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Substanz ist ein Versuch, sich auf die zugrunde liegende Realität zu beziehen, dh was hinter der Aussehen. Sind wir mehr als unser Fleisch und Blut? Sie könnten sagen, ein Elternteil zu sein, ist mehr als Ihr Sperma oder Ihre Eizelle einem Baby zu spenden. Also jenseits des Physischen, was uns wirklich zu Menschen oder Eltern macht. Teilweise möchte dieser Argumentationsstil sagen, dass der Geist wichtiger ist als der physische. In der Tat sprechen sie über physikalische Eigenschaften als unsere zufälligen Eigenschaften. Sie haben zufällig rotes Haar oder braune Haut, und es ist Ihr Geist, der zählt. Ein bisschen schwer zu verkaufen in der heutigen materialistischen Kultur.
Der Trans-Teil sagt, dass es eine Veränderung in der Substanz gibt, sie wandelt sich von gewöhnlicher Nahrung zur Realität Jesu. Ich möchte hier hinzufügen, genau wie Jesus es beim letzten Abendmahl getan hat. Was auch immer passiert ist, passiert dann bei der Messe.
Konstituierung Ich habe erst neulich darüber gelesen. Con ~ bedeutet zusammen. So wie es als anglikanische Position erklärt wurde, dass während der Kommunion sowohl Brot, Wein als auch die Realität Jesu in der Kommunion Brot und Wein existieren. Nach dem Gottesdienst bleibt nur die Realität von Brot und Wein. Man kann sehen, wie dies die Probleme bei der Aufbewahrung von Kommunionsbrot zwischen den Massen beseitigt.
Wir Katholiken haben also die Praxis, das „Allerheiligste Sakrament“ in Tabernakeln in Kirchen und Kapellen zu reservieren. und es zu den Kranken bringen, damit sie die heilige Kommunion empfangen können. Wir haben eucharistische Anbetung außerhalb der Messe und wir haben ein rotes Licht in der Nähe der Stiftshütte, um den Menschen zu sagen, dass der Herr dort gegenwärtig ist. Wir genuflektieren beim Betreten und Verlassen von Kirchenbänken oder beim Überqueren vor dem Tabernakel, in dem das gesegnete Sakrament aufbewahrt wird.
Viele Menschen denken, Transsubstantiation sei ein Glaubensartikel, aber es ist wirklich nur eine Erklärung dafür, wie wir das Reale verstehen könnten Präsenz als echte Veränderung. Der Glaubensartikel ist, dass wir glauben, dass Jesus es wirklich unter der Erscheinung von Brot und Wein darstellt. Dieser Glaube könnte auf andere Weise erklärt werden.
Antwort
Lutheraner lehren keine Konstituierung. Sie werden das in keinem unserer Beichtdokumente finden. Wir lehren einfach, dass Jesus, als er sagte „Dies ist mein Körper“, es so meinte.
Konstituierung bezieht sich auf die Lehre, in der gelehrt wird, dass Sie, wenn Sie auf molekularer Ebene Brot und Wein trinken würden könnte auf die Moleküle Jesu und die Moleküle Brot und Wein hinweisen. Das ist nicht das, was Lutheraner lehren.
Transsubstantiation ist die Lehre, die Rom lehrt, nämlich dass das Brot irgendwann während der Worte der Institution aufhört, Brot zu sein, aber immer noch wie Brot aussieht und schmeckt und sich so verhält Der Wein hört auf, Wein zu sein, sieht aber immer noch aus und schmeckt und verhält sich wie Wein. Dies ist auch nicht das, was Lutheraner lehren.
Die meisten Protestanten sind das, was wir Lutheraner Sakramentarier nennen würden. Dies bedeutet, dass sie nicht wirklich glauben, dass die Sakramente etwas tun, und nur von Jesus geboten wurden, damit wir gehorchen und uns erinnern. Es gibt verschiedene Möglichkeiten, wie sie dies tun können, z. B. einfach zu leugnen, dass es etwas anderes als ein Symbol ist, oder zu sagen, dass Sie auserwählt sein und den Glauben haben müssen, der notwendig ist, um geistlich in den Himmel aufzusteigen und dort an Christus festzuhalten.
Es gibt ein großartiges Gemälde, das das Marburger Kolloquium darstellt, ein Ereignis, das kurz vor dem Augsburger Reichstag stattfand und bei dem die Lutheraner ihre endgültige Glaubenserklärung, das Augsburger Bekenntnis, vorlegten. Dies war im Wesentlichen eine Debatte zwischen Luther und Ulrich Zwingli, einem der ersten radikalen Reformatoren. Zwingli lehnte die einfache Bedeutung des Textes der Schrift ab und behauptete, dass dies nicht bedeutet. Bill Clinton hat sich das nicht selbst ausgedacht! Aber sehen Sie es sich an:
Die beiden Figuren rechts neben dem Tisch sind Luther (links) und Zwingli (Recht). Schauen Sie, wohin sie zeigen. Luther zeigt auf den Tisch, an dem er „Hoc est corpus meum“ geschrieben hat, lateinisch für „Dies ist mein Körper“. Aber es ist hier unten auf der Erde, wo Christus gekommen ist, um Immanuel zu sein, Gott mit uns. Zwingli hingegen zeigt und schaut nach oben zum Himmel und spiegelt seine Ansicht wider, dass die Wirksamkeit des Abendmahls vom Glauben des Menschen abhängt und dass das, was wir hier auf Erden essen, nicht wirklich Körper und Blut ist / p>
Dies widerspricht jedoch nicht nur der einfachen Bedeutung der Worte der Institution, sondern auch Texten wie 1 Korinther 11: 27–29
Wer also das Brot isst oder den Kelch des Herrn auf unwürdige Weise trinkt, wird in Bezug auf den Körper und das Blut des Herrn schuldig sein. Dann soll sich jemand untersuchen und so vom Brot essen und von der Tasse trinken. Für jeden, der isst und trinkt, ohne den Körper zu erkennen, isst und trinkt er ein Urteil über sich selbst.