Beste Antwort
Bitte nehmen Sie dies mit: Sozialethik ist eine Mischung aus verschiedenen Aspekten der Gesellschaft (en) werden von ihren Teilnehmern strukturiert und verwaltet. Diese Ebenen und Skalen sind wichtig, da die Absicht besteht, den allgemeinen Schaden oder die Schädigung der Gesellschaft und ihrer Mitglieder zu minimieren.
Manieren Makyth Man war das Motto meines Vaters an der juristischen Fakultät, an der er unterrichtete. P. >
Missverständnisse bei der Interaktion von Menschen innerhalb / zwischen / zwischen unterschiedlichen Erwartungen können zu einer Reihe von Schäden führen. psychisch und sogar physisch – gelegentlich mit gewaltsamen Todesfällen.
Eine einfache Manierenregel für ein angemessenes Verhalten in den VAE oder in einer Reihe anderer Länder des Nahen Ostens:
“ Denken Sie daran, alles nur mit der rechten Hand zu berühren, weiterzugeben oder zu akzeptieren. Die linke Hand wird als schmutzig angesehen. ”
Scheint seltsam, richtig?
Oder ist es vielleicht eine schlechte Erweiterung der Zuweisung des Begriffs finster zur linken Hand aus dem Lateinischen und in der historischen Kirche als nicht rechts verwendet?
(Christus wurde oft im Architrav über dem Kircheneingang dargestellt. Sie trat von außerhalb der Kirche nach rechts ein, aber unter seiner linken Hand – „nicht gerettet“, und Sie verließen die Kirche von innen nach rechts, aber unter der rechten Hand Christi verlassen – gerettet „.)
Aber die weniger wünschenswerte Assoziation der linken Hand, insbesondere im Nahen Osten, hat einen praktischeren Ursprung: Vor westlichen Toiletten und Toilettenpapier benutzten viele Toiletten im Nahen Osten einen Wasserhahn oder (und viele tun dies immer noch). Reinigen Sie eine Art sauberes Wasser, um Ihre linke Hand abzuwaschen (was Sie verwendet haben, um sich nach dem Stuhlgang zu reinigen …).
Es könnte als etwas ähnlich angesehen werden, wenn jemand mit einer ernsthaften Reihe von Sprengstoffen loslässt. offe Wenn Sie die Leute in der Nähe haben, antwortet jemand: „ Küssen Sie Ihre Mutter mit diesem Mund? “
Manieren sind, wenn sie geteilt / richtig kommuniziert werden und definiert, was Leute davon abhält, andere in täglichen öffentlichen und privaten Interaktionen unbeabsichtigt zu beleidigen, und versucht, nachfolgenden „Schaden“ zu verhindern. Wesentliche Mindestanforderungen an Bitte, Danke, Entschuldigung usw. decken viele Fragen der interaktiven Art ab.
Die größere Form dieser Praxis der Vermittlung sozialer Interaktion wird als „ziviler Diskurs“ bezeichnet, der versucht, sie beizubehalten Frieden zwischen größeren exponierten Meinungsverschiedenheiten / Verhaltenserwartungen im bürgerlichen / politischen Bereich.
Manieren und ziviler Diskurs bieten eine grobe Grundlage dafür, warum wir jetzt jede Art von Erwartung von Gemeinsamkeiten oder Rahmenbedingungen haben können, die eine Antwort auf Ihre Frage:
„Soziale Verantwortung ist eine ethische Rahmen und legt nahe, dass eine Einheit, sei es eine Organisation oder eine Einzelperson, verpflichtet ist, zum Wohle der Gesellschaft insgesamt zu handeln. Soziale Verantwortung ist eine Pflicht, die jeder Einzelne erfüllen muss, um ein Gleichgewicht zwischen Wirtschaft und Ökosystemen aufrechtzuerhalten. “
Soziale Verantwortung – Wikipedia
Also in einem noch größeren Maßstab des Sozialverhaltensmanagements ist Was SOLLTE eine Gesellschaft als ethisch erwarten oder nicht?
Ein kleines Beispiel könnte das Rauchen von Zigaretten sein (abgesehen von der Wissenschaft) Als mikrokosmisches Beispiel für soziale Ethik war ich fasziniert von der Zigarettenkippe selbst und davon, wie damit umgegangen wird: Jemand, der seinen mit Trümmern gefüllten Fast-Food-Beutel möglicherweise nicht entsorgt, indem er ihn wegwirft Das Fenster ihres fahrenden Autos, das eindeutig verschmutzt ist, könnte auch einer der Leute sein, die überhaupt nicht nachdenken würden, bevor sie die verbrauchte, sogar noch leuchtende Zigarettenkippe aus dem Fenster ihres Autos klappen, die immer noch verschmutzt ist (und in vielen Fällen) Orte, die eine Brandgefahr verursachen). Einige tun es möglicherweise nur bei Regen / Schnee, weil sie glauben, dass es ausreichend gemildert wird. Einige tun es möglicherweise nur außerhalb des Waldes.
Sie werden die Handlung und das Risiko zu ihrer Bequemlichkeit rationalisieren und einen Kompromiss eingehen SIE im Großen und Ganzen für akzeptabel halten (normalerweise eigennützig und nicht gesellschaftlich). Sie haben normalerweise wenig Probleme damit anzuerkennen, dass großflächige Abfälle unethisch und schlecht sind. Wenn es jedoch um ihre Sucht und ihre Nachteile (Wartung des Aschenbechers, Geruch usw.) geht, ignorieren sie diese zuvor akzeptierte / beobachtete Ethik zugunsten ihrer Bequemlichkeit gegenüber ihrer sozialen Verpflichtung. Die Handlung ist funktional gleichwertig, Müll (mit oder ohne zusätzliches Brandrisiko), aber sie haben eine interne Ethik, die das Trennen erlaubt.
Dies ist ein gutes Beispiel in großem Maßstab, das noch nicht gelöst wurde:
„Wissenschaftler und Ingenieure
Eine verbreitete Ansicht ist, dass Wissenschaftler und Ingenieure moralisch für die negativen Konsequenzen verantwortlich sind, die sich aus den verschiedenen Anwendungen ihres Wissens und ihrer Erfindungen ergeben. [15] [16] [17] [18 ] [19]
Wenn Wissenschaftler und Ingenieure persönlich stolz auf die vielen positiven Errungenschaften von Wissenschaft und Technologie sind Warum sollte es ihnen gestattet sein, sich der Verantwortung für die negativen Folgen der Nutzung oder des Missbrauchs wissenschaftlicher Erkenntnisse und technologischer Innovationen zu entziehen? [20]
Darüber hinaus tragen Wissenschaftler und Ingenieure gemeinsam die Verantwortung für die Auswahl und Durchführung ihrer Arbeit. Komitees von Wissenschaftlern und Ingenieuren sind häufig an der Planung von Regierungs- und Unternehmensforschungsprogrammen beteiligt, einschließlich solcher, die der Entwicklung militärischer Technologien und Waffen gewidmet sind. [21] [22]
Viele Fachgesellschaften und nationale Organisationen, wie die National Academy of Die Wissenschaft und die National Academy of Engineering in den USA haben ethische Richtlinien (siehe Engineering) Ethik und Forschungsethik für die Durchführung wissenschaftlicher Forschung und Technik). [23]
Es ist klar, dass Wissenschaftler und Ingenieure sowohl einzeln als auch gemeinsam eine besondere und viel größere Verantwortung als Durchschnittsbürger in Bezug auf die Erzeugung und Nutzung wissenschaftlicher Erkenntnisse tragen.
Leider war es Punkt herausgestellt, dass die Situation nicht so einfach ist und Wissenschaftler und Ingenieure nicht für alle Übel verantwortlich gemacht werden sollten, die durch neue wissenschaftliche Erkenntnisse und technologische Innovationen verursacht wurden. [15]
Erstens gibt es das gemeinsame Problem der Fragmentierung und Diffusion von Verantwortung. Aufgrund der intellektuellen und physischen Arbeitsteilung, der daraus resultierenden Fragmentierung des Wissens, des hohen Spezialisierungsgrades und des komplexen und hierarchischen Entscheidungsprozesses in Unternehmen und staatlichen Forschungslabors ist es für einzelne Wissenschaftler und Ingenieure äußerst schwierig, das zu kontrollieren Anwendungen ihrer Innovationen. [24]
Diese Fragmentierung sowohl der Arbeit als auch der Entscheidungsfindung führt zu einer fragmentierten moralischen Rechenschaftspflicht, oft auf den Punkt wo „alle Beteiligten verantwortlich waren, aber keiner verantwortlich gemacht werden konnte“. [25]
Ein weiteres Problem ist Unwissenheit. Die Wissenschaftler und Ingenieure können nicht vorhersagen, wie ihr neu gewonnenes Wissen und ihre technologischen Innovationen in naher oder ferner Zukunft für destruktive Zwecke missbraucht oder missbraucht werden können. Während die Entschuldigung der Unwissenheit für Wissenschaftler, die an sehr grundlegenden und fundamentalen Forschungen beteiligt sind, bei denen potenzielle Anwendungen nicht einmal in Betracht gezogen werden können, akzeptabel ist, ist die Entschuldigung der Unwissenheit für Wissenschaftler und Ingenieure, die an angewandter wissenschaftlicher Forschung und technologischer Innovation beteiligt sind, viel schwächer, da die Arbeitsziele sind sehr bekannt. Beispielsweise recherchieren die meisten Unternehmen nach bestimmten Produkten oder Dienstleistungen, die den Aktionären den größtmöglichen Gewinn versprechen. In ähnlicher Weise ist der größte Teil der von Regierungen finanzierten Forschung auf Mission ausgerichtet, beispielsweise auf den Schutz der Umwelt, die Entwicklung neuer Medikamente oder die Entwicklung tödlicherer Waffen. In allen Fällen, in denen die Anwendung wissenschaftlicher Erkenntnisse und technologischer Innovationen bekannt ist a priori , ist es für einen Wissenschaftler oder Ingenieur unmöglich, sich der Verantwortung für Forschung und technologische Innovation zu entziehen das ist moralisch zweifelhaft. [26]
Wie John Forge in Moralische Verantwortung schreibt und der ignorante Wissenschaftler : „Ignoranz ist keine Entschuldigung, gerade weil Wissenschaftler beschuldigt werden können, ignorant zu sein.“ [27]
Ein weiterer Gesichtspunkt ist, dass die Verantwortung bei denjenigen liegt, die die Finanzierung für die Forschung und die technologischen Entwicklungen bereitstellen, bei denen es sich in den meisten Fällen um Unternehmen und Regierungsbehörden handelt. Da die Steuerzahler indirekt die Mittel für staatlich geförderte Forschung bereitstellen, sollten sie und die sie vertretenden Politiker, d. H. Die Gesellschaft insgesamt, für die Nutzung und den Missbrauch der Wissenschaft zur Rechenschaft gezogen werden. [28]
Im Vergleich zu früheren Zeiten, in denen Wissenschaftler häufig selbstständig forschen konnten, erfordert die heutige experimentelle Forschung teure Labors und Instrumente Dies macht Wissenschaftler von denen abhängig, die für ihr Studium bezahlen.
Quasi-rechtliche Instrumente oder das Soft Law -Prinzip haben einen gewissen normativen Status erhalten Beziehung zu privaten und öffentlichen Unternehmen in der Organisation der Vereinten Nationen für Erziehung, Wissenschaft und Kultur ( UNESCO ) Allgemeine Erklärung zu Bioethik und Menschenrechte , entwickelt von der UNESCO Internationales Bioethik-Komitee , insbesondere in Bezug auf das Wohlergehen von Kindern und Müttern. [29]
(Faunce and Nasu 2009) Die Internationale Organisation für Normung wird „das freiwillige Engagement für das Soziale fördern“ Verantwortung und wird zu gemeinsamen Leitlinien zu Konzepten, Definitionen und Bewertungsmethoden führen. „ [30] “
Soziale Verantwortung – Wikipedia
Ein guter Bürger des Planeten zu sein und im Allgemeinen danach zu streben Ein guter Mensch erfordert Aufmerksamkeit und Anstrengung für diese Dinge.
Antwort
Meiner Meinung nach würde ich diese Beispiele der Ethik berücksichtigen.
- Integrität in persönlichen und beruflichen Angelegenheiten
- Ehrlichkeit, Wahrhaftigkeit und Aufrichtigkeit
- Loyalität und Treue
- Verantwortung, Zuverlässigkeit und Zuverlässigkeit
- Nächstenliebe und Freundlichkeit
- Respekt für andere und ihr Eigentum
- Selbstdisziplin und Handeln mit angemessener Zurückhaltung
- Kenntnis der Unterscheidung zwischen richtig und falsch und gutem und schlechtem Verhalten