Nejlepší odpověď
Nietzscheho Last Man je zvíře bez důstojnosti nebo jedinečnosti – je superhrdina. Hromadně představuje násobení nuly nula. Podle Nietzscheho je většina mužů superšimpanzi, kteří chtějí od života jen štěstí a zdraví – žít život plný pohodlí a potěšení. Cílem Last Man je mít práci, vzít si dovolenou každý druhý měsíc a obklopit se milými lidmi.
The Poslední člověk je obyčejný s průměrnými aspiracemi – tak přežije. Žije pohodlně obklopen stádem. Nietzsche věřil, že rozdíly mezi muži jsou významnější než rozdíly mezi člověkem a zvířetem. Z tohoto pohledu byla průměrnost vhodnější k přežití než jednotlivé vyšší exempláře, proto přirozený výběr nedělá lidi lepšími, ale brutálnějšími.
Poslední muž chce vrátit stav, na který se tak silně spoléhá, omezit sociální záchranné sítě a zaměřit se na vytváření bohatství – umožnit každému přístup ke všem jeho malým malým potěšením. Poslední muž za nic nebojuje a v nic nevěří. Vyhnul by se návrhu a pokusil se hrát se světem bez ohledu na lidská práva nebo odlišné názory na spravedlnost. „Žijte a nechte žít!“
Poslední muž je aktivně a pasivně nihilista a nenávidí politickou korektnost a slušnost veřejnosti. Poslední muž se diví, proč bychom měli hlídat to, co říkáme o ženách, černochech a Židech. Kromě toho jsou to jen vtipy, říká. Poslední muž tomu říká, jak to vidí. Je skutečným ztělesněním archimédovské perspektivy – doslova pohledu odnikud.
Last Man je někdo, kdo se vykresluje jako obětí neustálých útoků ze strany médií. Je terčem liberálních elit, které vyvinuly konspirační teorie a falešné zprávy, které se ho snaží strhnout a říct mu, co si má myslet. Poslední muž je naplněn odporem vůči vnímaným nespravedlnostem, nikoli proti pronásledovaným národům nebo lidem, ale proti sobě samému. Poslední muž je ztělesněním ženskosti a chce rozvinout kapitalistický systém promítnutím pseudomaskulinity, která je často zástěrkou pro určitou impotenci. Je to „hyper“, protože je to všechno forma a žádná látka (což ji činí nebezpečnější) stejným způsobem, jakým ženskost existuje pouze na povrchu. Pravým opakem Last Man je mužnost sama.
Last Man říká, že je křesťan, ale ve skutečnosti nevěří v Boha a podporuje pouze každého, kdo zaručí pokračování jeho viktimizace. Podle Nietzscheho vlastních slov Beyond Good & Evil: „Muži hlubokého smutku se zradí, když jsou šťastní: mají způsob, jak objímat štěstí, jako by ho chtěli rozdrtit a udusit, ze žárlivosti: bohužel, oni vědí jen příliš dobře uprchne. “
Odpověď
Shromážděte se, děti posledních mužů. Učím vás Übermensche a filozofii jeho herolda, pana Friedricha Wilhelma Nietzscheho.
Existují tyto věci, tzv. hodnoty . Hodnoty diktují lidem to, co považujeme za důležité. My, současná plodina lidstva, jsme si nevybrali naše hodnoty. Vznikly po tisíce let lidské kultury a vyvíjely se a měnily se jako organismy.
Toto je kritický bod pro pochopení Nietzscheho filozofie . Nejde ani tak o individuální filozofii lidského života, i když se jí dotýká. Také to není metafyzický systém, i když gesty směřuje k určité metafyzice. Místo toho Nietzscheho filozofie je posouzení současné situace lidstva v jeho současné podobě a predikce toho, kam si myslí, že směřuje . Nietzscheho primární motivací je diagnóza současných problémů lidstva a prognóza, kam se bude ubírat, a také doporučená „léčba“. Nietzsche si o sobě myslí, že je to sociální lékař duše.
Diagnóza je následující: lidé mají spoustu hodnot, které nebudou schopny obstát v nových druzích znalostí a sociálních vědy a techniky. Ve výsledku se naše hodnoty rozpadnou. Náš předpoklad, například, že altruismus a rovnost jsou dobré, nemusí být schopen držet krok s technologií, takže můžeme skončit hierarchicky a / nebo konkurenčně. To platí pro všechny naše hodnoty. Zejména náboženství si myslelo, že Nietzsche zemře, když se věda a technologie pohnuly kupředu.Ať už s ním souhlasíte nebo ne ohledně budoucnosti jakékoli dané hodnoty, Nietzscheho základní postulace stojí za zvážení. Posledních 400 let, minimálně (300 let od Nietzscheho času), usilujeme o modernitu, program rovnostářství, určitý druh racionality a určitý světonázor. Nietzscheho tvrzení, že tento pohled na svět zemře, by ho podle široké definice slova mohlo označit za úplně prvního z postmoderních filozofů, nebo proto-postmoderního, pokud chcete. Nietzsche však nebyl jen kritikem moderny, ale celým systémem hodnot, které dominovaly evropské filozofii (a do značné míry i evropské kultuře) od Platóna.
Jedna obzvláště uštěpačná pasáž ji nastiňuje takto:
„Znalosti pro sebe“ – to je poslední léčka morálky; tím se do ní člověk znovu úplně zamotá.
Nietzscheho tvrzení je, že náš obrovský nedávný nárůst ve znalostech destabilizuje naše dřívější hodnoty. Jediným argumentem proti nim je instrumentální argument ve službách současných hodnot, který zní takto: „Věci bychom měli vědecky zkoumat, pouze když jsou užitečné.“ Skrytá premisa, jak Nietzsche radostně podotkl, je, že máme jasně definovaný cíl. Nietzsche se ušklíbl pod tímto nádherným knírem a řekl: „Užitečné, říkáš? Užitečné pro koho a za co?“ Problém je v tom, že jakmile se odvoláte na užitečnost, jakmile se odvoláte na „užitečnost“, implicitně předpokládáte, že váš soupeř sdílí stejné cíle jako vy, stejné hodnoty. Pokud se tedy snažíte vyhnout získávání znalostí to by rozrušilo váš světonázor a pokuste se proti němu argumentovat tím, že je to jen „poznání kvůli poznání“, vykládáte poslední nástrahu „morálky“ starých hodnot, abyste udrželi všechny uvězněné ve starém rozpadající se systém hodnot. Ale tento systém nebude, nemůže pokračovat.
Heraclitus, jeden z Nietzscheho oblíbených, pláče pro pomíjivost všeho.
Prognóza je následující: lidstvo, počínaje západní kulturou a poté se šířící jinde, se stane obětí nihilismus . Nihilismus je stav, kdy jednotlivec nemá žádné významné hodnoty, které přesahují jeho bezprostřední pohodlí. Všimněte si, že Nietzsche laň nevěříme v „objektivní“ hodnoty nebo hodnoty, které jsou pravdivé nezávisle na člověku. Když selže „poslední léčka morálky“, zjistíme, že se lidé jednoduše vzdají všech hodnot a myslí jen na své bezprostřední pohodlí. Lidé, kteří tak činí, jsou Poslední muži. Poslední muž je ten, kdo se vzdal veškerého významu a argumentuje ve prospěch pouhé existence. Problém je v tom, že to nemůže trvat . Nakonec, po několik generací, bude nihilismus a příjemné rozptýlení huxleyanské nasycení nihilistických lidí, kteří se stanou prasaty, opotřebované a prázdnota a zoufalství nás všechny ovládne. Poslední muži se budou snažit to obejít a vytvořit příjemný svět, který může trvat věčně, ale bezvýsledně.
„Co je láska? Co je stvoření? Co je touha? Co je hvězda ? „- tak se ptá posledního muže a bliká.
Země se pak zmenšila a na ní skáče poslední muž, který všechno zmenšuje. Jeho druh je nevyléčitelný jako blecha; poslední člověk žije nejdéle.
„Objevili jsme štěstí“ – říkají poslední muži a tím mrkají.
Opustili regiony, kde je těžké žít; protože potřebují teplo. Jeden stále miluje svého bližního a otírá se o něj; protože potřebuje teplo.
Protože jsou nemocní a nedůvěřiví, považují je za hříšné: chodí opatrně. Je to blázen, který stále klopýtá o kameny nebo lidi!
Trochu jedu: to vytváří příjemné sny. A konečně hodně jedu pro příjemnou smrt.
Jeden stále funguje, protože práce je zábava. Ale jeden je opatrný aby zábava někomu neublížila.
Jeden už není chudý ani bohatý; oba jsou příliš zatěžující. Kdo stále chce vládnout? Kdo chce stále poslouchat? Oba jsou příliš zatěžující.
Žádný pastýř a jedno stádo! Každý chce totéž; každý je stejný: ten, kdo má jiné city, jde dobrovolně do blázince.
„Dříve byl celý svět šílený,“ – říkají ti nejjemnější a mrkají jimi.
Jsou chytří a vědí vše, co se stalo: jejich raillery tedy nemá konce. Lidé stále vypadávají, ale jsou brzy smířeni – jinak jim to zkazí žaludky.
Mají své malé potěšení pro den a své malé potěšení pro noc, ale mají ohled na zdraví.
„Objevili jsme štěstí,“ – říkají poslední muži a tím mrkají .—
A tím skončil první diskurz Zarathustry, kterému se také říká „Prolog“: v tomto okamžiku ho přerušil křik a veselí zástupu.„Dej nám tohoto posledního muže, ó Zarathustro,“ – zavolali – „„ udělej nás z těchto posledních mužů! Pak ti uděláme dárek Supermana! “ A všichni lidé jásali a plácli rty. Zarathustra však zarmoutil a řekl svému srdci:
„Oni mi nerozumí: Nejsem ústy pro tyto uši.
Všimněte si, že Poslední muži jsou historicky vědomi Vědí, jak jsme se sem dostali, a chtějí zde zůstat, takže argumentují, že současný stav lidstva je nejlepší stav – ale to samozřejmě vyžaduje určité hodnoty , které Poslední muži postrádají.
Jen abyste věděli, že v tom měl Nietzsche pravdu. Poslední člověk je ten, po kterém dnes vidíme chodit. Během let jsem si všiml, že kdykoli mluvím s jinou osobou o filozofii a kdykoli jdeme dostatečně hluboko, osoba, s níž mluvím, nakonec hodí ruce a řekne: „To nevadí, protože to je stejně tak nesmyslné.“ Zkuste to někdy. Zjistíte, že jste obklopeni Last Manem, malým mužem, který dělá vše malým.
Všimněte si, že nejjemnější Poslední muži říkají: „Dříve byl celý svět šílený.“ Ti nejchytřejší z nihilistických lidí kolem vás budou tvrdit, že lidé před současností byli nějak šílení. Možná byli šílení, protože byli náboženští, nebo proto, že šli do války, nebo proto, že dělali jiné věci, díky nimž nás moderníci ucouvají. pokud půjdete dostatečně hluboko, zjistíte, že Poslední muži, které potkáte, vždy nakonec řeknou, že lidé před modernou byli šílení, protože měli hodnoty, protože si mysleli, že některé věci jsou důležité. Jde o to, že bez hodnot, bez měrky k testování věcí nemáte žádné stanovisko, z něhož byste mohli soudit někoho jiného příčetného nebo šíleného, s výjimkou holého klinického smyslu psychózy. Proto Poslední muži říkají, že celý svět byl šílený, „a tím mrkají.“ Toto je trochu problém s překladem; bylo by lepší jej přeložit „mrknutím“. Poslední muži vám lžou a jsou k sobě nečestní a mrkají na vás, když vysvětlují své důvody, proč nemají vůbec žádné důvody.
Poslední muži se pobaví u skatového stolu.
Takže, jaké je řešení?
Řešením je Übermensch.
Übermensch již není mužem, ale super mužem, který přichází po posledním Muži. Übermensch již nepotřebuje staré hodnoty, protože jeho intelekt je tak mocný a pronikavý, jeho vůle je tak silná, jeho sebeuvědomění je tak hluboké, že může silou své vůle jednoduše generovat nové hodnoty. snadný úkol. Toto není existencialistické tvrzení o hledání vlastního smyslu života. Jedná se o generování hodnot . Pamatujte, že staré hodnoty lidstva byly vytvořeny po tisíce let kultury a boje. Nietzsche předpokládá nový druh huma n tak vyspělé, že mohou vytvořit nové hodnoty v existenci v jedné generaci pouhým vynaložením své vůle. Toto je nelidský úkol, nebo snad super -lidský úkol, který vyžaduje přítomnost Übermensche, aby k němu mohlo dojít.
Kde opouští nás to, přítomní lidé? Ponechává nás v pozici před-Übermenschenu, bytí těmi, kdo vytvoří Übermensch. Smyslem našich životů není vytvářet nové hodnoty, protože k tomuto úkolu se nemůžeme dostat. Smyslem našich životů je vytvořit Übermensche, toho, kdo může vytvářet nové hodnoty. Člověk je lano, natažené přes propast. Člověk je také provazochodcem procházejícím touto propastí. Člověk překonává sám sebe a pohybuje se z jedné strany propasti, brutální a opice, na druhou stranu – Übermensch.
Poznámka: ze shrnutí z Nietzscheho filozofie nalezené na internetu je tato, kterou jsem právě napsal, jednou z těch lepších pro populární spotřebu. Ne, nejsem arogantní; existují hlubší práce na Nietzscheho, ale jsou akademické, protože lidé, kteří velmi dobře rozumějí Nietzscheovi, jsou obvykle akademici, takže se příliš nezajímají o to, aby byl Nietzsche srozumitelný lidem mimo akademii, nebo jsou na tom velmi špatně, když se ponoří do akademické psaní tak dlouho. Stručně a snadno dostupné psaní na Nietzscheho se těžko hledá a já jsem vám některé dal zdarma. Pokud tedy chcete ukázat své uznání, udělejte to jakýmkoli způsobem, který uznáte za vhodný. Mým preferovaným způsobem je dar . Jediný dolar měsíčně pro mě znamená hodně, už jen proto, že ukazuje, že moje psaní u někoho vyvolalo skutečnou odezvu. Také mám opravdu rád peníze.