Nejlepší odpověď
Neexistuje nic jako „Gorynyches“.
Existuje pouze jeden a pouze:
Zmey Gorynych!
Toto je jeho socha v Rusku a dýchá skutečný oheň!
Gorynich je slovanský drak, zvíře z Ruska mytologie. Je to jedno stvoření, je však tak populární, že byl uveden v mnoha příbězích a byl zabit mnoha hrdiny, ale to neznamená, že existuje více než jeden Gorynich.
Slovanští draci obecně mají tendenci zažít tento fenomén, že je vystupoval v mnoha pohádkách a byl zabit různými lidmi. Existuje také Tugarin Zmeyevich z Ruska, který je velmi podobný Black Arap (prosím, nepovažujte tohoto rasistu, to je skutečné jméno stvoření!) Z bulharského a srbského folklóru. Tito dva jsou také zabiti různými lidmi v různých příbězích a básních, ale to bylo děláno hlavně proto, aby odráželo nespokojenost s vládci mongolské a turecké říše, která napadla Rusko a Balkán. Nepřátelé se změnili na divné humanoidní draky, které jsou hrdinové schopni zabít.
Odpověď na vaši otázku tedy zní:
Slovanský drak je zvíře ze slovanského folklóru s těmito vlastnostmi :
- Obvykle je to obrovské hadí monstrum, které chrlí oheň.
- Má schopnost transformovat se do člověka, zvířete nebo dokonce do předmětu.
- Jsou velmi chlípní a rádi svádějí ženy (nebo muže, pokud je drak žena), které si buď nechávají jako poklad, jen se s nimi páří, mají potomky, nebo nakonec jedí.
- Většina z nich může létat (výjimkou jsou srbská azhdaya a bulharsko-makedonská lamia). I když mají křídla a schopnost létat, téměř všichni dávají přednost jízdě na koních.
- Jsou nenasytní, někteří nenasytní, ale ne všichni jedí lidi. Jejich chuť k jídlu se obvykle používá jen k popisu toho, jak impozantní jsou jako odpůrci, ale někdy to může vést k jejich zániku (jako v případě nešťastného polského draka Smoka Wawelskyho).
- Mohou ovládat počasí. To je většinou prominentní u jihoslovanské dračí ženy Haly, která nekontroluje pouze počasí, ale také plodnost a vody země, kde žije.
- Žijí buď v jeskyních, podsvětí nebo na hradech . Někteří draci jako bulharská Relya Šest okřídlená mají dokonce své armády a jsou považováni za velké hrdiny. Dračice Hala dává přednost životu v chatě v lese.
- Většina slovanských draků je vícehlavá. To obvykle není vidět v jejich lidské podobě (ale může to být, protože „vévoda Balachko“ ze srbského folklóru má také tři hlavy v lidské podobě). Hlavy však nelze regenerovat jako v řecké hydře. Výjimkou je Gorynich, který v jednom příběhu má schopnost regenerovat své hlavy svým magickým prstem. Zemře, když se hrdinům, kteří s ním bojují, podaří odříznout prst.
- Někteří z nich vůbec nevypadají jako draci. V Srbsku jsou někteří draci popisováni jako ptáci s ovčími hlavami nebo jako obrovští létající hadi s hlavou koně a zuby psa. Bulharská lamia je také zvláštní, protože má tělo obří ještěrky s mnoha psími hlavami. A západoslovanští kouřoví draci jsou někdy popisováni jako šupinatí létající tuleni, což je neuvěřitelně divné.
- Téměř všichni slovanští draci mají magické schopnosti. Liší se od regenerace, vkládání jejich duší do neživých předmětů nebo zvířat, držení lidí, přeměňování lidí ve zvířata nebo neživé předměty, léčivé síly a mnoho dalších.
Gorynich je jen jedna postava v obrovská sbírka různých draků ze slovanského folklóru. Tito draci se liší od příšer požírajících člověka, hrdinů a dobrodinců, bláznivých chlípných démonů až po stvoření podobná Bohu. Hala je jako čarodějnice v lese, drak s osobností Baba Yaga. Tugarin Zmeyevich je jako válečník, který si je příliš jistý svými schopnostmi. Smok Wawelsky je typický evropský dívčí drak. A tak dále.
Doufám, že se vám všechny tyto podivné draky, které jsem zde představil, líbily!
Odpověď
Ne. Prostě ne. Draci jsou … větší než to.
Na rozdíl od všeobecného přesvědčení nejsou pokusy o vysvětlení zvláštních živých tvorů tak častým původem slavných mýtů . Samozřejmě je možné , aby stvoření mohlo vést ke konkrétnímu folklóru nebo mýtu. Stalo se to. Ale koncept „draka“ je příliš bohatý , příliš rozšířený mezi světovými mytologiemi, aby byl kandidátem na toto zjednodušující vysvětlení.
Draci ve středověkém evropském folklóru a mýtu se jen málo podobají jakémukoli druhu zvířete, o kterém víme. A neexistuje žádný věcný důkaz, že středověcí lidé odhalili a poznali „kosti dinosaurů“ za to, čím jsou.
Proč jsou v příbězích draky? Faktem je, že draci jsou běžným tématem v literatuře z celého světa. Východu se nebudu věnovat, budu hovořit pouze o indoevropských drakech, o lidech v srdci všech západních a indických národů .
Za prvé, ve védské Indii byl prapůvodní drak zabitý bohem osvoboditele Indra nazýván vṛtrá . Toto jméno znamená „obálka“, „omezovač“ nebo „obstruktor“. Vrtrá působí jako démonická překážka existence a pokroku lidstva, konkrétně blokováním esenciální – vody – pryč od lidstva. Starověký Rig-Veda 1.32 (a jinde) oslavuje vítězství Indry, boha bouře, který zabil draka a nechal tak vylévat životodárné vody do světa. Indra je pro tento čin před časem oslavován jako „Velkorysý“.
Všimněte si, že drak se jeví jako mocná překážka, protože primitivní a vyzařující příroda se pokazila; neomezování stvoření v pozitivní funkci, ale ohrožení existence lidstva silou nevyváženou. Je to překážka, kterou má milovaný bůh překonat. A toto téma se znovu a znovu opakuje v indoevropských mýtech, od Indie, Řecka, Říma a dále až po keltské, slovanské a germánské národy. Zvažte severního boha Thora (opět boha bouře!) A jeho bojů proti obávanému hadovi Midgardovi, Jörmungandr . Draci jsou vyhlazováním smrtelných překážek, kterým čelí národy bojující o přežití a vzkvétají v nepředvídatelném, často zdánlivě nepřátelském světě.
Nyní, pokud stále pochybujete, pojďme se podívat na starověkou Sumérii / Babylónii = „4182c0fb5d“> Enûma Elish , přibližně 18. až 16. století př. N. L. Zde máme příběh Marduk , boha bouře !, bojujícího s drakem Tiamat , kdysi stvořitel, který se stal obludným tvorem prvotního chaosu. Má podobu obrovského mořského draka. Poté, co ji Marduk zabije, použije její tělo k pokračování stvoření světa, čímž požehná celé lidstvo.
Shrnuto, role draků v mytologiích na západě a na Blízkém východě je obecně role nekontrolovaného a nekontrolovatelná přírodní síla, působící proti blahodárné úloze přírody, a něco, co má být dobyto největšími bohy nebo hrdiny. Není divu, že legendy žily a začleňovaly se do St. George a podobně. Podívejte se na lidskou psychologii, sociologii, náboženství a vyprávění příběhů – ne na příšery Gily, pokud to chcete prozkoumat.
[obrázek – St George and the Dragon, Paulo Uccello]