Nejlepší odpověď
No, neexistují žádná písma, která to říkají přesně, ale existují některá písma narážka na tuto myšlenku.
„Moji přátelé, pokud máte víru v našeho slavného Pána Ježíše Krista, nebudete s některými lidmi zacházet lépe než s ostatními.“ . Předpokládejme, že na jedno z vašich setkání přijde bohatý člověk, který má na sobě maškarní kostým a zlatý prsten. A předpokládejme, že přijde také chudák oblečený v opotřebovaných šatech. Tomu v maškarním kostýmu nesmíte dát nejlepší sedadlo a říct chudému, aby stál po boku nebo seděl na podlaze. To je stejné jako říkat, že někteří lidé jsou lepší než ostatní a vy byste se chovali jako křivý soudce. “ – Jakub 2: 1–4, CEV
Ježíš Kristus přivítal každého, kdo poslouchal jeho učení. Dokonce uzdravil malomocného muže, i když byl podle židovského zákona považován za nečistého.
Marek 1:40 „Také k němu přišel malomocný, prosil ho i na ohnutém koleni a řekl mu:“ Jestli chceš, můžeš mě očistit. “ 41 V tom byl soucitně pohnut, natáhl ruku, dotkl se ho a řekl mu: „Chci! Buďte očištěni. “ 42 Malomocenství z něj okamžitě zmizelo a on se očistil. “
Ježíš dal příklad, který mají praví křesťané následovat. Praví křesťané vítají každého bez ohledu na to, jak může vypadat nebo se oblékat. Myslím, že byste mohli říci, že chtějí, abyste přišli tak, jak jste.
Židům 13: 1,2 „Nechť vaše bratrská láska pokračuje. 2 Nezapomeňte na pohostinnost, protože jejím prostřednictvím se někteří nevědomky bavili andělé.
Jakmile si člověk vytvoří spojení s místem křesťanského setkání, bude se z úcty k Bohu vhodně oblékat na bohoslužby Boží. To neznamená, že by se od nich očekávalo, že si koupí drahé oblečení, ale jen proto, aby se oblékali co nejlépe s ohledem na vaše podmínky.
Neexistuje žádný oblékací řád, ale člověk, který rozvíjí lásku k Bohu a jeho syn Ježíš Kristus by chtěl následovat principál nalezený v 2 Petrovi 3:14 „Proto, milovaní, protože čekáte na tyto věci, udělejte maximum pro to, abyste ho konečně našli neposkvrněného a nepoškozeného a v míru. “
Byli byste vítáni v každém sále Království svědků Jehovových.
Odpověď
I když je koncept „přijď, jaký jsi,“ pokud je správně chápán, biblický, přesná fráze „přijď, jak jsi“, se v Písmu nenachází. Bible ale opět obsahuje řadu veršů, které implikují stejné poselství založené na úžasné Boží milosti.
V Joel 2:32 kde prorok vyhlašuje hrozné soudy Dne Páně, je Boží nabídka osvobození otevřena „komukoli, kdo vzývá jméno Páně“. V Izajášovi 1:18 nabízí Bůh pozvání přijít, i když jsou vaše hříchy šarlatové a on je zbělá jako sníh. Zjevení 22:17 je otevřená pozvánka: „Pojď! Kdokoli chce, ať si svobodně vezme vodu života. “ Z těchto a dalších veršů jasně vyplývá, že i když jsme hříšníci, Bůh si přeje, abychom k Němu přišli takoví, jakí jsme, aby nás mohl očistit.
Co se týče významu a aplikace ve větě můžeme jít k příkladům toho, jak Ježíš jednal s hříšníky, se kterými se setkal. Někdy dobře mínění křesťané říkají lidem, že musí „uklidit svůj život“, než je Bůh přijme, ale to není to, co vidíme v Písmu. Když mluvil se ženou u studny, která žila s mužem, za kterého nebyla vdaná ( Jan 4: 1–26 ), Ježíš se zabýval jejím faktem hřích, pak jí nabídl spásu, kterou potřebovala. Když byla žena přistižená při cizoložství ( Jan 8: 1–11 ) předvedena před Ježíše, řekl jí: „Jdi a už nehřeš.“ Hřích nebyl nikdy omluven ani ignorován, ale odpuštění bylo nabídnuto každému, kdo jeho hřích poznal a byl ochoten ho přiznat a opustit ho. Bůh od nás určitě očekává, že opustíme svůj hřích, ale to přichází jako součást naší spásy, ne jako předpoklad. Nejsme schopni se uklidit bez Boží pomoci.
„Pojď, jak jsi,“ je v dnešní církvi někdy nepochopeno a nesprávně použito. Ty církve, které se ztotožnily s vznikající / vznikající církví nebo s hipsterskými hnutími, mimo jiné někdy berou Boží milost a mění ji v nemorálnost ( Juda 1: 4 ) tím, že učí, že nezáleží na tom, jak žijete, pokud věříte.Pokud přijdete ke Kristu v nedovoleném vztahu, někteří říkají, že Kristus vás přijme takového, jaký jste, a posvětí tento vztah. Pokud přijdete ke Kristu jako někdo, kdo má rád noční život, můžete v této cestě pokračovat a použít ji k „dosažení druhých pro Krista“. Může to být populární poselství, ale přímo to odporuje Písmu, které jasně říká, že tyto věci z našich minulých životů by měly zůstat pozadu a že si naši bývalí přátelé budou za to myslet divně ( 1. Petra 4: 3–4 ). Římanům 13:13 nám říká, abychom chodili poctivě nebo slušně a přestali se podílet na nemravném životním stylu světa. Galaťanům 5:13 říká, že jsme povoláni ke svobodě, ale že nemůžeme svobodu použít „pro příležitost k tělu“, omlouvaje naše pokračující hříchy.
Bůh je úžasný, laskavý, milující a odpouštějící, proto nás volá k spáse , i když si to nezasloužíme. Když jsme byli ještě hříšníci, Kristus zemřel za nás ( Římanům 5: 8 ), což nám umožnilo přijmout odpuštění. Vyžaduje, abychom se vyznali a opustili své hříchy, když k Němu přijdeme, ale přijímá nás tak, jak jsme, a poté nás začne měnit, když se Mu podřizujeme poslušností.