Melhor resposta
Portanto, há duas respostas verdadeiras aqui. Eles acabam se informando, mas falaremos disso mais tarde.
O primeiro já foi apontado por pessoas antes de mim. É em relação à perspectiva e basicamente significa que sua percepção das coisas é influenciada por quem você é, suas experiências anteriores, seu ambiente, etc.
O segundo provavelmente não é o que você está procurando, mas Acho que vou mencionar isso de qualquer maneira. A subjetividade pode se referir à característica ou traço de ser um sujeito. Isso é uma espécie de palavra da moda na filosofia pós-estruturalista, com a frase “subjetividade liberal” usada com bastante frequência para descrever os assuntos formados pelo liberalismo. É particularmente útil quando se fala sobre a construção social de uma identidade coerente (ou seja, suas experiências anteriores constroem sua identidade ou senso perceptivo de identidade). É aqui que sinto que a segunda definição de subjetividade está ligada à primeira. Um sujeito formado por estruturas de poder do capitalismo perceberá um grande outdoor chamativo de forma diferente de como seus grupos anticapitalistas de bairro (já que eles afirmam ter se distanciado ou se separado dos sistemas de formação de sujeito capitalista).
Isso chega a outro ponto interessante, que é que distanciar-se ou separar-se dos sistemas de formação do sujeito é na verdade muito mais difícil do que pode parecer inicialmente. Não sou grande fã das muitas tentativas do neoliberalismo de se infiltrar na minha tomada de decisão quando se trata de publicidade (pense: os vídeos de anúncios recomendados no topo de sua lista de vídeos recomendados no youtube), mas ainda uso o youtube e o google, ambos são propriedade da Alphabet, um enorme conglomerado de coleta de dados.
Levando meu ponto ainda mais longe: a conexão que todos nós experimentamos é relativamente nova. Na verdade, é tão novo e revolucionário que mudou literalmente a maneira como as pessoas pensam e interagem com o mundo. Antes de coisas como internet, satélites ou telefones celulares, o mundo era muito mais local. Quando nos tornamos capazes de nos comunicar com as pessoas instantaneamente, ou rir do mesmo meme que alguém acabou de rir em Pequim, Oslo ou Calcutá, desenvolvemos uma perspectiva muito mais global sobre as questões. Essa nova perspectiva globalizada se prestou a campanhas populares de mídia social para divulgar o que está acontecendo em outros países. E devido às barreiras linguísticas, geográficas e sociais, permitiu a autorreplicação ideológica.
Espere, espere – espere. Isso é demais para uma frase. Eu sei. Então, vamos desempacotar.
Barreiras de idioma e barreiras geográficas são os limites do sistema (a internet / mídia social). Eles mantêm as informações mais ou menos contidas (com exceção de fotos ou vídeos que mostram eventos, embora estejam abertos para interpretação subjetiva). As barreiras linguísticas operam organicamente, enquanto as barreiras geográficas operam por meio da segmentação do uso da Internet por empresas de Internet. É por isso que existe um Google e um Google . O link google dot cn (o primeiro) redireciona para uma página da web google.com.hk, mas você entendeu. As barreiras sociais são mais fáceis de definir. Há uma razão para a existência de Breitbart, mas existem tantos sites liberais que se sentem bem por aí. Ambos funcionam para dizer às pessoas o que elas já pensam ser verdade ou querem ouvir. (como uma nota parcial, é legal pensar nisso em termos da eleição nos Estados Unidos)
Agora, o motivo pelo qual você parou e me procurou por um chapéu de papel alumínio. Toda essa coisa de “autorreplicação ideológica”. É uma grande frase para algo que essencialmente equivale a uma câmara de eco. O conceito de barreiras sociais é útil aqui, pois se aplica essencialmente em uma escala maior ou nacional. Nós, como país, pensamos coisas e consideramos certas coisas que outros países não pensam. Em vez de questionar nossas noções preconcebidas de, digamos, a validade de conceitos como politicamente correto, nós coletivamente reforçamos nossas idéias sobre eles, impedindo-nos ativamente de envolver outros tópicos pertinentes.
Isso não quer dizer que temos nacionalmente foi transformado neste “assunto liberal de tamanho único”. Ao contrário, a formação do assunto é bastante diversa e é influenciada por nosso ambiente. Mas, como resposta à sua pergunta, a formação do sujeito determina qual é a nossa interpretação subjetiva de algo.
Resposta
É uma característica da mente de acordo com algum filósofo. Essas características incluem: subjetividade, ontologia de primeira pessoa e um senso de qualia.
Esta representação está em total contraste com a “objetividade”, ou relato de coisas que as pessoas observam, explicam ou sentem que é amplamente aceito em definição e compreensão. Isso inclui estudos em ciências naturais, que exigem verificabilidade por terceiros externos a si mesmo.
Na maioria dos sentidos, isso assume uma circunstância ou coisas independentes da observação humana.Essas coisas existem sem observação humana.
O dilema é circunstância objetiva sem observação humana. As coisas inanimadas não escrevem explicações por si mesmas. Alguns humanos observaram as coisas e escreveram suas ações, padrões ou as explicaram de outra forma.
É uma história completa sobre filosofia da mente, talvez alguma ontologia, e também interações entre as pessoas e o mundo natural.