Nejlepší odpověď
Před začátkem příběhu se hlavní hrdina, pan Peters, vydal za soumraku daleko do lesa Savernake. Za soumraku jede jistý pan Peters svým autem do lesa, lesa Savernake. Už je hluboko v lese, když z ničeho nic uslyší neznámý výkřik. Rozhodne se prozkoumat zdroj tohoto zvláštního zvuku. Opouští své auto, aby zjistil více. Pozorně naslouchá a hledá v lese. Najednou jeho oko upoutá krásná labuť, která je uvězněna v trnitém podrostu lesa. Osvobodí labuť z její zoufalé situace. Jakmile je labuť zachráněna, promění se v krále lesa. Král oslovuje pana Petersa a …
Litujeme, že není čas pokračovat
odkaz: http://www.btboces.org/Downloads/4\_The\%20Third\%20Wish\%20by\%20Joan\%20Aiken.pdf
Velmi krátké: panu Petersovi labuť uděluje tři přání; přeje si krásnou manželku, ale po chvíli smutná a prozrazuje, že je labuť a chybí jí rodina. Začne plýtvat pryč a pan Peters si přeje, aby její záda byla labutí. Poté žije šťastně, labutě ho chrání a mluví s ním. Nakonec třetí přání nepoužije, protože ti další dva mu žádné štěstí neposkytli. Dávejte pozor, co si přejete!
Velmi krátké: Povídka Joan Aiken „Třetí přání“ má protagonista, který je dostatečně důvtipný, aby neztratil náhodou svá přání na něčem hloupém, a dokonce si bodne jazykem trnem, aby se ujistil, že nedělá nedbalá přání. Použije své první přání pro manželku „tak krásnou jako les“ a získá svou dokonalou manželku – až na to, že je to vlastně labutenka, která je nešťastná z toho, že opustila svou sestru a život jako labuť, a on se rozhodne využít svého druhého přání, aby se z ní stal labuť. Poté, co viděl, co se stalo s jeho prvními dvěma přáními, se rozhodl své třetí přání nevyužít a ve skutečnosti žije docela spokojeně, většinou se stará o svou labutí manželku a švagrovou a umírá s úsměvem na tváři.
VYSVĚTLENÍ: Ve většině beletrie mají neživé předměty poskytující přání (jako jsou trojúhelníky a narozeninové svíčky [1]) tendenci udělit pouze jedno přání. Ale když „máte to štěstí, že najdete živého tvora, který může splnit přání, pravděpodobně obdržíte tři z nich.
Když se vám zobrazí tři magické záběry na cokoli chtějí, většina fiktivních postav tak reaguje :
První přání je obvykle spěchané, možná ne tak docela věřící, že bude splněno. Někdy si konkrétně přejí něco triviálního, jen aby „otestovali“, zda bude jejich přání vůbec splněno. Jindy to mohou promarnit na něco lehkomyslného, jako by si přáli, aby sousedův zatracený pes přestal štěkat. (Samozřejmě! Do sousedova domu zaorá auto a psa při tom zabije.) Někdy může být i druhé přání. být zbytečný na něco stejně lehkomyslného.
Druhé přání je učiněno s mnohem větší péčí než první přání, s plným vědomím toho, jaké (zřejmé) důsledky mohou vyústit; pečlivě sestaví své druhé přání způsobem, který povede k maximálnímu zisku a minimálním nezamýšleným vedlejším účinkům, a možná se pokusí trochu zneužít mezeru, aby se jejich dobrodinec dostal k lepšímu. Ale doslovný džin, který si je dobře vědom jejich chamtivosti, obvykle najde způsob, jak zneužít přesná slova dané osoby a přičíst jejich přáním stejnou míru nepředvídatelných tragických důsledků. Alternativně bude samotné přání vadné a mělké, a utrpení hrdiny bude jeho vlastní chybou.
Poslední přání – téměř vždy – stiskne tlačítko Reset a vrátí věci do současného stavu prostřednictvím jednoho přesně formulovaného Wishplosion. Pokud však z prvních dvou přání nikdy nevzniklo nic z následků, může se obrátit i třetí přání (zoufale provedené ve snaze získat nějaký zisk), ale s veselými místo tragických důsledků.
Souvisí s Pravidlo tří. Aby to fungovalo, člověk s přáním nemusí být dostatečně důvtipný, aby věděl, jak použít první přání, aby si přál, aby znalosti a moudrost věděly, k čemu mají použít poslední dvě přání.
Odpověď
Všechny náboženské svaté knihy Bible, Korán, Védy obsahují Boží konstituci a také popisují Boží slávu.
Nejdůležitější částí Bible je Genesis, ve které stvoření přírody je popsán dobře a člověk by mu měl vědomě rozumět. Šestého dne všechno stvoření uskutečnil Bůh. Šestého dne Bůh stvořil člověka jako muže a ženu. Bůh stvořil člověka na svůj vlastní obraz. Bůh se nám tedy podobá, i když jeho hmotný materiál je jiný než my. Skládá se z nesmrtelného prvku „Noor“, zatímco náš je z 5 prvků (země, voda, oheň, vzduch a vesmír) a je smrtelný. Bůh tedy není ve formě méně, ale očima jsme ho neviděli.
Bůh dal člověku mnoho bylin obsahujících semena a ovoce jako potravu. Učinil z člověka, aby byl lepší než ostatní stvoření.Nikdy však nedal svolení zabít je kvůli jídlu.
Po skončení stvoření seděl Bůh na trůnu na svém věčném místě. Potom Satan-Kal poslal své posly, aby oklamali lid tím, že vydali špatné rozkazy ve jménu Boha. (Jako Snake s Adamem a Havvou.)
Důkaz ve 2. Korintským 11: 12 A budu pokračovat v tom, co dělám, abych omezil země zpod těch, kteří chtějí mít příležitost být považováni za rovnocennou s námi ve věcech, kterými se chlubí. 13 Tito lidé jsou falešní apoštolové, podvodníci, maskující se jako Kristovi apoštolové. 14 A není divu, protože sám Satan se maskuje jako anděl světla. 15 Není tedy divu, že i jeho služebníci se vydávají za služebníky spravedlnosti. Jejich konec bude tím, co si jejich činy zaslouží.
2 Korintským 2: 12-17 Na rozdíl od tolika lidí nerozmnožujeme slovo Boží za účelem zisku. Naopak, v Kristu mluvíme před Bohem upřímně, jako ti, kteří byli posláni od Boha.
Znamená to, že nějaký posel / anděl dal zprávu o Bohu tak, jak je, zatímco nějaký posel od satana předal špatnou zprávu.
Ale milosrdný Bůh jde svou cestou. Po ukřižování Ježíše se Bůh zjevil jako Ježíš, aby zachoval nedotčenou víru následovníků. Jinak by všichni tito následovníci ztratili víru v Boha. Stali by se ateistou.
Ve starověkých Védách se konečně píše, že „na iti, na iti“. Znamená to slávu Nejvyššího Boha, který stvořil celou přírodu a všechny duše, zde nelze úplně popsat.
Ve všech svatých knihách je něco, co zůstává sporné. Jeden klíč pána může tyto zámky otevřít a je znám jako pátá Veda / Suksham Veda / Projev nejvyššího Boha – lord Kabir.
O všemohoucím Bohu můžeme vědět od Iyova 36: 5 Pravoslavná židovská Bible , ve které je jméno nejvyššího boha napsáno tak, jak je.
“ Viz, El je Kabir a nepohrdá žádným; Je kabir v koach lev (síla porozumění). ”
Překlad: Bůh je Kabir, ale pohrdá nikdo. Je Kabirem a je pevným ve svém záměru.
Ve všech překladech bible bylo slovo Kabir přeloženo jako „mocný“ nebo „velký“, zatímco Kabir je původní název Nejvyššího Boha.
Stejné jméno „Kabir“ se vyskytuje ve Vedách, Bhagavadgítě, Šrí Guru Granth Sahibovi a Koránu Šarífovi a ve skutečnosti je to jméno Nejvyššího Boha.
Přečtěte si úžasnou knihu Gyan ganga od svatého Rampal ji. PDF je k dispozici na internetu.