Beste Antwort
Dies erfordert ein wenig Nachdenken, nicht wahr? Warum würde Hamlet das dann zu Beginn des Stücks sagen?
Was Sie tun, ist nach einem Autor-Blooper zu suchen und einen psychologischen Hinweis zu verpassen. Hamlet, wir lernen aus diesen und anderen Zeilen, ist sich nicht sicher, ob der „Geist“ echt ist. Ist es ein Dämon? Eine Halluzination? Ist er verrückt Warum inszeniert er ein Stück, um „das Gewissen eines Königs zu fangen“?
Er weiß , dass die Toten nicht, bei unseren Lichtern, weder tatsächlich noch in den Texten, in denen er studiert hat Schule, zurück. Und doch hat er gesehen, was er gesehen hat. Was sollte dies schaffen, wenn nicht Zweifel und den Wunsch, an einer verständlicheren Realität festzuhalten?
Er denkt über Selbstmord und seine Folgen in diesem berühmtesten Monolog nach, richtig? Und er tut es schwer, daran festzuhalten traditionelle Vorstellungen darüber, „welche Träume im Schlaf des Todes kommen können“, über den „Kanon“, der „gegen Selbstschlachtung gerichtet“ ist.
Das sagt uns also, dass er trauert und gequält und unsicher ist, ob er überhaupt seinen Sinnen vertrauen kann. Was ein Dämon oder eine Halluzination sein kann, treibt ihn zu mörderischer Rache an. Er will glauben und tut es nicht; Leben und Tod liegen vor ihm und beide nehmen an schrecklicher Unsicherheit und Unwirklichkeit teil.
Man könnte sagen, er leidet unter mentalem und emotionalem Stress. Wie ein lebender, atmender Mensch.
Die Keynotes des Stücks sind Unsicherheit, Unentschlossenheit, die Schwierigkeit zu wissen, was real ist oder sein kann; Später sagt derselbe junge Mann zu Horatio: „Es gibt mehr Dinge im Himmel und auf der Erde, als in Ihrer Philosophie geträumt werden.“
Wenn Sie nach Widersprüchen der Autoren fischen, vermissen Sie die menschlichen, denen das Stück entspricht besseres Zeugnis als jedes andere Werk im gesamten Drama und möglicherweise in der gesamten Literatur. Das Ganze ist ein erkenntnistheoretisches Problem.
Antwort
Es gibt vier Hauptgründe, warum Hamlet nicht sofort tötet Claudius: Skepsis gegenüber der Identität des Geistes, Angst vor Bestrafung im Jenseits, Sorge, dass sein Plan nach hinten losgeht, und elisabethanische Ethik in Bezug auf Rache. Sobald er von diesen Bedenken befreit ist, versucht er, Claudius zu töten und wird nur durch externe Faktoren vereitelt (bevor er schließlich Erfolg hat), nicht durch seine eigene Unentschlossenheit.
Ich möchte diesen letzten Punkt unterstreichen, bevor ich auf die vier Dinge eingehe, die Hamlet zum Zögern bringen. Aus irgendeinem Grund scheinen die Leute „Hamlet“ als ein Stück über „einen Mann, der sich nicht entscheiden kann“ zu betrachten.
Aber genau darum geht es in der ersten Hälfte des Stücks. Nach der Mausefallen-Szene ist sein Entschluss gefasst und er verzichtet nie wieder auf seinen Plan, Claudius zu töten. Er wird nur durch externe Ereignisse vereitelt.
Skepsis gegenüber der Identität des Geistes
Hamlet wurde während der möglicherweise verwirrendsten Zeit in der westlichen Religionsgeschichte geschrieben. Als britische Monarchen gegen Rom kämpften, wurde den Bürgern befohlen, katholisch, dann protestantisch, dann katholisch und dann protestantisch zu sein.
Und dies in einer Zeit, in der Religionswissenschaftler sehr ernst genommen wurden. Denken Sie darüber nach, wie wir heutzutage von Ernährungsexperten ausgepeitscht werden:
Fett ist schlecht für Sie … nein, es ist nicht, es ist gut für Sie. Warten! Es ist schlecht. Nun, etwas Fett ist gut und etwas Fett ist schlecht … es sind Kohlenhydrate, die das Problem sind … nein, es ist nicht, es ist rotes Fleisch! Wir sollten alle Vegetarier sein. Nein, das sollten wir nicht!
Stellen Sie sich nur diese Art von Schleudertrauma vor, die die unsterblichen Seelen von Ihnen und Ihren Lieben betrifft. Wenn Sie den falschen Schritt machen, werden Sie nicht nur zehn Pfund schwerer. Du wirst für die Ewigkeit in der Hölle gefoltert. Aber die Katholiken sagen eins und die Protestanten sagen etwas anderes. Was sollen Sie tun?
Dies war das intellektuelle, politische und emotionale Klima, als Hamlet wurde geschrieben und uraufgeführt.
Katholiken sagten dies über Geister: „Sie sind Ihre Lieben und sie leiden im Fegefeuer!“ (Für einen Katholiken war das Fegefeuer in dieser Zeit fast genau wie die Hölle. Der einzige Unterschied besteht darin, dass es nur vorübergehend war. Sie müssen dort möglicherweise nicht die Ewigkeit verbringen, aber während Sie waren dort würden Sie schrecklichen Folterungen ausgesetzt sein.)
Protestant sagte dies über Geister: „Sie sind nicht Ihre Lieben im Fegefeuer. Es gibt kein Fegefeuer. Es gibt nur Himmel und Hölle. Wenn Sie also einen „Geist“ sehen, ist dies entweder eine Erfindung Ihrer Vorstellungskraft oder der Teufel, der Sie dazu verleitet, Böses zu tun.Und wenn du tust, was es sagt, wirst du in der Hölle landen! “
(Hamlet weiß, dass der Geist nicht nur in seinem Kopf ist, weil mehrere andere Leute ihn sehen. Das ist eine von Horatios Funktionen Er ist der „Skeptiker“, der, nachdem er den Geist mit eigenen Augen gesehen hat, zum Gläubigen wird.)
Was würden Sie also tun, wenn der scheinbar tote Vater vor Ihnen auftauchen würde? Wenn Sie nicht tun, was er verlangt, werden Sie ihn zu einer Ewigkeit des Leidens verdammen. Aber was ist, wenn Sie sein Gebot abgeben und er sich als der Teufel herausstellt? Dann wirst du für die Ewigkeit in der Hölle sein!
Hamlet sagt …
Der Geist, den ich im Mai gesehen habe Sei der Teufel. Und der Teufel hat die Macht, eine angenehme Form anzunehmen. Ja, und vielleicht aus meiner Schwäche und meiner Melancholie heraus, da er mit solchen Geistern sehr mächtig ist, missbraucht er mich, um mich zu verdammen:
Unmittelbar danach sagt er
Ich werde Gründe haben Mehr [absolut] als das: Das Stück ist das Ding, in dem ich das Gewissen des Königs fangen werde.
Er erkennt, dass er dem Geist nicht unbedingt vertrauen kann, und beschließt, es zu finden Wenn der Geist ehrlich ist. Und in der Sekunde, in der er es tut, sagt er:
Oh guter Horatio, ich nehme das Wort des Geistes für tausend Pfund. Hast du es nicht wahrgenommen?
Und von diesem Punkt an seine Entschlossenheit, Claudius zu töten und niemals darauf zu verzichten.
Ein paar Notizen hier, bevor Sie fortfahren: Wenn Hamlet wurde geschrieben, England war offiziell ein protestantisches Land, und es war gefährlich, zu offen katholisch zu sein oder sich auf Ideen wie Fegefeuer zu beziehen. Aber Shakespeare kommt wirklich nahe. Der Geist sagt
Ich bin dein Vater Geist, Doom „d für eine bestimmte Zeit, um die Nacht zu wandeln, und für den Tag, der darauf beschränkt ist, in Feuer zu fasten, Til l Die in meinen Tagen der Natur begangenen üblen Verbrechen werden verbrannt und beseitigt.
Hamlet und Horatio sind Studenten und die Universität Wittenberg, die Geburt Ort des Protestantismus. Dies hätte sie für Shakespeares Publikum als Protestanten identifiziert. Hamlets eigener Glaube lehrt ihn also, dass der Geist imaginär oder der Teufel sein muss, und er lernt von Horatio, dass er nicht imaginär ist. In der Tat, wenn Hamlet versucht, dem Geist zu folgen, sagt Horatio
Was ist, wenn es Sie zur Flut verführt, mein Herr, oder zum schrecklichen Gipfel der Klippe, die Käfer über seiner Basis ins Meer Und es gibt eine andere schreckliche Form, die Ihre Souveränität der Vernunft berauben und Sie in den Wahnsinn ziehen könnte?
Und doch … und doch … ist er ein trauernder Sohn und der Geist sicher scheint wie sein Vater zu sein – wie der Mann, den er unbedingt wieder sehen möchte.
Tatsächlich sagt uns das Stück nie die Identität des Geistes. Ich glaube, das ist absichtlich. Wir Ich weiß am Ende nicht, nachdem Hamlet Claudius getötet hat, ob er (Hamlet) im Himmel oder in der Hölle landet. „Der Rest ist Stille.“ Wir wissen nur, dass Hamlet nach der Mausefallen-Szene beschließt, dem Geist zu vertrauen. Er geht davon aus, dass der Geist 100\% ehrlich sein muss, weil der Geist ihm etwas Wahres gesagt hat.
In Macbeth , Shakespeare befasst sich mit ähnlichen Situationen. Die Hexen machen eine Vorhersage, die sich als wahr herausstellt, also beschließt Macbeth (dummerweise stellt sich heraus), jedem Wort zu vertrauen, das sie sagen Freund Banquo warnt ihn, dass
oft, um uns für unseren Schaden zu gewinnen, die Instrumente der Dunkelheit uns Wahrheiten sagen, uns mit ehrlichen Kleinigkeiten gewinnen, um „s in tiefster Konsequenz zu verraten.
Wenn Sie mehr darüber erfahren möchten, wie kriegführende katholische und protestantische Ideen Hamlet infizierten, empfehle ich Hamlet im Fegefeuer.
Angst vor Bestrafung im Jenseits
Bevor Hamlet entscheidet, dass der Geist nicht ist t der Teufel, er hat Angst davor, was mit ihm passieren könnte, wenn er die falsche Wahl trifft? Natürlich sollte er als treuer Sohn wahrscheinlich nur das Risiko einer ewigen Verdammnis eingehen. Warum tut er es nicht? Hat er einfach Angst? Mehrmals fragt er sich, ob er ein Feigling ist. Und schließlich formuliert er seine Ängste in seiner berühmten Rede „Sein oder Nichtsein“.
… in diesem Schlaf des Todes, welche Träume kommen können Wenn wir diese sterbliche Hülle abgemischt haben, müssen wir innehalten . … Denn wer würde die Peitschen und Verachtung der Zeit ertragen,… unter einem müden Leben zu grunzen und zu schwitzen, aber dass die Angst vor etwas nach dem Tod, das unentdeckte Land, aus dessen Heimat kein Reisender zurückkehrt, den Willen verwirrt und uns eher macht Tragen Sie die Übel, die wir haben, als zu anderen zu fliegen, von denen wir nichts wissen. So macht das Gewissen uns alle zu Feiglingen …
Eine Möglichkeit, Hamlets Kurs während des Spiels zu bestimmen, besteht darin, ihn als einen Mann zu sehen, der allmählich verliert Seine Todesangst. Ungefähr in der Mitte sieht er buchstäblich dem Tod ins Gesicht, wenn er in Yoricks Schädel starrt. Dann springt er in ein Grab. Diese Nähe – zusammen mit einigen anderen Dingen – führt ihn dazu, den Tod zu akzeptieren und scheinbar bereitwillig zu seinem eigenen zu gehen.
Kurz bevor er in seinen letzten Kampf geht, sagt er über seinen Tod
, wenn es jetzt ist: „Es wird nicht kommen; wenn es nicht kommen wird, wird es jetzt sein; Wenn es nicht jetzt ist, wird es doch kommen: Die Bereitschaft ist alles
befürchtet, dass sein Plan nach hinten losgeht
Unmittelbar nach dem Mausefallenspiel beschließt Hamlet, Claudius zu töten, und macht sich ohne Pause auf den Weg, um dies zu tun. Nur um zu sehen, dass Claudius betet . Drat!
Was Claudius tatsächlich sagt (oder denkt), ist kompliziert – und nicht wirklich reuig -, aber Hamlet weiß das nicht. Er sieht den König nur auf den Knien.
Wenn Claudius Buße tut Für seine Sünden macht es keinen Sinn, ihn zu töten. Das wird nicht die Rache fordern, die der Geist gefordert hat. Stattdessen wird es die reuige Straße in den Himmel schicken. Das Letzte, was Hamlet tun möchte, ist Belohnung Claudius.
Also sagt er …
Und so kommt er in den Himmel; und so bin ich gerächt. Das wäre scann „d : Ein Bösewicht tötet meinen Vater; und dafür sende ich, sein einziger Sohn, denselben Bösewicht in den Himmel.
Hamlet erkennt, dass er auf eine bessere Gelegenheit warten muss
Wenn er eingeschlafen ist oder drin ist seine Wut oder in der inzestuösen Freude seines Bettes; Beim Spielen, Fluchen oder bei einer Handlung, die kein Heilsvergnügen hat. Dann stolpere über ihn, damit seine Fersen in den Himmel treten und seine Seele so verdammt und schwarz wie die Hölle ist, wohin es geht.
Elisabethanische Ethik in Bezug auf Rache
Dies wird am wenigsten durch den Text des Stücks unterstützt. Es geht vielmehr um die allgemeine Ambivalenz der Elisabethaner – Shakespeares Publikum – gegenüber Rache und darum, wie sie natürlich Hamlets Handlungen gesehen hätten.
Dies waren Leute, die wussten, dass sie die Art von Gerechtigkeit, die viele von uns nicht erwarten konnten, nicht erwarten konnten Erwarten Sie heute. Wenn jemand Ihre Lieben damals getötet hat, könnte er sehr gut damit durchkommen – vielleicht indem er den richtigen Beamten besticht -, ohne vom Staat bestraft zu werden. Damals bestand die einzige Möglichkeit darin, die Gerechtigkeit selbst in die Hand zu nehmen.
Aber … Sowohl katholische als auch protestantische Geistliche predigten, Rache sei eine Sünde. Und denken Sie daran, Sünder gingen in die Hölle. Und es gab keine Ausnahmen! Wenn ein Bösewicht Ihre gesamte Familie – einschließlich aller Ihrer Kinder – töten würde und Sie ihn aus Rache töten würden, würden Sie in die Hölle gehen!
Die Elisabethaner waren zwischen zwei konkurrierenden Ideen gefangen, ohne die Verbindung zu lösen.
Shakespeares Publikum hätte Hamlet als einen Mann gesehen, der zwischen seiner Pflicht gegenüber seinem Vater gefangen war (wenn der Geist tatsächlich sein Vater war). und seine Pflicht gegenüber Gott.
Wenn Sie mehr über die elisabethanische Haltung zur Rache und deren Auswirkungen auf das Spiel lesen möchten, empfehle ich Hamlet und Rache .
Übrigens war das schlimmste Verbrechen, das ein Elisabethaner begehen konnte, Königsmord: das Töten seines Monarchen. Es war nicht wirklich wichtig, ob der Monarch gut oder böse war. Ihn zu töten war eine große Sünde. Darüber bestand allgemeine Übereinstimmung:
HAMLET
Der Punkt! – Vergiftung auch! Dann, Gift, zu deiner Arbeit.
Sticht KING CLAUDIUS
All Verrat! Verrat!
Wir haben heutzutage keine solche Ehrfurcht vor Monarchen Es ist leicht, Hamlet als Helden zu sehen. Shakespeares Publikum wäre weniger sicher gewesen. Einige hätten wahrscheinlich seine Handlungen gebilligt. Andere hätten gesagt: „Nein! Es tut mir leid. Ich verstehe, dass Hamlet Unrecht getan hat, aber Sie tun es nicht töte einen König! Periode! “
Heutzutage ist es leicht, dies als rückständige (oder schockierende) Haltung zu betrachten, aber es lohnt sich daran zu erinnern, dass auf den Königsmord damals oft ein Bürgerkrieg folgte Tausende kamen ums Leben. Oft war es besser, einen Tyrannen auf dem Thron zu halten, als ihn zu töten, je nachdem, wie tyrannisch er war. Und in Hamlet gibt es keinen Hinweis darauf Claudius ist (trotz seiner Verbrechen) ein besonders grausamer Herrscher für alle außer Hamlet.
Menschen während Shakespeares Zeit war ziemlich erschrocken, dass Elizabeth keinen Erben hatte. Was würde es für sie bedeuten, wenn sie ohne einen offensichtlichen Nachfolger sterben würde? Wahrscheinlich würde es bedeuten, dass mehrere Herren darauf bestehen würden, König zu sein. Sie würden gegeneinander kämpfen und die Zivilisation könnte infolgedessen auseinanderfallen.