Co jsou věci, které symbolizují mír? Proč symbolizují mír?

Nejlepší odpověď

Nejprve došlo k symbolice míru, když Noe po povodni pustil holubici, aby našel zemi; vrátil se s olivovou ratolestí v zobáku a řekl Noahovi, že někde tam byla země. Kdybyste byli na archě, že Noe způsobil záplavy i na vás, nakonec by tyto věci byly symboly míru. Věřím, že to byl Pablo Picasso, kdo později přivede takové symboly vpřed do očí lidstva z větší části. To by později vedlo k druhým symbolům míru, jako jsou gesta rukou a znamení míru. Přesto ještě dnes ta druhá strana, ta, která ráda hraje na dualitu USA vs. Them, odloučení a válku, později vytáhne slabost pro značku mírových symbolů prostřednictvím anti-značek jako The, „Footprint of the American Chicken“ . To, co dnes potřebujeme, je kousek, který symbolizuje mír a je nezničitelně silný. Takže když někdo ukazuje znamení míru, není na něj pohlíženo jako na slabého, spíše silného. Síla míru pěstí. lol Možná je tento nový symbol stejně snadný jako otočení gesta míru mírem, takže místo zobrazení značky otevřenou rukou zepředu se otevřená ruka zobrazí zpět směrem k osobě, která značku vydala. Odtamtud mohl člověk zcela přirozeně složit svou ruku znamení míru do pěsti. Proto by se to mělo vykládat v tom smyslu, Mír, protože pokud si nevyberete mír sám, porazím vás v podrobení, dokud nebudete mít jinou možnost, než zvolit mír. Haha! Je to trochu legrační, ale přesně tak jsem se cítil jako voják ve válce. Přišli jsme uzavřít mír, ale pokud ho nechcete, máme něco velmi zvláštního, co vás donutí být mírumilovní nebo ukončí vaši existenci. Takový nový symbol, jak je navržen, by se promítl do MÍRU NEBO JINÉHO!

Odpověď

Existuje velké množství symbolů – vše od vegetace (olivová ratolest) přes zvířata (holubice) až po jaderné odzbrojení (tradiční kruhový styl).

Symboly se lišily podle toho, co měli lidé k dispozici – v dávných dobách nebyly známy žádné jaderné zbraně, takže zde nebylo ani znamení o jaderném odzbrojení. (Logika).

Podrobnosti naleznete zde: Symboly míru a výňatky z této stránky jsou níže.

Řada symbolů míru byly použity mnoha způsoby v různých kulturách a kontextech. Holubice a olivová ratolest byl používán symbolicky ranými křesťany a poté se stal symbolem světského míru, s opularizoval Pablo Picasso po druhé světové válce 2. V padesátých letech 20. století bylo „logo míru“, jak je dnes známé, vytvořeno jako logo pro britské Kampaň za jaderné odzbrojení

a přijatá protiválečnými a kontrakulturními aktivisty ve Spojených státech a jinde. Ruční signál a mírová vlajka se také staly mezinárodními mírovými symboly.

Olivová ratolest

Klasická antika

Rytina z London Magazine , leden 1775, zobrazující Bohyni Mír přinášející olivovou ratolest do Ameriky a Britannie.

Použití olivové ratolesti jako symbolu míru v západní civilizaci se datuje přinejmenším do 5. století před naším letopočtem. Olivovník představoval spoustu, ale staří Řekové věřili, že také zahnal zlé duchy.

Olivová ratolest byla jednou z vlastností Eirene,

bohyně míru (kterou Římané nazývaní Pax ) na římských císařských mincích.

Například rub tetradrachm z Vespasianů z Alexandrie , 70–71 nl, ukazuje Eirene stojí a drží v pravé ruce větev nahoru.

římský básník Virgil (70–10 př. n. l.) spojil „kyprou olivu“

s Paxem a olivovou ratolest použil jako symbol míru ve své Aeneid :

Vysoko na zádi Aeneas stojí,

A držel větev oliv v ruce,

Zatímco takto mluvil: „Frygiánské“ paže, které vidíte,

Vyhoštěn z Tróje, vyprovokován v Itálii

Podle latinských nepřátel, s válkou nespravedlivě vedenou;

Nejprve přidružený, a nakonec zrazený.

Tato zpráva nese: Trojské koně a jejich náčelník

Přineste svatý mír a proste o královu úlevu. „

Římané věřili, že mezi válkou a mírem existuje důvěrný vztah. Mars , bůh války, měl další aspekt, Mars Pacifer, Mars přinášející mír, který je zobrazen s olivovou ratolestí na mincích pozdější římské říše .

(Viz Galerie.) Appian popisuje použití olivové ratolesti jako gesto míru nepřáteli římského generála Scipio Aemilianus v Numantine War

a autor Hasdrubal z Kartága .

Pozdější reprezentace

Básníci 17. století spojovali olivovou ratolest s mírem.

A Karel I. zlatá mince z roku 1644 zobrazuje panovníka s mečem a olivovou ratolestí.

V průběhu 18. století jsou na anglických mincích Brittania s kopí a olivová ratolest.

Old Royal Naval College , Greenwich , obsahuje alegorický obraz James Thornhill , Vítězství míru a svobody nad Tyranií (1708–1716), ve kterém královští William a Mary přijímají od míru olivovou ratolest.

V lednu 1775 publikoval frontispis London Magazine rytinu míru sestupující na mrak z obchodního chrámu a přinášející olivovou ratolest do Ameriky a Britannie. V červenci téhož roku přijal americký kontinentální kongres petici za olivovou ratolest doufám, že se vyhneme plnohodnotné válce s Velkou Británií.

Na Velké pečeti Spojených států (1782), olivová ratolest označuje mír, jak vysvětluje Charles Thomson , tajemník Kongresu: „Olivová ratolest a šipky označují moc míru a války, která je výlučně svěřena Kongresu.“

Holubice a olivová ratolest

Křesťanství

Nástěnná malba z raně křesťanských katakomb Marcellina a Petra v Římě, zobrazující Noeho v Orante postoj modlitby, holubice a olivové ratolesti

Použití holubice a olivové ratolesti jako symbolu míru pocházelo z prvních křesťanů, kteří zobrazovali akt křest doprovázený holubicí, která drží v zobáku olivovou ratolest, a také použil obrázek na svých sepulchres .

Holubice se objevuje v mnoha pohřebních nápisech v římských katakombách , někdy doprovázených slovy v tempu (latinsky „v míru“). Například v Katakombu Callixtus je vedle latinského nápisu nakreslena holubice a větev NICELLA VIRCO DEI OVE VI XIT ANNOS PM XXXV DE POSITA XV KAL MAIAS BENE MERENTI IN PACE, což znamená „Nicella, Boží panna, která žila více či méně 35 let. Byla umístěna [zde] 15 dní před květnovou Kalendou [17. dubna]. Pro zaslouženou v míru.“

V dalším příkladu mělká plastická plastika zobrazuje holubici s větví létající k řecké postavě označené jako ΕΙΡΗΝΗ (Eirene nebo mír) .

Symbol byl také nalezen v křesťanských katakombách v Sousse v Tunisku (starověké Kartágo ), které pocházejí z konce prvního století našeho letopočtu.

Křesťané odvodili symbol holubice a olivové ratolesti ze dvou zdrojů: řecké myšlení, včetně jeho použití symbolu olivové ratolesti,

a příběh Noaha a potopa. Příběh Noeho v hebrejské Bibli končí pasáží popisující holubici, která přináší čerstvě ošoupaný olivový list (hebrejsky: עלה זית alay zayit ),

znamení života po potopě a Boží přivedení Noeho, jeho rodiny a zvířat k zemi. Židé nikdy nepoužívali Noemovu holubici a olivový list jako symboly míru, rabínská literatura interpretující olivový list jako „mladé výhonky země Izrael“

nebo holubice „Preference hořkého jídla ve službě Bohu, spíše než sladkého ve službě lidem.

Ale symbol, který tento význam získal mezi prvními křesťany, potvrdila St Augustin z Hrocha ve své knize O křesťanské nauce a stal se dobře zavedeným.

Nový zákon obsahuje srovnání mezi holubicí a Božím duchem který sestoupil na Ježíše během jeho křtu .

,

který je paralelní s talmudská věta, „ duch Boží se vznášel nad hladinou vod jako holubice.“

Prvotní křesťané dosáhli paralely mezi křtem a Noemovou potopou, první Petrovou epištolou (složená přibližně na konci prvního století našeho letopočtu

) přirovnání spásy skrze vodu při křtu k Noemově spáse skrz vodu.

Kartáginský Tertullian (c .160 – c.220) srovnávala Noemovu holubici, která „oznámila světu útok božského hněvu, když byla poslána z archy a vrátila se s olivovou ratolestí“ s Duchem svatým v podobě holubice, která sestupuje při křtu, “přiveďte přináší nám Boží pokoj, vyslaný z nebes. “

Ve čtvrtém století, sv. Jerome „s latinská bible , která pravděpodobně odráží toto křesťanské srovnání mezi pokojem, který přinesl křest, a koncem potopy, vykreslil hebrejskou Bibli „olivový list“ v Noah jako „olivová ratolest“ (latinsky: ramum olivae ). V pátém století sv. Augustin potvrdil křesťanské přijetí olivové ratolesti a napsal, že „věčný mír je indikován olivovou ratolestí (latinsky: oleae ramusculo ) že holubice přinesla s sebou, když se vrátila do archy. “

V nejstarším křesťanském umění představovala holubice spíše mír duše než mír civilní, ale od třetího století se začala objevovat v vyobrazení konfliktu ve Starém zákoně, jako je Noe a archa, a v apokryfech , například Daniel a lvi, tři mladí muži v peci a Susannah a starší .

Před Konstantinovým mírem (313 n. l.), ve kterém Řím zastavil pronásledování křesťanů po Konstantinově konverze se Noe obvykle projevoval v modlitebním postoji , holubici s n olivová ratolest letící k němu nebo vystupující na jeho natažené ruce. Podle Graydona Snydera „příběh Noaha poskytl raně křesťanské komunitě příležitost vyjádřit zbožnost a mír v lodi, která odolala hrozivému prostředí“ římského pronásledování.

Podle Ludwiga Buddeho a Pierra Prigenta, holubice odkazovala spíše na sestup Ducha svatého než na mír spojený s Noemem. Po Konstantinově míru, když pronásledování přestalo, se Noe v křesťanském umění objevoval méně často.

Středověké osvětlené rukopisy , jako například Holkham Bible, ukázal holubici vracející se k Noemovi s větví.

Wycliffova bible , který ve 14. století přeložil Vulgátu do angličtiny, používá v Gen 8:11 „braunche olyue tre s greene leeuys“ („větev olivovníku se zelenými listy“).

Ve středověku ukázaly některé židovské iluminované rukopisy také Noemovu holubici s olivovou ratolestí, například Zlatou Haggadah (asi 1420).

Anglické Bible od 17. století Bible krále Jakuba a dále, které přeložily Noemův příběh přímo z hebrejštiny, vykreslují hebrejštinu „ aleh zayit jako „olivový list“ spíše než „olivová ratolest“, ale do této doby holubice s olivovou ratolestí jako symbol míru v příběhu Noaha byla pevně zakotvena.

Sekulární reprezentace

  • Pozdní 15. století Na konci 15. století byla na pečeti Dieci di Balia , florentský výbor známý jako Deset svobody a míru, [ 39 ] jehož sekretářka byla Machiavelli ; nesl heslo „Pax et Defencio Libertatis“ (Mír a obrana svobody). [ 40 ]
  • Pozdní 18. století V 18. století Amerika, nota 2 £ v Severní Karolíně (1771), líčila holubici a olivu s heslem ve smyslu: „Mír obnoven“. Gruzínská nota 40 $ z roku 1778 vylíčila holubici a olivu a ruku s dýkou, jejíž motto znamenalo „Buď válka, nebo mír, připravené pro oba.“ [ 7 ]
  • Počátek 19. století Společnost pro podporu trvalého a světového míru, známá také jako Londýnská mírová společnost, vytvořená na Quaker iniciativa z roku 1816 použila symbol holubice a olivové ratolesti. [ 41 ]
  • Počátek 20. století Německý plakát s válečnou půjčkou z roku 1917 (viz Galerie níže) ukázal hlavu orla nad holubicí míru za letu s textem „Přihlaste se k válečné půjčce“.
  • Polovina 20. století litografie Picassa Picasso , La Colombe (Holubice), tradiční, realistický obraz holuba bez olivové ratolesti, byl vybrán jako znak pro svět Mírový kongres v Paříži v dubnu 1949. [ 42 ] Holubice se stala symbolem pro mírové hnutí a ideály komunistické strany a byla použita v komunistické demonstrace období. Na Světovém mírovém kongresu v roce 1950 ve Sheffieldu Picasso řekl, že ho jeho otec naučil malovat holubice, a uzavřel: „Stojím za životem proti smrti; mír proti válce. „ [ 43 ] [ 44 ] Na Světovém mírovém kongresu v Berlíně v roce 1952 byla Picassova holubice vyobrazena na banneru nad scénou. Byl použit symbol holubice rozsáhle v post- válečném mírovém hnutí. [ je třeba citovat ] Antikomunisté měli svůj vlastní přístup k mírové holubici: skupina Paix et Liberté distribuované plakáty s názvem La colombe qui fait BOUM (holubice, která jde BOOM), ukazující mír d o metamorfuje do sovětského tanku . [ 45 ]

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna. Vyžadované informace jsou označeny *