Nejlepší odpověď
Hej tam
Citát kapitoly Žalm je opravdu dokonalý a odkazuje na jednotlivce marný pokus vytvořit cokoli bez Boha. Podle Bible člověk vytváří duchovní vjem, který je v písmech zosobněn jako Ježíš Kristus, Otec a Syn. V zásadě to znamená, že budeme sklízet to, co zasijeme. Možná budete chtít práci, pokud „Jste nezaměstnaní, ale pokud sejete pochybnosti, nedosáhnete svého cíle, nebo pokud uděláte kompromis a přejdete pouze na druhořadou pozici, když skutečně chcete nejlepší práci, pak to je to, co získáte.
Chcete-li otevřít sirotčinec, již máte semeno, které je myšlenkou nebo touhou, které do vás vložil Otec. S touto myšlenkou otěhotníte a bude růst, ale pouze vírou. Lidstvo dělá to, že se dívá na fakta, aby uskutečnilo svůj plán, uskutečnilo myšlenku – uskutečnilo opatření, volalo to tak a ten druhý a snažilo se vyřešit to a to – místo toho, aby nejprve hledali království, a proto král. Není to tak, že nebudete muset dělat nic a prostě vám to přistane na talíři (i když se to může stát, pokud je to součástí touhy), ale bude to snadné, protože tvrdou práci sundá Bůh z vašich ramen. Král zmíněný v Žalmu 2, ch2: 6, je Syn, což je úplná myšlenka. Musíte se poradit s králem, než se něco stane v jeho království. Jinými slovy, musíte si představit, že už máte to, co chcete, v v tomto případě je to sirotčinec. Marek 11:24 je v tom velmi jasný.
A bez tohoto plánu – touhy a jejího naplnění, semene a ovoce, Otce a Syna, Ježíše a jeho Krista, váš plán je zpožděn a zpožděn a zpožděn a skutečně se nazývá hřích – chybí vám značka v životě, protože hřešit je „ujít známku“ – váš cíl.
Takže místo toho, abyste si představovali vše věci, které musíte udělat, abyste otevřeli sirotčinec, využíváte imigraci. Obvykle říkáme „vidět je věřit“, ale naopak „Věřit je vidět.“ S dokonalýma očima, očima pomazaného / představivosti, to vidíte dokonale provedené, a pak bez pomoci jakéhokoli muže (jako Marie) porodíte syna (sirotčinec), jediný důkaz, který můžete mít o existenci Boha ve vás, jednající jako vy, skrze vás.
Všechno nejlepší
JB
Odpověď
Tento společný sentiment je výsledkem přibližně sedmnáct set let abstraktního učení církve, která sama nechápe, co učil Ježíš.
Nemusí to být komplikované, ale následovníci církve 1) trvají na ignorování toho, co je zřejmé, 2) při pokusu o pochopit abstraktní učení církve a 3) ve výsledku nakonec věří, že nás Bůh ovládá jako nějaký druh loutky.
RE; 1) Ježíš uzdravil tolik lidí, že kdyby dnes jen jeden člověk, který pochopil, co Ježíš učil, uzdravil způsob, jakým Ježíš, pak bychom mohli zavřít mnoho nemocnic. Existuje dlouhý seznam takových příkladů, které jsou ignorovány. Další je církev, která tvrdí, že je jednou církví. Následovníci ignorují šest dalších denominací křesťanů a jejich církví, když jedou do této „jedné církve“. Ježíš učil lidi, aby se modlili v tichosti, a řekl nám, abychom se nemodlili na veřejnosti jako farizeové. Církev nesouhlasí a my víme, co dělají, místo aby zde následovali Ježíše. Tento seznam je mnohem delší, ale jakýkoli z těchto bodů by sám zastavil Ježíše v jeho stopách.
2) Lidé poslouchají a opakují fráze jako „dávejte pozor na toho zlého“, „Bůh“ vůle „,“ vše v Božím čase „,“ já se za vás budu modlit „,“ když Bůh zavře dveře, otevře okno „a protože je slyšeli tak často, že si myslí, že tyto fráze jsou tím, co učil Ježíš . Byli tak zvyklí je poslouchat, že jim tyto prázdné fráze poskytují iluzi pohodlí.
3) První lekce, kterou Ježíš učil, byla o křtu. Církev to učí jako rituál Ukažte ostatním lidem, že jsou „znovuzrozeni.“ Ježíš učí, že vše, co děláme pro veřejný prospěch, nemá pro Boha žádnou hodnotu. Křest má být pro nás každodenní (týdenní?) připomínkou, že když se koupeme, připomínáme si, že když odvrať se od svého Ega a důvěřuj Bohu, že jsme osvěženi. Druhá věc, kterou Ježíš učí, je, že máme na výběr. Ježíš řekl Satanovi, aby se dostal za něj. Učil nás že si můžeme vybrat mezi Bohem a Satanem (Ego). Většina křesťanů popírá, že Satan je naše vlastní Ego. Jediné, co musí udělat, je přečíst si několik vět v Matoušovi 16: 21–23, aby věděli, že to je pravda. Tento výňatek pochází z „The People Whisperer“ (viz odkaz na bezplatné kapitoly na konci)
(Úvodní citace) „“ 21 Od té doby začal Ježíš svým učedníkům ukazovat, že musí jít do Jeruzaléma a trpět mnoho věcí od starších, velekněží a zákoníků, a být zabiti, a třetího dne vzkříšeni. 22 Peter ho vzal stranou a začal mu kárat slovy: „Daleko od tebe, Pane!To se vám nikdy nestane. “
Peterovo Ego promluví.
23 Ale on se otočil a řekl Petrovi:„ Pojď za mnou, satane! Kámen úrazu pro mě, protože nestavíš svou mysl na věci Boží, ale na věci lidské. “ Když mluvil přímo k Petrovu Egu, Petrovu Satanovi, Ježíš pokárá Petrovo ego řízené komentáře. K tomu dochází jen krátce poté, co Ježíš chválí Petrovu důvěru v Boha. Tak blízko je vždy Satan, naše Ego.
další věta následuje po jeho slovech o volbě mezi Bohem a Satanem.24 Potom Ježíš řekl svým učedníkům: „Pokud si někdo přeje jít za mnou, ať zapře sám sebe, vezme svůj kříž a následujte mě. Ježíš zde říká, že pokud chceme život důvěřující Bohu, musíme popřít své ego a zvolit si život důvěřující Bohu tak, jak to dělá Ježíš. Je to volba a někdy se bude zdát jako břemeno. ““ (Konec citátu)
V těchto několika větách je veškerý zmatek ohledně Satana, Ega a uchopení našeho kříže pryč. Je na volbě církve i následovníků, aby aplikovali a věřili abstraktním učením, které je udržují v iluzi toho, že Bůh je „mimo někde “a že musí„ dávat pozor na toho zlého “.
Církev učí„ Bible je obtížná rozumět i biblickým vědcům “. Není divu, že jeho následovníci jsou zmatení, když si učitelé také nejsou jisti? Bezplatné kapitoly „The People Whisperer“ na tomto odkazu;
https://writeon.amazon.com/read/story/Jan\_Maria\_Reijers\_The\_People\_Whisperer/amzn1.ignite.story.2ae5e173c1c143efe0530100007f76ab?ref\_=ign\_c\_tr\_sc\_10&segment=amzn1.ignite.segment.2ae5e173c1c343efe0530100007f76ab také na Kobo a Kindle Viz stránky na Facebooku „Pastor – budujte náš kostel“ na adrese https://www.facebook.com/groups/473186276205827/ a „Leaving the church for Good“ na adrese https://www.facebook.com/Leaving.the.Church.for.Good/
Mezi další knihy pod mým pseudonymem, „Jan Maria Reijers“, patří;
„Výmoly na cestě k šťastnému životu“ „Křesťan“ „Chat s Bohem u ohně“ „Poezie v kostka zvaná život „