Was sind die Merkmale einer kommunistischen Gesellschaft?

Beste Antwort

Sie müssen sich darüber im Klaren sein, dass es trotz Nomenklatur kein kommunistisches Land auf der Welt gegeben hat. Alle „kommunistischen“ Länder waren bisher nur sozialistisch. Was ist der Unterschied? Viele.

In einem sozialistischen Land wird der gesamte Reichtum des Einzelnen dem Staat zugeteilt. Alle großen Unternehmen werden verstaatlicht, und kleinere werden kollektiviert. Bauernhöfe werden zu großen „Gemeinden“ kollektiviert. die vom Militär überwacht werden, um sicherzustellen, dass das meiste Getreide direkt an den Staat und nicht an den unvermeidlichen Schwarzmarkt geliefert wird, auf dem es das 3-4-fache des staatlichen Preises erzielt. Infolgedessen produzieren die Landwirte das zum Überleben notwendige Minimum und das Qualität ist schlecht.

Da die staatlichen Fabriken aufgrund mangelnder Qualitätskontrolle und technologischer Innovation nur wenig exportierbaren Wert produzieren können, sind Getreide und andere Lebensmittel die wichtigsten exportierbaren Produkte des Staates. Warum keine Qualität? Weil Der Staatsplan sieht Produktionsquoten vor und stellt nur geringe Anforderungen an die Qualität. Waren von schlechter Qualität werden nur recycelt. Keine Innovation – es gibt keinen Anreiz für Innovationen in einem sozialistischen Staat. Wer wird davon profitieren?

Und was ist mit dem Kommunismus? Es ist nur ein Theo so weit. Sicher, ein paar Hippies haben es in den 70ern ausprobiert. Es stellte sich heraus, dass es meistens eine schlechte Reise war. Hippies maximieren wahrscheinlich nicht die Sonnenstunden, um Nahrung anzubauen, während sie gesteinigt oder gerade sind.

Ich nehme an, die nächste Wir sind zur Arbeit gekommen. Der Kommunismus befand sich im Nachkriegs-Israel, als die Kollektivfarmen in einigen Fällen erfolgreich die Wüste zurückeroberten. Ich glaube, einige arbeiten immer noch nach vollen kollektiven Prinzipien. Aber Israel ist nicht kommunistisch. Es hat ein starkes Militär Staat mit den meisten privatisierten Industrien. In einem kommunistischen Staat wird alles auf kollektiver Basis ohne privaten Sektor geführt. Der Staat ist winzig und kümmert sich nur um Verteidigung, Außenpolitik und einige allgemeine Vorschriften und Infrastrukturen.

Marx spekulierte, dass die Arbeit nicht hochspezialisiert sein würde, wie es im Kapitalismus der Fall ist. Wir würden morgens Vieh hüten, nachmittags die Felder graben und nachts Philosophie lesen. Frauen wurden, anstatt wie im Kapitalismus Privateigentum zu sein, öffentlich Eigentum im Kommunismus.

Der Hauptunterschied besteht darin, dass im Sozialismus alles im Besitz des Staates ist. Im Kommunismus ist alles kollektiv im Besitz autonomer Gemeinden.

Es ist interessant zu spekulieren, dass wenn sich der Aktionärskapitalismus weiterentwickeln würde, er sich dem Kommunismus nähern könnte, indem wir alle Anteile an allem Produktiven besitzen würden. Dazu müssten wir natürlich die Tendenz der Kapitalisten zur Konzentration des Eigentums umkehren. Aber dann hat der Kapitalismus seine Überlebensfähigkeit gezeigt, indem er grundlegende Tendenzen wie den Lohnrückgang im 19. Jahrhundert veränderte. Gewerkschaften, staatliche Eingriffe, Arbeitskräftemangel und aufgeklärte Arbeitgeber wie Henry Ford haben dies geändert und Lenins Aristokratie der Arbeiterklasse geschaffen. Dann kam es zu einer Globalisierung, die den Anstieg umkehrte, sodass wir uns in einer Ära sinkender Löhne als Prozentsatz des BIP befinden.

Der Kommunismus ist also einfach eine Chimäre. Er hat nie existiert. Es ist eine ideale Gesellschaft, die die menschliche Tendenz leugnet, ein bisschen besser als die Nachbarn sein zu müssen. Um unsere Kinder in eine bessere Schule zu schicken, ein besseres Haus zu bauen, ein besseres Auto zu kaufen. Dies ist das natürliche menschliche Streben, auf das Sozialismus und Kommunismus keine Antwort haben. Sogar Mao war nicht bereit, den neuen sozialistischen Mann zu erschaffen.

Stellen Sie sich eine Fabrik in China vor: (Ich habe sie gesehen) Einige Leute arbeiten hart, wie es die Slogans ihnen sagen, andere nehmen es leicht, weil sie nicht mehr bekommen, wenn sie hart arbeiten, und andere Leute, die die Position durch Vetternwirtschaft bekommen haben, tauchen nicht einmal auf, außer um ihren Lohn einmal im Monat zu kassieren. Am Ende des Monats erhalten sie die gleichen 60 Yuan. Wer wird nächsten Monat hart arbeiten? Warum sollten sie hart arbeiten? Auf jeden Fall kommt nur genug Rohmaterial herein, um sie zwei Stunden am Tag zu beschäftigen.

Was passiert, wenn ein dringender Job kommt? Ein riesiger Haufen Rohstoffe und eine Nachfrage, die in einem Monat erledigt werden muss. Glaubst du, sie werden es eilig haben? Nein! Sie sind zu müde. Zu beschäftigt. Sie werden von der Fabrik verlangen, dass sie Zeitarbeitskräfte einstellen, um die Arbeit zu erledigen! Immerhin sind sie die herrschende Klasse! Wie können Sie erwarten, dass sie hart arbeiten?

Ich ging 1978 als begeisterter Sozialist nach China. Aber irgendwann überzeugten mich die Beweise des täglichen Lebens in China, dass der Sozialismus nicht funktionieren kann. Es widerspricht der menschlichen Natur. Das Wirtschaftswunder der letzten dreißig Jahre hat meine Überzeugung und das, was mein chinesischer Lehrer 1979 sagte, nur verstärkt: „Die Chinesen lieben es, hart zu arbeiten“. Vergib mir, aber ich habe ihn ausgelacht. Es war damals so offensichtlich falsch. Aber jetzt ist es wahr.

Antwort

Der Kommunismus wurde von niemandem definitiv definiert, daher wird jeder Kommunist seine eigene Antwort haben.Antikommunisten haben eine standardisierte Reihe von Antworten, die auf Annahmen beruhen, die absichtlich für ihre eigenen Zwecke erstellt und übertrieben wurden. Ich bin keineswegs Kommunist, aber meine Eltern waren es, und so verstehe ich, dass eine wirklich kommunistische Gesellschaft funktioniert:

  1. Jeder „verwirklicht“ sich schließlich in Bezug auf Maslows Hierarchie von Bedürfnisse. (Kommunismus ist eine Beschreibung, wenn eine perfektionierte Gesellschaft, in der alle materiellen Bedürfnisse befriedigt werden, so dass die menschliche Selbstentwicklung zur Gemeinschaftsnorm wird.)
  2. Menschliche Beziehungen und Produktivkräfte werden frei von Reibungsverlusten, die durch Materalisten verursacht werden. sozial ausschließende und nationalistische Überlegungen. Dazu gehören künstliche „Bedürfnisse“ der Freiheit, die durch Werbung in das kollektive Bewusstsein eingearbeitet werden.
  3. Die Gesellschaft ist so organisiert, dass die Bedürfnisse eines jeden ohne Rückgriff auf Zwangsarbeit befriedigt werden können. (Dies ist ohnehin in nichtkommerziellen und nicht autoritären Volkswirtschaften wie Familien, Freiwilligenarbeit usw. normal.)
  4. Darüber hinaus wurde vorgeschlagen, dass der Druck, der die Urbanisierung antreibt, verringert werden könnte und sich die Menschheit entwickeln kann ein ausgewogeneres Verhältnis zur Umwelt. (Kropotkin hat viel darüber geredet, Marx hat es beiläufig erwähnt.)

Sie haben vielleicht bemerkt, dass jeder Einzelne oder jede Gemeinschaft unter ausreichend günstigen Umständen den Kommunismus nach diesen Kriterien erleben kann, und ich auch in der Tat argumentieren, dass wahrer Kommunismus in der Tat so alltäglich ist, dass er nicht einmal als solcher anerkannt wird. Um die Sache zu komplizieren, hört es oft auf zu existieren, wenn man sie überhaupt erkennt. Der formalisierte Kommunismus wird jedoch grundsätzlich regelmäßig unter der Marke „Public Services“ oder „Public Goods“ verkauft.

Wie eine so hoch entwickelte und freie Gesellschaft „organisiert“ werden würde, ist schwierig – die Regierung ist frei, Selbstorganisationsprozesse, die vom Kommunismus impliziert werden, erfordern gemeinsame Standards und müssen von jemandem festgelegt werden. Das Internet, das Linux-Betriebssystem und eine beliebige Anzahl von Genossenschaften, freiwilligen Vereinigungen, Familien und Stämmen auf der ganzen Welt arbeiten nach gemeinsam vereinbarten Standards. Ich nehme an, wenn wir nur eine brauchten, ist das einzige Schlüsselmerkmal für eine kommunistische Gesellschaft:

5 . Die Fähigkeit, gemeinsame Standards zu vereinbaren, die universell angewendet werden können.

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