Melhor resposta
- Com grande agradecimento a Dus, eu sou judia e não sou circuncidada, nem minhas filhas, netas, irmãs, sobrinhas, nem qualquer judia que eu conheça. Então, é claro que uma pessoa não circuncidada ainda pode ser judia! e judeus!
- É a mitzva dos pais circuncidar seus filhos, se saudáveis., no 8º dia após o nascimento. Nem todos os pais desejam manter os costumes de nosso povo. No entanto, em algumas sociedades, os meninos são circuncidados após o nascimento, enquanto ainda estão no hospital. Não cumpre a mitzvah, mas eles ainda são judeus se nascerem judeus e circuncidados, mas ainda não entraram no Pacto de Avraham.
- Meninos judeus que não foram circuncidados quando crianças, ou que foram circuncidados clinicamente, são obrigados a fazê-lo a si próprios quando envelhecem. Eu conheço alguém que nasceu em uma caverna na Europa durante a Shoah onde seus pais se escondiam, e eles não o circuncidaram então, nem quando, depois da guerra, foram para a Polônia e fingiram que não eram judeus, a fim de manter seus filhos seguros. Ele acabou descobrindo que era judeu, fez seu caminho (com muitas dificuldades!) Para eretz Yisrael, aprendeu que era judeu e fez-se circuncidar. Acho que ele tinha cerca de 20 anos na época. Eu também sei de MUITOS meninos e homens judeus que não foram autorizados a serem circuncidados na União Soviética, que fizeram questão de serem circuncidados assim que puderam sair.
- Existem alguns meninos judeus que não pode ser circuncidado por razões médicas. Eles ainda são judeus, embora não sejam circuncidados.
Resposta
Por que Deus deu ao homem um prepúcio se ele queria que fosse cortado imediatamente após o nascimento?
Em primeiro lugar, tomando o seu como uma questão séria e não como um argumento reductio ad absurdum contra a religião em geral, vamos assumir que você acredita que o Deus de Abraão existe e que Deus de fato inspirou o mandamento da circuncisão conforme declarado na Bíblia Hebraica (e, como declarado no Hadith).
A resposta é: Deus NÃO ordenou que TODOS os homens fossem circuncidados. Apenas aqueles que eram JUDEUS (na Bíblia Hebraica) ou Muçulmanos (no Alcorão). É um SINAL de associação em um “clube” exclusivo – mais ou menos como uma classe anel, ou um medalhão da Ordem do Banho, mas um que você não pode tirar. Não muito diferente, antropologicamente, de tatuagens tribais ou escarificação ritual, ou os costumes de qualquer outro grupo tribal que faça marcas distintivas de algum tipo na carne de seus membros como um símbolo de sua filiação.
Em segundo lugar, isso não é feito “imediatamente após o nascimento”. A primeira pessoa a ser circuncidada, Abraão, tinha 91 anos quando fez isso a si mesmo; veja Gênesis 17:24. Seu filho mais velho, Ismael, que tinha 13 anos na época, foi circuncidado na mesma época que Abraão. Isaac nasceu mais tarde e foi circuncidado no 8º dia de seu nascimento (isto é, em seu aniversário de uma semana, pelo sistema inglês de contagem). Portanto, os muçulmanos nos primeiros dias tradicionalmente seguiam o costume de Ismael e circuncidavam seus filhos aos 13 anos – eu prefiro muito mais ter um Bar Mitzvah nessa idade, obrigado, e não quero entrar nos efeitos psicossexuais de fazer o agitado para um garoto de 13 anos – e os judeus ainda aderem ao costume de Isaac, realizando o “ bris milah ” (pacto do prepúcio) em o 8º dia. A circuncisão não é realmente mencionada no Alcorão – sua força no Islã vem da tradição, o Hadith. Mais recentemente, muitos muçulmanos estão circuncidando seus filhos mais cedo, mesmo na infância, para minimizar seu trauma consciente do evento; embora a lei Sharia não se aplique a uma pessoa que exija a observância até a puberdade, é permitido fazer o ritual mais cedo.
Para ambas as religiões, os convertidos do sexo masculino são circuncidados no momento da conversão – mesmo que já tenham sido circuncidados clinicamente, a tradição judaica ortodoxa exige que o mohel (rabino que é treinado para realizar circuncisões) tira uma gota de sangue da haste do pênis E uma gota de sangue da glande (porque, é claro, há uma diferença de opinião entre os rabinos talmúdicos sobre onde fica para ser retirado, e eles querem ter certeza de que cumprem AMBOS os requisitos).
Não que um mandamento divino precise de um MOTIVO – o nosso não é raciocinar, o nosso é apenas ouvir e FAZER – mas o comentário judaico tradicional sobre o mandamento da circuncisão concentra-se em como ela LIBERA a glande do pênis, simulando assim perpetuamente o estado te que o pênis incircunciso só consegue (ou seja,ter a glande exposta) durante a ereção e excitação sexual, tornando a área mais sensível durante o contato sexual, mas também serve como um lembrete constante para não “idolatrar” o pênis, uma lição que aparentemente muitos homens têm dificuldade em aprender para o coração. É um lembrete de que todo o nosso corpo, e especialmente os órgãos de reprodução sexual, estão a serviço de Deus, para participar do milagre da procriação, para não serem voltados para fins impróprios. Isso NÃO significa que obter prazer do sexo é errado – veja a parte logo acima, sobre como aumenta a sensibilidade – mas significa que o prazer deve ser alcançado de maneiras que não prejudiquem outras pessoas e não destruam o tecido social que é uma forma mais sutil, mas igualmente séria, de prejudicar outras pessoas. O pênis não deve ser usado como arma.
Toda a vida, para o observador, é dedicada ao serviço da vontade Divina, conforme expresso nos mandamentos da Torá. Muitos dos mandamentos referem-se a lembretes dessa dedicação que o observador usa ; por exemplo, os mandamentos de tallis (usando um xale com franjas como um lembrete dos mandamentos), tefilin (usando amuletos contendo um pergaminho do mandamento central de Shema, em caixas de couro amarradas nos braços e na testa) e shatnes (evitando a mistura de lã e linho nas vestimentas cotidianas, uma combinação que era tabu porque era reservada para as vestimentas sacerdotais usadas no Templo); mas o bris milah é um sinal de que o judeu usa sempre .