Beste Antwort
Die fragliche Synagoge ist bekannt als „Synagoge der Libertinen“ (KJV), „die Synagoge der Freedmen „(NASB, NIV),“ die Synagoge der befreiten Sklaven „(NLT, Complete Jewish Bible). Es muss eine Gemeinde jüdischer befreiter Sklaven gewesen sein. Barnes Anmerkungen zur Bibel enthält jedoch weitere nützliche Informationen dazu:
Von den Libertinen – Es gab sehr große Unterschiede zwischen Meinung über die Bedeutung dieses Wortes. Die Hauptmeinungen können auf drei reduziert werden:
1. Das Wort ist lateinisch und bedeutet eigentlich „Freigelassener“, ein Mann, der ein Sklave gewesen war und in Freiheit gesetzt wurde. Viele haben angenommen, dass diese Personen manumitierte Sklaven römischer Herkunft waren, die sich jedoch der jüdischen Religion verschrieben hatten und eine Synagoge in Jerusalem hatten. Diese Meinung ist nicht sehr wahrscheinlich; obwohl es aus Tacitus (Ann., lib.2: c. 85) sicher ist, dass es in Rom viele Personen dieser Beschreibung gab. Er sagt, dass 4.000 jüdische Proselyten römischer Sklaven, die freigelassen wurden, gleichzeitig nach Sardinien geschickt wurden.
2. Eine zweite Meinung ist, dass diese Personen von Geburt an Juden waren und von den Römern gefangen genommen und dann in Freiheit gesetzt wurden und daher als „Freigelassene“ oder „Freiheiten“ bezeichnet wurden. Dass es viele Juden dieser Art gab, kann kein Zweifel sein. Als Pompeius der Große Judäa unterwarf, sandte er eine große Anzahl von Juden nach Rom (Philo, In Legat. A.d. Caium). Diese Juden wurden in Rom in Freiheit gesetzt und erhielten einen Platz jenseits des Tibers für eine Residenz. Siehe Einleitung zum Römerbrief. Diese Personen werden von Philo „Libertines“ oder „Freigelassene“ genannt (Kuinoel, in loco). Viele Juden wurden auch von Ptolemaios I. als Gefangene nach Ägypten gebracht und erhielten einen Wohnsitz in diesem Land und in der Umgebung.
3. Eine andere Meinung ist, dass sie ihren Namen von einem „Ort“ bezogen, den sie besetzten. Diese Meinung ist wahrscheinlicher, weil alle hier genannten „anderen“ Personen aus den Ländern stammen, die sie besetzt haben. Suidas sagt, dass dies der Name eines Ortes ist. Und bei einem der Väter kommt diese Passage vor: „Victor, Bischof der katholischen Kirche in Libertina, sagt, Einheit ist da usw.“ Aus dieser Passage geht hervor, dass es einen Ort namens „Libertina“ gab. Dieser Ort war in Afrika, nicht weit vom alten Karthago entfernt. Siehe Dr. Pearces Kommentar zu diesem Ort.
Antwort
Die Freigelassenen waren die Nachkommen jüdischer Sklaven 63 v. Chr. von Pompeius gefangen genommen und nach Rom gebracht. Später wurde ihnen die Freiheit gewährt und sie bildeten dort eine jüdische Gemeinde. Cyrenianer und Alexandriner stammten aus zwei der großen Städte von Nordafrika Cyrene (Heimat des Simon, der das Kreuz Jesu trug [Lukas 23:26]) und Alexandria. Beide Städte hatten eine große jüdische Bevölkerung. Kilikien und Asien waren römische Provinzen in Kleinasien.
Da sich Paulus Heimatstadt Tarsus in Kilikien befand (Apostelgeschichte 21:39; 22: 3), besuchte er wahrscheinlich ihre Synagoge in Jerusalem. Er war anwesend bei den Ereignissen rund um Stephens Prozess und Die Ausführung ist aus 7:58 und 8: 1 ersichtlich. Es ist möglich, dass er als Schüler des großen Rabban Gamaliel sogar an der Debatte mit Stephen teilgenommen hat.
- John MacArthur, MacArthur New Testamentkommentar – Apostelgeschichte 1-12
Griechischsprachige Synagoge in Jerusalem, die an der Auslösung des Streits mit Stephen beteiligt ist (Apostelgeschichte 6: 9; King James Version) Synagoge der Libertinen “). Die griechische Syntax schlägt zwei Gruppen von Disputanten vor. Die erste bestand aus der Synagoge der Freigelassenen, bestehend aus Cyrenianern und Alexandrianern (NASB, TEV). Es ist möglich, dass diese erste Gruppe drei Parteien hat, die Freigelassenen (befreiten Sklaven), die Cyrenianer und Alexandriner. Einige frühe Versionen haben Libyer anstelle von „Libertinen“, was drei Gruppen nordafrikanischer Juden ergibt. Die zweite Streitpartei bestand aus griechischsprachigen Juden aus Asien und Kilikien. Diese könnten auch zur Synagoge der Freigelassenen (REB) gehört haben. Einige haben die Freigelassenen als Nachkommen von Pompeys Kriegsgefangenen (63 v. Chr.) Identifiziert.
- Holman Illustrated Bible Dictionary http://msb.to/c/HolmIllusDict?/6/4352[2176]!/10/1:0