Co si myslíte o postavě plukovníka Kurtze v Apokalypse teď?


Nejlepší odpověď

Dobře, možná si budete chtít přečíst Heart of Darkness , protože to je inspirace pro tento film, ale na to jste se neptali. Odpovídám o postavě ve filmu. Sledoval jsem Redux , ne původní střih, takže nemohu komentovat původní divadelní vydání. Dovolte mi, abych se podělil o několik postřehů, které k tomu přicházejí jako student mytologie a literatury.

Mezi Kurtzovým majetkem v jednom okamžiku vidíme kopii Zlatá větev . Shrnutí můžete získat z jedné z hrozných a strašně zkrácených kopií vytištěných v průběhu let. Neobtěžujte se číst dvanáctidílné vydání vydané během autorova života, pokud ho opravdu, opravdu nechcete a nenajdete. Frazer byl tak trochu posedlý rozplétáním nitek mytologie, která nesla společné prvky – výkon, kterého by se Josepha Campbella a Christophera Voglera nakonec podařilo až někdy později, a změnil přitom americkou populární kulturu. Mezi vzory, které Frazer v mytologii následoval, byl umírající bůh, bůh, který umírá v lese, a umírající král. Ozvěny tohoto vzoru můžete vidět u strašáka používaného v zemědělství. Není to tak strašidelné vrány, jako to představuje oběť za sklizeň, téma, které se odráží v ukřižování Krista.

Kurtz je, jak již zdůraznili ostatní, konečným válečníkem. Muž, který proklouzl civilizačním poutem, aby vyhrál válku. Problém však je, že to není tak jednoduché. Kurtz se ze všech důvodů a účelů stal božským králem vlastního kmene v džunglích jihovýchodní Asie. Ví, že je nemocný. Ví, že se do světa normálnosti nikdy nemůže vrátit. Je bezmocný změnit okolnost, protože jeho touha žít je příliš silná. Když si pro něj Willard přijde, Kurtz ví, proč byl ten muž vyslán, a mohl ho zabít, ale neví. Místo toho objasní, že je ve skutečnosti to, co chce – zemřít a být vyřazen ze své bídy, spíše než pokračovat v bídě, ani úplně člověk, ani právem hrdina, ale rozbitý skořápka bytosti, kterou byl, je nyní jako božský král. Nezaměňujte můj výklad s románem. Toto je čistě založeno na filmu.

Nakonec Willard muže zabije, protože kmen zabije obětní břemeno. Je prokázáno, že smrt musí pokračovat, aby život mohl pokračovat: Kurtz je oběť civilizace, která udržuje hranici mezi já a kmenovými; Willardova psychika je obětí kraje – do jisté míry ztrácí svou lidskost a zdvořilost, aby si ostatní mohli i nadále udržet svoji. Aby někdo mohl žít, něco musí zemřít, a to se zdá nevyhnutelné. Když Willard vychází ze zabití starého boha-krále, je oprávněně novým bohem-králem, a proto mu „kmen“ odpovídá tak, jak to dělají, ale on se vzdává a mizí s řekou – ani se nevrací k civilizace, ani zůstat součástí tohoto podivného, ​​pravěkého světa.

Nebo je Kurtz možná jen bláznivý holohlavý muž v džungli, který se děsivě podobá Donu Corleonovi.

Odpověď

Mnoho z toho lze shrnout do dvou Willardových myšlenek:

Do prdele, obvinit muže z vraždy na tomto místě, bylo jako rozdávat lístky na překročení rychlosti v Indy 500. “

„Pokud takhle Kilgore vedl válku, začal jsem přemýšlet, co proti Kurtzovi skutečně měli. Nebylo to jen šílenství a vražda, bylo toho dost na to, aby šlo všem kolem.“

Nezapomeňte, že je to jen na začátku jeho cesty. Začne tím, že neví přesně, co si má o Kurtzovi myslet, ale vidíme, že tam už je obdiv. Alespoň pro to, čím býval Kurtz.

V době, kdy se dostal ke sloučenině, prošel Willard hodně.

A on se diví – a v širším smyslu, my diváci jsou požádáni, aby se divili:

  • Pokud je Kurtz šílený, pak je to určitě ten typ člověka, který musí být ve Vietnamu, že?
  • Šílel Kurtz – nebo Vietnam ho udělal tímto způsobem?
  • Kdo je horší: Kurtz nebo Willard? Nakonec Willard pomáhá sloužit šílenství, že? Je tedy ve skutečnosti bláznivější , než je Kurtz …?

Takže nám zbývá zábavný dům zrcadlových obrazů Kurtze. Je to rodený válečník, to je jisté. Už se připravil na Willarda a jeho muže. Ale vidí něco ve Willardovi … Hladoví ho, umístí do klecí, vyhodí Chefovu hlavu bez hlavy do klína … a je to trochu zkouška. Kurtz chce prolomit Willarda, aby zjistil, jak silný je. Chce zjistit, zda ho Willard dokáže osvobodit.

ALE … Kurtz tomu moc rozumí: že mladý idealistický voják, kterým kdysi byl, je pryč. Navždy.Ví, že pravděpodobně už dlouho nevydrží. V určitém okamžiku ho hlavní síla najde. Ještě horší je, že váha této války – která se jeví jako nevyhratelná, protože USA s ní nebudou bojovat tak, jak je třeba bojovat – s sebou nese něco hrozného.

Chce jít ven jako voják. Věří, že je hrdinou tohoto příběhu, a chce jít ven jako takový. Willard je ten, kdo ho může vysvobodit. Willard může také vysvětlit své rodině, co se stalo.

Willard – a skutečně jde o jeho příběh – je správná osoba. Sám se trochu zbláznil, jak jsme viděli na začátku filmu. Byl doma od začátku války a nemohl se dočkat, až se vrátí. Teď se rozvádí.

Džungle se na něj snáší jako Kurtz.

Ale kdo ho osvobodí ?? Než se vrátí na loď, potřebuje Willard vlastního zachránce. Za jak dlouho si ho Vietnam nárokuje?

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna. Vyžadované informace jsou označeny *