Was glaubte Sokrates über Demokratie?

Beste Antwort

Demokratie? Sokrates hatte eine, sagen wir mal, toxische Beziehung dazu.

Buch 6 der Republik würde einen glauben lassen, dass Sokrates das hasste Vorstellung von Demokratie. Er glaubte, wenn die -Demos per Geburtsrecht abstimmen könnten, würden die Leute schlecht informierte und dumme Entscheidungen treffen, da nicht jeder ein Philosoph sein kann – dies würde dann zu einem führen „Korruption der Mehrheit“. Er betrachtete das Wählen eher als eine Fähigkeit, die nur durch Wissen, Weisheit und Intellekt erworben wurde.

Er gibt die Analogie des Narrenschiffs an, in dem Ein Schiff wird vom stärksten Piloten gesteuert, außer dass er leicht taub ist. Jeder Segler glaubt, dass er berechtigt ist, stattdessen zu lenken, obwohl er überhaupt keine Ausbildung hat – er glaubt, dass Navigation nicht gelehrt werden kann. Sie betäuben den Kapitän, meutern und übernehmen das Schiff, danach verbrauchen sie die Läden und beginnen zu trinken und zu essen. Sie benennen den beliebtesten Partisanen ihrer Verschwörung als Kapitän und überlegen nicht einmal, ob er für die Rolle qualifiziert ist oder ob sie jemanden auswählen sollten, der auf die Winde, Sterne und Jahreszeiten achtet. Die Seeleute verstehen die „Vereinigung der Autorität mit der Kunst des Steuers“ nicht. Sokrates glaubt, dass der wahre und fähige Pilot in diesem schlecht geführten System als nichtsnutzig angesehen werden würde. Auf die gleiche Weise glaubte er, dass Demokratie dazu führen würde, dass Menschen populäre, aber ungelernte Herrscher wählen, während qualifizierte, aber oberflächlich schlechtere Herrscher entlassen würden.

Wieder vergleicht er dies mit einem Arzt:

Wenn ein Mann krank ist, ob er reich oder arm ist, muss er zum Arzt gehen, und wer regiert werden will, zu dem, der regieren kann. Der Herrscher, der für alles gut ist, sollte seine Untertanen nicht bitten, von ihm regiert zu werden; obwohl die gegenwärtigen Gouverneure der Menschheit einen anderen Stempel haben; Sie können zu Recht mit den meuterischen Seeleuten verglichen werden, und die wahren Steuermänner mit denen, die von ihnen als Nichtsnutzige und Sterngucker bezeichnet werden.

Es war auch bekannt, dass er die spartanischen Herrschaftsweisen lobte und bevorzugte. die nicht demokratisch waren.

Wir können nicht sicher sagen, ob dieser Pessimismus tatsächlich Sokrates Sicht auf Demokratie war. Um ehrlich zu sein, können wir nicht sicher sagen, was eine seiner Ansichten war. Die uralte Frage, ob der Sokrates in der Republik tatsächlich repräsentativ für Sokrates Meinungen war oder nur eine Stimme für Platons eigene Ansichten, steht zur Debatte. Dies ist natürlich Teil des sokratischen Problems, bei dem verschiedene Berichte über Sokrates Ansichten widersprüchlich sind und das einzige, worüber sie sich über seinen Charakter einig zu sein scheinen, ist, dass er a) einen massiven Intellekt hatte und b) extrem war hässlich, was mit großen Augen, einer nach oben gerichteten Nase und „fleischigen“ Lippen. Dann ist nicht viel zu tun!

Eine Büste von Sokrates im Louvre, aus Wikipedia. Sie waren wahrscheinlich nett in dieser Darstellung.

Das Erkennen seiner tatsächlichen Ansichten erwies sich als noch schwieriger, da er die irritierende Angewohnheit hatte, nur Fragen zu stellen, anstatt zu antworten, und sich weigerte, tatsächlich etwas zu schreiben selbst.

Obwohl wir vielleicht nicht wissen, ob Sokrates Demokratie hasste oder nicht, ist eines sicher: Demokratie hasste ihn. In seinem Prozess, weil er die Demokratie auf subtile Weise kritisiert oder das Urteil akzeptiert hat, war er ihr treu, je nachdem, wen Sie fragen. Aber die 500 Juroren, die über sein Schicksal entschieden, wurden per Lotterie für seinen Prozess ausgewählt, und am Ende war Demokratie ironischerweise der Tod von ihm – natürlich stimmten sie dafür, dass er die Todesstrafe erhielt, indem er Hemlock trank.

Daher mein schreckliches, schreckliches Wortspiel am Anfang.

Ich hätte es geliebt, wenn die Abstimmung zu Sokrates Gunsten über seine ursprünglich vorgeschlagene Bestrafung von kostenlose Mahlzeiten fürs Leben …

Antwort

In einer demokratischen Gesellschaft, die als Prinzipien der Gleichheit aller Menschen Gedankenfreiheit und Freiheit hat Ausdruck und Toleranz sind grundlegend.

Demokratische Gleichheit leugnet implizit oder explizit jede Art von intellektueller Autorität, da die Gültigkeit einer Bestätigung nicht von ihrer Angemessenheit an die Realität abhängt, sondern von der Freiheit und Gleichheit jedes Menschen seine eigenen Meinungen zu haben, die falsch oder wahr sind. Das antike Griechenland lebte diese Tatsache, Protagoras würde sagen, der Mensch ist das Maß der Dinge und drückt das demokratische Ideal der Griechen aus. Die Bürger waren gleich, aber keine Sklaven. Der gleiche Wert hatte ihre Meinung.

Sokrates verstand klar, dass die Bestätigung, dass der Mensch das Maß aller Dinge ist, Relativismus und intellektuelle Anarchie rechtfertigen würde, die bei Männern nur mehr Unwissenheit und Stolz reproduzieren würden. Er kämpfte gegen die Sophisten, indem er sie die unvermeidlichen Widersprüche des Relativismus erkennen ließ.Für Sokrates war Weisheit nicht etwas, das den Menschen gegeben wurde, sondern etwas, das jeder Mensch, der die materiellen und spirituellen Bedingungen hatte, kultivieren konnte.

Leider war der sokratische Diskurs zum Scheitern verurteilt, da in einer Demokratie jede Aussage ist auf bloße Meinung reduziert, und jede Aussage kann durch das Gegenteil aufgehoben werden. Auf diese Weise wird postuliert, dass niemand eine Wahrheit bestätigen kann, die für andere Menschen gültig ist, aber alle Wahrheit gilt nur für denjenigen, der sie bestätigt. Sokrates glaubte dennoch an die Kraft der Anziehung der Wahrheit und an die Notwendigkeit, unser Leben und unser Handeln durch die Suche nach der Wahrheit zu begründen, eine Suche, die zu den endgültigen Konsequenzen führte.

Für Sokrates war die Wahrheit nicht unterworfen „Mit Zustimmung der Mehrheit“ konnte das demokratische Kriterium nicht auf die Wahrheit angewendet werden, das heißt, Sokrates vertrat die Ansicht, dass die Meinung, dass die Mehrheit nicht unbedingt die Wahrheit ist, aber oft die Meinung der Mehrheit falsch ist. Für Sokrates muss der Mensch auf die Meinung von erfahrenen Männern mit einer gewissen klugen Intelligenz hören.

Der Wagemut von Sokrates bestand darin, die Dinge im Gegensatz zu den Politikern und Sophisten, die den Menschen schmeichelten, beim Namen zu nennen Sokrates prangerte die Manipulation der rhetorischen Kunst der Sophisten an, prangerte die Vernachlässigung und Gleichgültigkeit des griechischen Volkes für die Wahrheit an und bestätigte die Unfähigkeit der Mehrheit, Meinungen zu vertreten, die auf der Wahrheit der Dinge beruhen. Auf diese Weise disqualifizierte Sokrates die griechisch-athenische Demokratie und das demokratische Kriterium, das die Macht legitimiert.

Der Herrscher konnte durch die Meinung der Mehrheit nicht legitimiert werden (oft falsche Meinung und manipuliert aufgrund der Unwissenheit der Bevölkerung in politische Themen), da niemand die Politikwissenschaft durch die einfache Tatsache erwirbt, von der Mehrheit gewählt zu werden. Wenn Politik eine gewisse kluge Intelligenz war, sollte sie sich am Dienst des Gemeinwohls orientieren.