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Dies bezieht sich auf die kommunistische Gesellschaft ohne Geld und Staat. Wo Menschen wieder Menschen wurden, nachdem sie es in einer sozialistischen Gesellschaft gelernt hatten. In einer sozialistischen Gesellschaft ist nur Kapitalismus oder Kapitalismus nicht erlaubt, d. H. Große Fabriken und Unternehmen jeglicher Art sind in der Hand des Volkes und eines demokratischen Staates. Auf diese Weise ist eine Ausbeutung nicht mehr möglich. Es wird langweilig, dies zu versuchen. Ich habe solche Charaktere in Ostdeutschland erlebt. Aber ich denke, es waren nur etwa 40 bis 60 Prozent. Die meisten in der DDR konnten kapitalistisches deutsches Fernsehen sehen und fanden die besser präsentierten westlichen Produkte besser und wurden von Westen angezogen. Besonders die einfältigen Arbeiter ohne gute Ausbildung. Aber auch viele mit Universitätsabschluss, weil sie im Westen viel mehr Gehalt bekommen könnten als im Osten, wo es politisch beabsichtigt war, dass eine oder die meisten Arbeiten der Menschen ähnlicher bewertet werden.
Dies zeigt, wie wahr die Ansicht von Marx war, dass sich der Sozialismus in den am weitesten fortgeschrittenen Ländern entwickeln und eine weltweite Veränderung sein sollte. In der Tat: Der Kapitalismus ist aggressiver und sehr erfolgreich, indem er die einfachsten Emotionen auf sehr kluge psychologische Weise durch den Einsatz von PR-Unternehmen usw. anspricht. In einer kapitalistischen Welt ist es ziemlich schwierig, einen guten Sozialismus zu entwickeln. P. >
Ihre Frage richtet sich jedoch an eine nie erreichte kommunistische Gesellschaft, wenn erwartet wird, dass die Menschen nicht länger egoistisch sind und gegen Konkurrenten kämpfen, da sie in kapitalistischen Gesellschaften * sein * müssen, sondern liebevolle, gut ausgebildete Menschen mit vielem werden Solidarität und Verständnis für andere. Per Definition verbietet der Kommunismus neben dem verbotenen Kapitalismus auch Geld als Mittel des Austauschs und der Wertspeicherung, weil es möglicherweise wirtschaftliche oder politische Macht bedeutet.
Da keine Kriege und Wirtschaftskrisen und Schäden mehr durch gewinnorientierte gefälschte Produkte, wie sehr schlechte Medikamente, Produkte mit eingebauter Selbstzerstörung, Lebensmittel, die mit profitablem Gift hergestellt wurden usw. usw. Die Menschheit verfügt über enorme Ressourcen, so dass es einfach ist, dass jeder füreinander arbeitet und jeder gerecht nimmt, was für alle produziert wird. … Entsprechend seinen Bedürfnissen.
Antwort
Der Slogan beschreibt das Prinzip der Verteilung in einer hypothetischen kommunistischen Gesellschaft. Dies bedeutet im Wesentlichen, dass alle Arbeitskräfte freiwillig sind (ein Einzelner kann auf eine Weise, die er oder sie für richtig hält, zur Gesellschaft beitragen oder nicht) und allen Mitgliedern der Gesellschaft freien Zugang zur Wirtschaftsleistung der Gesellschaft (Konsumgüter und Dienstleistungen) gewähren . In der marxistischen materialistischen Konzeption der historischen Entwicklung wird eine solche Anordnung möglich, wenn die Produktivkräfte (Technologie, wie sie auf die Produktion angewendet wird) einen Zustand erreichen, in dem Überfluss möglich ist, und daher die Notwendigkeit besteht, die Produktion von Waren und Dienstleistungen nicht mehr einzuschränken auf der Grundlage des eigenen Arbeitsbeitrags zur Gesellschaft.
Das beste Beispiel für eine solche Vereinbarung in der Praxis ist die Open-Source- und freie Softwareentwicklung. Jeder kann in beliebiger Höhe zur Entwicklung von Open-Source-Freier Software beitragen („von jedem nach seinen Fähigkeiten…“), und jeder hat Zugriff auf die Software gemäß seinen individuellen Bedürfnissen, unabhängig davon, ob er etwas dazu beigetragen hat oder nicht seine Entwicklung („… für jeden nach seinen Bedürfnissen“).
Dieses Prinzip ist der ultimative Ausdruck von laissez-faire , wo die Gesellschaft fordert von seinen Mitgliedern nichts als Voraussetzung für den Zugang zu Waren, Dienstleistungen und Lebensnotwendigkeiten; und schafft keinen rechtlichen Zwang, nach dem man arbeiten oder zur Gesellschaft (oder zu anderen sozialen Kriterien) beitragen muss, um Zugang zu Waren und Dienstleistungen zu erhalten. Dieses Prinzip passt zum sozialistischen Begriff der Freiheit, indem es die zwischenmenschlichen Abhängigkeiten verringert, die Autonomie maximiert und es den Menschen ermöglicht, sich gleichberechtigt miteinander zu verbinden. Es unterscheidet sich jedoch vom sozialistischen Verteilungsprinzip, das auf einer Quantifizierung des Arbeitsbeitrags zum Sozialprodukt basiert („… zu jedem nach seinem Beitrag.“).
Verwirrenderweise ist der Begriff „ Bedürfnis “kann unterschiedliche Konnotationen haben, und die zeitgenössische Ökonomie vermeidet diesen spezifischen Begriff insgesamt und spricht stattdessen von„ Wünschen “. Marx Verwendung des früheren Begriffs bezieht sich sowohl auf subjektive Bedürfnisse als auch auf objektive menschliche Bedürfnisse, die beide in seiner Vision eines kommunistischen Systems frei verfügbar wären.