de Kerala também tem católicos de Malankara – eles são a facção que deixou a Igreja Ortodoxa de Malankara e entrou em comunhão com a Igreja Católica em 1930, sob a liderança do Bispo Geevarghese Ivanios. Os católicos de Malankara também são católicos orientais. Eles empregam a liturgia Siríaca Ocidental (Antioquia) das igrejas Ortodoxa Siríaca e Ortodoxa Malankara. Na tradição siríaca ocidental, a Eucaristia é chamada “Santo Qurbono”. A Igreja de Malankara emprega a Liturgia de São Tiago. Os católicos de Malankara são chefiados por um grande arcebispo-católico da Arqueparquia de Trivandrum.
Os católicos siro-malabares, os católicos latinos e os católicos de Malankara são totalmente católicos e fazem parte da Igreja Católica Universal. A Igreja Católica na Índia consiste em 132 dioceses latinas, 31 dioceses siro-malabares e 11 dioceses católicas malankara. Em termos de população, há quase 20 milhões de católicos na Índia, com 3-4 milhões daqueles católicos siro-malabares e 400 mil católicos malankara.
Fora da Índia, há mais 3 ritos católicos orientais – o bizantino (Grego) Rito empregado pelas 14 igrejas Católicas Orientais de Rito Bizantino baseadas na Europa Oriental e no Oriente Médio, o Rito Alexandrino empregado pelas igrejas Católicas Coptas e Etíopes baseadas na África e o Rito Armênio empregado pela Igreja Católica Armênia baseada em Armênia e partes do Oriente Médio. Enquanto o Rito Siríaco Oriental da Igreja Siro-Malabar é compartilhado com a Igreja Católica Caldéia baseada no Iraque.
Para concluir, listarei os 6 ritos da Igreja Católica abaixo. A Igreja Latina / Romana e as 23 igrejas Católicas Orientais se enquadrariam em um desses ritos.
- Rito Siríaco Oriental (Persa) -> Igreja Siro-Malabar e Igreja Católica Caldéia.
- Latim / Rito Romano -> Igreja Latina / Romana.
- Rito Siríaco Ocidental (Antioquia) -> Igreja Católica Malankara, Igreja Maronita e Igreja Católica Siríaca (Líbano).
- Rito Bizantino (Grego) -> 14 igrejas Católicas Bizantinas, incluindo Igreja Católica Melquita, Igreja Rutena e Igreja Ucraniana.
- Rito Alexandrino -> Igreja Católica Copta e Igreja Católica Etíope.
- Armênia Rito -> Igreja Católica Armênia.
A Igreja Católica é a união da Igreja Ocidental / Latina e das 23 Igrejas Católicas Orientais. Todas as 24 igrejas são católicas e fazem parte da comunhão católica universal. Como disse o Papa João Paulo II uma vez, a Igreja deve respirar com “ambos os pulmões”, incorporando as ricas tradições das Igrejas Orientais e da Igreja Ocidental.