Beste Antwort
Die hebräische Bibel ist in drei Abschnitte unterteilt, da jeder Abschnitt eine andere Offenbarungsebene darstellt.
Die ersten 5 Bücher der Bibel heißen Tora oder Pentateuch. Dies sind die Bücher von:
- Genesis
- Exodus
- Leviticus
- Zahlen
- Deuteronomium.
Diese Bücher wurden von Mose geschrieben, und die meisten Worte in der Thora wurden von Mose genau so niedergeschrieben, wie G-tt es ihm befohlen hatte. (Ich sage „am meisten“, da 8–12 Verse wahrscheinlich nach dem Mosaik sind und Moses Reden im Deuteronomium offensichtlich von ihm und nicht von G-tt verfasst wurden.) Die Tora beschrieb Moses und sprach sozusagen von Angesicht zu Angesicht mit G-tt. Dies bedeutet, dass die Prophezeiung, mit der Moses sich mit G-tt verband, ununterbrochen und klar vorstellbar war.
Die nächste Reihe von Büchern sind die Propheten. Dies sind:
6. Joshua
7. Richter
8. Samuel
9. Könige
10. Jesaja
11. Jeremiah
12. Hesekiel
13. Das Buch der zwölf Propheten
Diese Bücher wurden von Menschen geschrieben, und der vorhandene Text wurde nicht von G-tt diktiert. Die Propheten haben ihre Prophezeiungen auf literarische Weise aufgezeichnet, um ihre Visionen für die Nachwelt aufzuzeichnen. Der literarische Stil ist wunderschön, voller metaphorischer Bilder und Wortspiele. Diese Bücher stellen wahre Prophezeiungen dar, sind jedoch in den Worten des Propheten und nicht in den Worten G-ttes niedergeschrieben. Darüber hinaus waren ihre Prophezeiungen nicht so klar wie Moses Prophezeiungen.
Der dritte Satz von Büchern heißt Schriften. Diese umfassen:
14. Psalmen
15. Sprichwörter
16. Job
17. Daniel
18. Esra
19. Chroniken
20. Lied der Lieder
21. Prediger
22. Wehklagen
23. Esther
24. Ruth
Diese Bücher wurden von Menschen geschrieben, ohne dass G-tt etwas dazu beigetragen hätte. Die Schriften waren jedoch göttlich inspiriert und lehrten uns Lektionen, die G-tt von uns lernen wollte. Er inspirierte die großen Schriftsteller (von denen einige Propheten waren, die auch prophetische Schriften schrieben, z. B. Samuel) mit der Weisheit, diese Literaturstücke aufzuschreiben. Im Fall von Esther, Ruth, Daniel und Esra zum Beispiel erhalten wir einen Einblick in die erste jüdische Diaspora in Babylon und Umgebung. Wie haben sich Juden verhalten, als sie außerhalb Israels ohne Tempel waren? Esra und Daniel teilen wichtige Erkenntnisse zur Beantwortung dieser Frage.
Ich hoffe, dies hilft.
Antwort
Die drei klassischen Abteilungen der Bibel im Judentum sind die Tora ( Genesis, Exodus, Leviticus, Numbers, Deuteronomy), Propheten, auch Neviim genannt (Josua, Richter, Samuel, Könige, Jesaja, Jeremia, Hesekiel und die zwölf kleinen Propheten), und Schriften alias Kethuvim (Psalmen, Sprichwörter, Hiob, Hohelied, Ruth, Wehklagen, Kohelet (Prediger), Esther, Daniel, Esra, Chronik 1 und 2).
Wir wissen nicht, wer genau oder in welchem Zeitraum einen Prozess der Betrachtung einiger begonnen hat Bücher „heilig“ oder „inspiriert“ und andere nicht. Vielleicht ist es am besten, die Beweise kurz aufzulisten. In Sirach (geschrieben um 180 v. Chr.) Gibt es eine Liste biblischer Werke, die die Tora und viele der Propheten enthalten, aber nur einige der Schriften. Alle vorliegenden hebräischen Bibelbücher wurden in die Septuaginta (griechische Übersetzung, auch bekannt als LXX) aufgenommen, die um 200 v. Chr. Entstand. Josephus ist der erste, der drei Abteilungen erwähnt und alle Bücher in der vorliegenden hebräischen Bibel um das Jahr 80 n. Chr. Auflistet. Er sagte, es gäbe 22 Bücher, und die Leute fragen sich, ob er einige als Teil anderer aufgenommen hat (dh Ruth als Teil der Richter) oder ob einige Bücher er als nicht kanonisch betrachtete (dh Esther).
As Für drei Abteilungen und warum sich dieses System zur Organisation der Bücher entwickelt hat, können wir eine auf Logik basierende Vermutung anstellen. Natürlich wurden die Bücher, die Moses zugeschrieben wurden (obwohl wir jetzt überwältigende Beweise haben, dass Moses diese Bücher nicht geschrieben hat), als heilig angesehen. Die Propheten waren die am einfachsten zu lesende Gruppe. Es wurde jedoch angenommen, dass sie der Thora unterlegen sind, und daher eine separate Kategorie. Schließlich wurde angenommen, dass die anderen Bücher aus den Schulen und Traditionen in Israel weniger gewichtig sind als die Thora und die Propheten, weshalb sie in eine dritte Kategorie eingeteilt wurden, die als Schriften bezeichnet wird. Der Hauptgrund für die Spaltungen ist die Wahrnehmung ihrer Autorität von größer nach kleiner.