Nejlepší odpověď
Pravý komunismus je jako pravý kapitalismus nebo pravý islám nebo pravý trancendentalismus. Jedná se o ideální pojmy, které ve skutečnosti nemohou existovat.
Jedna forma pravého komunismu je dobrovolná, každý podle svých schopností, každý podle své potřeby. To bylo vyzkoušeno ve více komunitách před 150 lety a 50 lety. Původní puritánské osídlení v Plymouthu bylo dobrovolnou komunitou, jako je tato. Důvod, proč puritáni téměř vyhladověli k smrti, by měli, kdyby na nich Squanto a jeho přátelé neprojevili křesťanskou charitu. Tyto dobrovolné obce se obvykle zhroutí za pár měsíců a žádná z nich netrvá déle než 3 nebo 4 roky.
Druhá forma pravého komunismu je nedobrovolná. Rudí Khmerové to v Kambodži zkusili najednou, protože pomalý proces předchozích nedobrovolných pokusů v SSSR, Číně atd. Trval příliš dlouho. Venezuela v současné době zkouší variantu nedobrovolného pravého komunismu, která je pomalejší než Rudých Khmerů a rychlejší než SSSR.
Takže komunismus, jak jej známe, sahá od rychlé změny v Kambodži po střední změnu v Venezuela a SSSR a mnoho dalších variant pomalejší změny v dalších příkladech.
Všechny moderní společnosti jsou kombinací tří přístupů. Kapitalismus, který brání nedobrovolnému nátlaku a miluje dobrovolnou činnost. Jak ukázaly pokusy o dobrovolný komunismus, lidé jednají ve svém vlastním zájmu a jsou pro společnost nejproduktivnější a nejužitečnější, když jednají dobrovolně.
Korporativismus je také součástí mixu. Korporativismus je úhlavním nepřítelem kapitalismu i komunismu. Ale ani kapitalisté, ani komunisté nevidí, že mají společného nepřítele. Kapitalisté nazývají korporatisty „socialisty a komunisty“. Socialisté / komunisté nazývají korporatisty „kapitalistickými“.
Takže jaký je rozdíl mezi socialismem a komunismem? Odpověď na to je velmi subjektivní a závisí na tom, koho se ptáte. Ale obecně mají stejný cíl. Socialisté se ale pokoušejí spíše o humánnější a jemnější formu nátlaku než o tupou traumu komunismu. Oba však zcela závisí na nátlaku a nedobrovolném vymáhání.
Korporativismus závisí hlavně na úplatkářství a svádění a lžích a společných hrách.
Odpověď
V tomto případě Předpokládám, že „komunismus, o kterém víme“, znamená státy jako SSSR a Kuba, a „skutečný komunismus“ znamená ten, který definoval Marx ve svých pracích, jako je Komunistický manifest.
Chápu, že Marxův komunismus byla společnost bez státní příslušnosti, která by se organicky vyvinula z demokraticky ovládané socialistické společnosti, což samo o sobě bylo výsledkem revolučního odporu proti excesům kapitalismu. Předpovídal, že k tomu dojde bez jakéhokoli plánu nebo předvídavosti, stejně jako feudalismus ustoupil merkantilismu, následovaný kolonialismem, což vedlo k demokratickým republikám. Marx se pokoušel předpovídat „budoucí historii“ světa.
Jeho ideální komunistická společnost se zdá být podobná té, kterou prosazují anarchosyndikalisté dnes, kde stát není ani nutný, ani žádoucí a je jednoduše nahrazen „Zdola nahoru“ organizace lidí, společně spolupracující na provozování průmyslu. Předpovídal, že stát „uschne“, protože socialismus vytvořil rovnostářskou, beztřídní a hojnou společnost, v níž byla státní moc zbytečná. Sám Marx nikdy netvrdil, že můžete jednoduše vytvořit komunistický stát od nuly. Ve skutečnosti předpovídal, že by bylo extrémně nepravděpodobné, že by se komunismus uskutečnil, aniž by kapitalismus vytvořil dostatek utrpení, které by podnítilo celosvětovou revoluci.
Samozřejmě, když to porovnáte se skutečnými komunistickými státy, rozdíly se projeví. Tyto společnosti obvykle přeskočily přímo z kapitalismu (někdy demokratického, někdy diktátorského) nebo dokonce feudalismu, přímo do komunismu, bez jakýchkoli evolučních mezikroků. Neexistovala žádná fáze demokratického socialismu a rozhodně nedošlo ani ke zmatku státu! Mnoho komunistických národů by se dalo nejlépe popsat jako „státní kapitalismus“ a byly / byly také autoritářské povahy. To znamenalo, že i když jsou teoreticky beztřídní, protože nebyli reprezentativní ani svobodní, ve skutečnosti vždy existovalo silné vymezení mezi těmi, kteří se účastnili vlády, a všemi ostatními. Neexistovala komunální „zdola těžká“ kolektivní správa věcí veřejných.
Dalo by se tedy tvrdit, že „komunistický stát“ je podle Marxovy definice oxymoron a že to nejzazší, jaké kdy skutečné komunistické státy dokázaly byla revoluční první polovinou socialistické etapy, kde poté stagnovaly kvůli autoritářství, korupci a politickému politování. Jiní to budou nazývat „žádným opravdovým Skotem“ omluvným pro komunismus. Nebudu vyvozovat žádné závěry tak či onak.