Nejlepší odpověď
Daniel poskytl celkem dobrou odpověď. Jak poznamenal, definice slova „panoš“ není konstantní. Dlouho poté, co panoši ztratili na bojišti svoji užitečnost a roli, začal tento výraz znamenat téměř totéž jako „gentleman“. Používal se jednoduše k označení venkovských vlastníků půdy, kteří nebyli ani rytíři, ani šlechtici. S větším časem se z toho nestal nic jiného než titul úcty vztahující se k soudcům a soudcům a podobně. Přesto i ve středověku se definice termínu v průběhu času a napříč geografií měnila. Zatímco tedy představa mladého muže šlechtického původu, který slouží v domácnosti jiného (obvykle spřízněného) šlechtice, je dnes nejznámější tváří středověkého zemana, ve skutečnosti byli zemani v 11. a 12. století často vedeni jako sluhové nespecifikovaných dědictví.
Co se týče toho, co panošové dělali, je důležité si uvědomit, že zatímco panoši plnili řadu funkcí nesouvisejících s válčením, byli podstatnou součástí rytířovy vlastní bojové kapacity a právě to jim dal vyšší status.
Nejprve se podíváme na nevojenské role, jednou z nejdůležitějších bylo sloužit svým pánům u stolu, konkrétně vyřezávat maso a nalít víno.
Rovněž se starali a připravovali oblečení svého rytíře a pomáhali mu s oblékáním a svlékáním. Byli to poslové a pochůzkáři, oba posláni doručit informace, dopisy nebo zboží a sbírat je.
Často šlo o enti go-betweens mezi rytířem a dámou jeho náklonnosti, ale stejně často byli posíláni, aby kupovali věci nebo platili obchodníkům a pozemským úkolům. Lze očekávat, že zaměstnavatele pobaví hudbou, čtením nebo jen hraním kostek, dámou nebo šachy. Ve všech těchto funkcích se vážně neliší od obyčejných zaměstnanců a jejich stav by nebyl povýšen nad stav jiných najatých mužů, kdyby nebylo jejich základních služeb ve válce.
Bylo to proto, že rytíř nemohl vykonávat svou vojenskou roli bez panoše , že panoši měli vyšší status, ale bylo to také proto, že tato role je přivedla na samý pokraj – ne-li do – bitvy, která se jako zeman postupně vyvinula do učňovského stavu pro rytířství. Tudíž nebylo nutné, aby byl panoš mládím šlechtického původu, bylo nutné, aby mládí šlechtického původu byl panošem, pokud chtěl mít šanci rytířství.
Vojensky relevantní služby zemana byly v první řadě péčí o důležitého válečného koně, na jehož zdraví, zdraví a temperamentu závisel život rytíře. Squires byl zodpovědný za to, že drahocenný (a velmi drahý!) Válečník jejich pána byl v optimálním stavu. Začalo to zajištěním správného krmení a napájení, ale také to znamenalo zajistit, aby měl ve stáji čistou slámu a v chladném počasí přikrývku. Dále to zahrnovalo zajištění toho, aby měl nohy upravené a správně obuté, aby byla ošetřena jakákoli zranění, aby se předešlo kolice (v maximální možné míře) a aby byl, samozřejmě, vždy upraven a rozepnut.
Druhou vojenskou funkcí zemana byla péče o vybavení jeho pána, včetně jeho připínáčku, ale také jeho paží a brnění. Líný nebo nešikovný panoš, který nezajistil, aby byl jeho rytířský mečový pás, pochva, hauberk, čepec, chausses, helma atd. V nejlepším možném stavu, mohl člověka stát život. Péče o středověké vybavení byla velmi náročná na práci a často vyžadovala speciální znalosti. Jaký druh tuku nejlépe zabránil korozi řetězové pošty, aniž by pekelně páchl? Jaký byl nejlepší způsob odstraňování potu z podšívky aventailů nebo coifů, aniž by došlo k namočení řetězu (a tak pravděpodobně rezavění)? atd. atd.
Obě tyto povinnosti (údržba koně a vybavení) byly zvláště důležité a obtížné, když rytíř byl na kampani, pohyboval se na dlouhé vzdálenosti, spal v podivných hostincích nebo zámcích, stanech nebo na otevřeném poli. Při kampani se navíc panoš musel starat o břicho a pohodlí svého pána, aby se ujistil, že rytíř sám je co nejblíže k boji.
Nakonec, když se připojila samotná bitva, panoš se vypořádal a přivedl ničitele, předal ho rytíři (pomohl mu nasednout) a podal kopí. V ideálním případě se panoš poté stáhl do „zadní“ (zavazadlového vlaku) se svým rytířským palfreyem a čekal na další vývoj. Jeho povinnosti však ještě neskončily.Mohl by být vyzván, aby svému rytíři přinesl další kopí nebo dokonce jiného koně (pokud ho měl), aby mu přinesl vodu během přestávky v boji nebo aby ho stáhl z pole, pokud bude zraněn, a poskytl první pomoc, nebo, konečně získat tělo, pokud by byl zabit.
Tyto povinnosti nebyly nic jiného než bezrizikové. Až na rizika spojená s péčí o hřebce s vysokými a špatně naladěnými hřebci byla zodpovědnost za koně často spojena s hledáním krmiva – povinností, která často přiváděla panoše na nepřátelské území. Jeden z případů během třetí křížové výpravy, kdy byl téměř zabit nebo zabit Richard Lví srdce, začal, když Saracéni při hledání potravy překvapili „zemany“. (Itinerarium Peregrinorum et Gesta Regis Ricardi, kniha 4, kapitola 30).
Dále často existovaly okolnosti, které bránily bezpečnému ústupu dozadu. Léčky přepadly obecně každého, od řidičů zavazadlového vozíku až po velitele, se stejným rizikem. Stejně tak kampaně hluboko na nepřátelské území umožnily větší pravděpodobnost zásahu bez možnosti oddělit panoše od ostatních bojujících mužů. V bitvě u Hattinu byla franská armáda zcela obklíčena a zemanům nezbývalo nic jiného, než bojovat ve velmi silné bitvě.
Výsledkem bylo, že panoši představovali nejen základní součást efektivity rytířského bojiště, ale také tvořili významnou část síly středověkého vojska. Dnes jsou pro nás však z velké části neviditelní právě proto, že s nimi současníci zacházeli jako s součástí „rytíře“. Při popisu složení středověké vojenské kroniky tedy zaznamenali tolik rytířů a pěchoty; někdy (jsou-li obzvláště přesní) mohli mluvit o lučištích vs. zbraních, nebo zmínit „pikemeny“ nebo jinou pěchotu na základě zbraní, které nosili. Jen zřídka se panoši vynoří z prachu bitvy, jako ve výše uvedeném příkladu, kde jsou identifikováni jako příčina střetnutí s anglickým králem.
Protože však počet zemanů byl přinejmenším stejný jako počet zapojených rytířů, představovaly významnou součást bojové síly středověkých armád. Nebyli tak silně obrnění jako rytíři a neměli stejný kalibr koně, ale zkušenější panoši byli nepochybně zruční – a nasazeni – bojující muži, kteří, pokud to okolnosti dovolily, mohly významně přispět.
Důkazem toho je řada incidentů, při nichž byli panoši povýšeni do rytířského stavu kvůli jejich činům v bitvě. Rytíři na bojištích se samozřejmě neomezovali pouze na panoše, přinejmenším ne v prvních stoletích rytířství, ale došlo ke zkreslení ve prospěch rytířských panošů před nebo po bitvě v pozdním středověku, protože v té době byli panoši stále více mladí nebo mladí muži dobré rodiny předurčené pro rytířství.
Odpověď
Termín „panoš“ je těžké definovat jednoduše proto, že existuje několik rolí, které lze považovat za „panošy“. To, co většina lidí myslí, jsou mladí muži, kteří pomáhali rytířským šatům a byli zase vycvičeni k tomu, aby byli rytíři sami. Tato role se nejčastěji nazývala „zbrojnoš“, ale mohla být také považována za „stránku“ nebo „panoš“ – někdy dokonce „pueros“ ((mladý muž)). Squires v tomto smyslu navštěvoval rytíře a učil se stejným způsobem jako učeň – byl by odpovědný za čištění a údržbu svého rytířského válečného vybavení – což by je zase naučilo, jak si udržovat své vlastní a poskytnout jim intimní a technické pochopení toho. V bitvě by tito chlapci / mladí muži následovali ve formacích za primární bojovou oblastí a chovali by se jako „posádka zastávek v boxech“ pro své rytíře – nabízeli by jim čerstvé kopí, štíty a mohli být párem rukou, kteří by se mohli přizpůsobit brnění (což obrněný rytíř nemůže dělat zevnitř). Před bitvou oblékli rytíře a starali se o koně. Postupem času se během kampaně seznámili s očekáváním tábora a každý den se přibližně 2 hodiny učili svým vlastním zbrojním dovednostem, dokud nedosáhli věku, kdy se budou moci sami pasovat na rytíře. V rytířově domácnosti by také působili jako domácí sluha, i když převážně s bojovým podtónem (výše uvedené úkoly), který by je učil pokoře a přijímání rozkazů.
V pozdějších obdobích byli někteří muži převzati jako „panoši“, kteří nebyli šlechtici a zůstanou v tomto stavu po celý život a nikdy „nepromují“ na rytíře.