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Semiramis wird in der Bibel nicht erwähnt. Die echte Semiramis, deren Name eigentlich Shammuramat war, war die Frau des assyrischen Königs Shamshi-Adad V. aus dem 9. Jahrhundert v. Chr. Im Laufe der Zeit erlangte sie in Assyrien den legendären Status und mythologische Berichte über ihre Heldentaten wurden von Ctesius und Diodorus Siculus dokumentiert. Assyrien wird erst Mitte des 8. Jahrhunderts in die biblischen Aufzeichnungen aufgenommen, daher hat Semiramis nichts mit den in der Bibel beschriebenen Ereignissen zu tun.
Sie fragen sich vielleicht, warum Sie Semiramis im Zusammenhang mit dem gehört haben Bibel? Wir können Alexander Hislop, dem Spinner des 19. Jahrhunderts, dafür danken. Um sein wahnsinniges Genie wirklich zu würdigen, müssen wir auf das Jahr 1823 zurückgehen. Geschichte und Archäologie steckten noch in den Kinderschuhen, Keilschrift musste noch entschlüsselt werden, und Geschichten über ein akkadisches Reich aus dem dritten Jahrtausend v. Chr. Waren ebenso phantasievoll wie Mythen von Atlantis . Ehrliche Historiker konkurrierten mit Klassikern, deren gesamtes Verständnis der alten Geschichte auf einer Kombination aus biblischem Literalismus und einer Reihe griechischer und römischer Autoren zweifelhafter Wahrhaftigkeit beruhte.
Betreten Sie Hislop, einen tollwütigen Anti- Katholik, der glaubte, Napoleon III sei der Antichrist. Hislop kam zu dem neuartigen Schluss, dass die gesamte antike Mythologie von einer Reihe realer historischer Ereignisse inspiriert war, die unmittelbar nach der großen Sintflut im Buch Genesis stattfanden. Er erfand seine eigene Methode der sprachlichen Analyse, bei der jede Ähnlichkeit in Namen oder Titeln ein Hinweis auf Korrelation war, was bedeutet, dass ein Gott aus dem alten Griechenland, dessen Name zufällig zwei oder drei Konsonanten mit dem Namen eines völlig anderen Gottes aus dem alten Persien teilte, muss dieselbe Entität sein.
Die zentrale These von Hislops Manifest ( Die zwei Babylons ) war, dass der biblische Nimrod (der nur erwähnt wird) erfand in zwei Versen des Buches Genesis und ansonsten der Geschichte völlig unbekannt) die römisch-katholische Religion und dass der Wandteppich der westlichen Geschichte ein komplexer Kampf zwischen der „wahren“ Religion des Judentums / des evangelischen Protestantismus und der „falschen“ war „Religion des von Nimrod inspirierten Heidentums / römischen Katholizismus.
Aus Gründen, die nur Hislop liefern konnte, entschied er, dass die sehr reale assyrische Königin Semiramis tatsächlich
Sie können The Two Babylons online unter http://www.ldolphin.org/PDFs/The\_Two\_Babylons-Alexander\_Hislop.pdf lesen. Lassen Sie sich nicht vom Veröffentlichungsdatum 1916 täuschen – das Buch wurde tatsächlich erstmals 1823 veröffentlicht.
Mit anderen Worten, Hislop war eine Kurbel, und seine Arbeit wurde von der akademischen Gemeinschaft selbst in seiner eigenen rundweg abgelehnt Tag. Ohne Jack Chick, den radikalen baptistischen Comiczeichner und Großmeister-Verschwörer, der Hislops Theorie im Traktat Warum weint Mary und seine (ehrlich gesagt schreckliche) Alberto Comic-Serie. Sie können Warum weint Mary? kostenlos bei Chick.com lesen, und wenn Sie interessiert sind, können Sie die Alberto -Serie von der Website für 2,99 USD pro Ausgabe (nicht für schwache Nerven).
Antwort
Semiramis war eine babylonische Königin oder Göttin, die angeblich Tammus, den babylonischen Fruchtbarkeitsgott, geboren hat, dessen Gemahlin Inanna oder Istar oder Astarte war. oder möglicherweise Isis mit Osiris.
Der Kult von Tammus + Inanna drehte sich hauptsächlich um den Zyklus der Jahreszeiten, ein typischer Kult der Zeit, der unter anderem sympathische magische Zeremonien oder auf Englisch Prostitution beinhaltete.
Semiramis wird in der Bibel nicht erwähnt, aber Tammus ist im Buch Hesekiel ein Mensch, der ihn im Tempel direkt vor seiner Nase verehrt.