Beste Antwort
Dies gilt für alle Apostolischen Pfingstler Jesu, Christen.
Die Lehre, die wir Es folgen die Lehren der Apostel Jesu Christi, die auch Jesus gelehrt hat.
Natur Gottes
Wir glauben an die Einheit Gottes (5. Mose 6: 4, Kolosser 2: 9; Jesaja 9: 6, 44: 8 & 45: 5–6; Johannes 5: 7; 1. Timotheus 2: 5). Ein Gott, der sich als der Vater (in der Schöpfung), der Sohn (in der Erlösung) und der Heilige Geist (in der Regeneration) manifestierte. Wir glauben NICHT an die Dreifaltigkeit, einen Glauben, dass Gott als drei verschiedene Personen existiert, die einen Gott ausmachen, sondern einfach EIN GOTT, der die Rolle übernahm oder sich als Vater, Sohn und Heiliger Geist offenbarte. Er ist der Schöpfer Himmel und Erde und aller Lebewesen.
Vater
Gott ist ein Geist ( Johannes 4:24). Er ist der Ewige, der Schöpfer aller Dinge und der Vater der ganzen Menschheit durch die Schöpfung. Er ist der Erste und der Letzte, und neben ihm gibt es keinen Gott (Jesaja 44: 6). Es war kein Gott vor ihm gebildet; Es wird auch keine nach ihm geben (Jesaja 43:10).
Sohn
Jesus ist der Sohn Gottes nach dem Fleisch (Römer 1: 3) und dem Gott selbst nach dem Geist (Matthäus 1:23). Jesus ist der Christus (Mt 16,16); und der Schöpfer aller Dinge (Kolosser 1: 16–17); Gott mit uns (Mt 1,23); Gott hat Fleisch gemacht (Johannes 1: 1–14); Gott manifestierte sich im Fleisch (1. Timotheus 3:16); Wer war, was ist und was kommen wird, der Allmächtige (Offenbarung 1: 8); der mächtige Gott, ewiger Vater und Prinz des Friedens (Jesaja 9: 6).
Heiliger Geist
Der Heilige Geist ist keine dritte Person in der Gottheit, sondern der Geist Gottes (der Schöpfer), der Geist des auferstandenen Christus. Der Heilige Geist kommt, um in den Herzen und im Leben aller zu wohnen, die an das Evangelium glauben und ihm gehorchen, als Tröster, Erhalter und Bewahrer / Siegel bis zur Erlösung (Johannes 14: 16–26; Römer 8: 9–11)
Die Bibel
Wir glauben, dass die Bibel das inspirierte Wort Gottes ist und die wahre Geschichte der Erschaffung des Himmels wiedergibt , Erde und der Menschheit. Enthält auch die richtige Prophezeiung der kommenden Zeitalter in Bezug auf Himmel, Erde und das Schicksal der Menschheit. Es gibt keine Erlösung außerhalb dessen, was in der Bibel gelehrt wird.
Sünde
Sünde ist die Übertretung der Gesetz oder Gebot Gottes (1. Johannes 3: 4). Die Schuld der Sünde ist von Adam bis jetzt auf die ganze Menschheit gefallen (Römer 3:23). Der Lohn der Sünde ist der ewige Tod (Römer 6:23; Offenbarung 20:14) für alle, die sich weigern, das Heil anzunehmen, wie es im Wort Gottes dargelegt ist.
Erlösungsplan
Die Erlösung besteht in der Befreiung von aller Sünde und Ungerechtigkeit durch das Blut Jesu Christi. Die neutestamentliche Heilserfahrung besteht aus der Umkehr von der Sünde, der Wassertaufe im Namen Jesu Christi zur Vergebung der Sünden und der Taufe des Heiligen Geistes (Erfüllung seines Geistes mit dem Beweis, in Zungen zu sprechen) (Apostelgeschichte 2: 38). Das Evangelium ist der Tod, das Begräbnis und die Auferstehung Jesu Christi. Es ist auch symbolisch gleichbedeutend mit Umkehr (Aussterben der Sünde), Taufe (Begräbnis) im Namen Jesu und Erfüllung des Heiligen Geistes (Auferstehung).
Taufformel
Wir taufen unter dem Namen Jesu Christi (Apostelgeschichte 2:38, 8:16, 10:48, 19: 5 und 22:16). Wir taufen NICHT im „Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes“, wie in Matthäus 28:19 erwähnt. Der Name des Vaters (Johannes 5:43), des Sohnes (Mt 1:21) und des Heiligen Geistes (Johannes 14:26) ist Jesus. Es gibt keinen anderen Namen, unter dem wir gerettet werden müssen. (Apostelgeschichte 4: 10-12). So unterscheiden wir uns in anderen Kirchen.
Heiligkeit
„Geh und sündige nicht mehr“ ( Johannes 8:11). Dies ist es, was uns geboten wird, nachdem wir durch den Erlösungsplan in Apostelgeschichte 2:38 gerettet wurden. Uns ist geboten, nüchtern, gerecht und göttlich in dieser Welt zu leben (Titus 2:12). Die Bibel will auch, dass ohne Heiligkeit niemand den Herrn sehen wird (Hebräer 12,14). Wir sind aufgerufen, von aller Weltlichkeit getrennt zu sein (Jakobus 4: 4). Niemand kann ein heiliges Leben aus eigener Kraft führen, sondern nur durch den Heiligen Geist (Apostelgeschichte 1: 8).
Gott segne!
Antworte
Ich „glaube“, dass ich berechtigt bin, dies zu beantworten. Ich bin in einer Pfingstgemeinde aufgewachsen. Mein Opa war der Pastor und sein Schwager ist der Bischof, sie waren die Oberhäupter der Kirche. Die Kirche war eine ziemlich große Gemeinde mit Mitgliedern in ganz Südafrika und Namibia.
Meine anderen Großeltern waren altapostolisch, aber meine OA-Großeltern haben einen muslimischen Hintergrund.Mein Opa stammte aus einer muslimischen Ehe (die Hälfte meiner Tanten und Onkel sind Muslime, während andere OA sind, mein Opa stammte aus einer muslimischen Ehe und meine Oma stammte aus einer muslimischen Familie (ihre Mutter, ihr Vater und ihre Geschwister waren Muslime).
Ich hatte zwei beste Freunde, einer war / ist katholisch und der andere niederländisch reformiert.
Als Kind musste ich viel in die Pfingstgemeinde und zu anderen Zeiten Ich ging mit meinen anderen Großeltern zu OA. 60 Prozent war ich in der Pfingstgemeinde und 40 Prozent in OA. Ich persönlich mochte die Kirche nur, weil meine Freunde und meine Familie dort waren, ich mochte die Kirche nicht wirklich.
Meine besten Freunde und ich hatten oft Übernachtungen und in den meisten Fällen gingen wir immer am Sonntagabend nach dem Mittagessen. Also ging ich viel zur katholischen Kirche und zu den niederländischen Reformierten.
Was die Moschee betrifft, ging ich selten , aber ich habe ein offenes Familiensystem. Also würden die Muslime und Christen regelmäßig miteinander diskutieren, unter den normalen Erwachsenen.
Als Kind wächst g, ich mochte die Kirche im Allgemeinen nicht, aber ich liebte es, in einem christlichen Zuhause zu sein. Von allen Kirchen mag ich die katholische am wenigsten, aber ich habe es genossen, mit meinem Freund zusammen zu sein. Das, was mir am besten gefallen hat, waren die niederländischen Reformierten, da ich es als eine gute Balance zwischen der Pfingst- und der Altapostolischen Kirche ansah. Die altapostolische Kirche war mir als Kind zu tot, aber ich zog sie vor, da sie viel kürzer war als die Pfingstgemeinde.
Was die Pfingstgemeinde betrifft, habe ich versucht, sie so weit wie möglich zu vermeiden. Von allen Kirchen war sicherlich die lebendigste. Viele Familienmitglieder und Freunde, die Christen waren, kritisierten die Kirche als zu energisch. Ich dachte manchmal, es wäre übertrieben, aber ich mag auch keine Kirchen, die zu starr und ruhig sind. Der Grund, warum ich die Pfingstgemeinde meide, war, dass sie zu lang war. Die Kirche war normalerweise 10-13 Uhr, die Kommunion endete entweder um 14 Uhr oder um 17 Uhr, ich konnte mich nicht erinnern warum. Meine Sonntagsschule begann um 9 Uhr morgens (ich hasste fehlende Cartoons am Sonntagmorgen, Cartoons in den 90ern waren die besten). Also kam ich um 8:30 Uhr in der Kirche an und ging an bestimmten Sonntagen um 17:00 Uhr. Das sind 9 Stunden! Die Schule an Wochentagen war 6 Stunden, 3 Stunden länger als die Schule, in der heißen Sonne und übte so viel Energie aus.
Ich persönlich wusste bis zu meinen Zwanzigern nie, was der Heilige Geist war. Ich hörte oft vom Heiligen Geist, verstand ihn aber nie. Von allen Kirchen war die Pfingstgemeinde die einzige, in der ich den Heiligen Geist fühlte. Ich war zwölf Jahre alt und kümmerte mich um meine eigenen Angelegenheiten in der Kirche und zählte die Zeit wie gewöhnlich bis zur Hauszeit herunter. Als plötzlich der Heilige Geist über mich kam, weinte ich so laut und die Kirche war so ruhig. Ich stand von meinem Stuhl auf und schrie: „Was ist? Was passiert mit mir? “ Mein Vater kam von der Bühne gerannt (er war zu der Zeit der Diakon). Ich fragte eher geschrien: „Was passiert mit mir? Papa, was für ein seltsames Gefühl?“ Mein Vater sagte mir, dass dies der Heilige Geist sei. Ich kann mich nicht erinnern, was als nächstes geschah.
Dann kam die Zeit zwischen 17 und 21 Jahren. Ich war zuerst wütend auf Gott und glaubte später nicht daran Ihn.
Später konvertiert, aber ich würde als charismatisch oder jüdisch-christlich beschrieben werden. Als Erwachsener glaube ich, dass ich nicht einer Konfession angehöre, sondern in Christus, was bedeutet, dass ich Christ bin. Solange die Gegenwart des Herrn in einer Kirche ist, werde ich gehen und nicht unterscheiden. Persönlich gehe ich nicht gern in altapostolische Kirchen, da sie sehr davon überzeugt sind, dass ihre Konfession besser ist als alle anderen, besonders über die neuapostolischen. Ihr Priester ist im Grunde genommen Gott, ihre heilige Tat macht mich verrückt. Ich werde weniger geneigt sein, zu einem Katholiken oder Anglikaner oder zu einer Moschee zu gehen, da ich zu religiösen Institutionen möchte. Die Synagoge könnte eine Ausnahme sein, da ich denke, dass es wichtig ist, die heiligen Schriften zu lernen. Nur weil du mich an diesen Orten nicht findest, heißt das nicht, dass ich andere Konfessionen und Religionen offen verprügeln werde (ich mache es nicht wirklich in geschlossenen Umgebungen, da es meine Augen von Gott abwendet).
Andere Als Politik, Klatsch, vom Menschen geschaffene Regeln, Religion, Kirchen, die nicht mit den heiligen Schriften in Einklang stehen und nicht verkünden, dass Jesus Christus ist, werde ich mich gerne mit ihnen treffen, sei es Baptist oder irgendeine andere Konfession.