Nejlepší odpověď
Děkujeme, že jste mě požádali o odpověď.
Z osobní zkušenosti a pozorování tohoto dění v jiných bych to charakterizoval jako pocit zvětšování vzdálenosti mezi sebou a životem člověka.
Nastala krátká doba, kdy jsem cítil, že se dívám na události, které se odehrávají v mém vlastním životě, ze stále více oddělené perspektivy. V podstatě jsem se stal pozorovatelem svého vlastního života, místo abych se cítil jako skutečný účastník. Cítil jsem, že můj život běží bez mého aktivního vlivu – jako by na mém vstupu nezáleželo, moje tělo bez ohledu na to udělalo svou věc. Bylo to znepokojující, ale ve skutečnosti většinou rušivé.
Zatímco podivnost samotného zážitku vyvolala hromadu emocí, emoce jsou jednou z mála věcí, které znám uvnitř i vně, takže jsem je dokázal zpracovat jak přišli. A se zvládnutými emocemi byly myšlenky, i když divné, prostě zajímavé, nikoli děsivé. Podle slov Alenky v říši divů mi to připadalo „zvědavější a zvědavější“, občas děsivé, ale ne natolik, aby mi nezabránilo vidět, kam to vedlo.
Stojí za zmínku, že jsem aphantastický, tedy postrádám mozkové oko a mozkové ucho, takže nemohu v mé mysli vizualizovat „vidět“ nebo auditorsky „slyšet“ cokoli. Afantázie je v naší populaci poměrně neobvyklá , takže je velmi možné, že se moje zkušenost s někým jiným s normálnějšími mentálními funkcemi mohla projevit odlišně nebo zneklidňující. Nevím.
Jaké jsou vaše zkušenosti? Můžete komentovat níže? Rád bych to slyšel.
Odpověď
Takže jste ztratili citlivost – na lidi, na city, na věci, na emoce, na přírodu, na všechno.
Nemyslím si, že se jedná o ojedinělý problém. Jinými slovy, jedná se o problém, který má 7 miliard z nás. Jste si toho vědomi.
Pokud jej chcete vyřešit, čtěte dále , ale vymante se z tohoto myšlení, že máte nějaký speciální, jedinečný problém. Neděláte to.
Nyní se podívejme, jak ztrácíme citlivost.
Jsme vychováni, vše, co musíme udělat, je prezentováno jako problém, který musíme vyřešit – chodit, jíst určitým způsobem, číst, učit se, předměty ve škole, jak se chováme, jak ne co dělat v životě, jak uspět, jak se chovat k lidem, jak patřit do společnosti, jak praktikovat náboženství … mysl je plná problémů velmi brzy. Problém nám dává zaměstnání. Něco dělat. Pak celý život se pohybujeme od jednoho problému k druhému. I když problém vyřešíme, jsme bezděky vytvořit další – například – jeden by mohl vyřešit jejich problém mít vlastní dům – v příštím okamžiku si vytvoří jeden z toho, že bude mít jiný kvůli bezpečnosti nebo bude chtít větší nebo teď bude řešit hypotéku …
V obklopení naší mysli problémy – ztrácíme cit. Necítí se ve smyslu pocitu smutku nebo osamělosti nebo radosti či vzrušení – ale ztrácíme vnímání – kvalitu poslechu druhého, přítomnost ptáka zpívajícího na stromě, utrpení jiného, vítr, déšť, jemná poselství přírody … Jsme tak pohrouženi do své mysli svými vlastními problémy a naší neschopností je řešit – že se stáváme necitlivými ke všemu ostatnímu. To se stává každému z nás. Bohužel si to nikdo z nás neuvědomuje.
Věci, které zmiňujete – procházky v obchodním centru, lidé kolem, věci nebo majetek, příroda – k nim je každý necitlivý – většina s nimi vytvořila povrchní spojení, žádný není citlivý. Nejsme si vědomi nebo citliví na zármutek nebo utrpení jiného, na náš naprostý nedostatek zájmu o přírodu nebo na naše chování bezduchých akvizic. Povrchově máme všechny tyto vztahy – je to součást našich problémů .
Nyní se k vám vracím – nejste úplně necitliví. Jste zcela přítomni „já“ – že se cítím mrtvý, nemohu cítit přírodu, nemohu cítit lidi, Nemám depresi. Všimli jste si toho ve svém psaní?
To platí také pro sedm miliard lidí – jsme si dobře vědomi svých vlastních problémů a pokračujeme v jejich vytváření.
Vaše mysl vytvořila problém. To je vše. Je to součást celého cirkusu. Dává vám jiný druh zaměstnání.
Každý zvyk, opakování, víra, rituál (jako opakování „nemohu“ cítit), posiluje naše problémy – ale bdělost nebo citlivost se z těchto činů nevynoří. Z psychologického hlediska jsme tedy mrtví.
Citlivost je naprosto nezbytná, abychom se podívali dovnitř. To, co se děje uvnitř, pohyb uvnitř (například nedostatek citu) není reakcí na vnější (nákupní centrum) – vnitřek i vnějšek jsou stejné. Je to stejný pohyb. Pokud se vnější zdá být nudný a nudný, vnitřní je stejný pohyb.
Jak se stanete znovu citlivými?
Nejprve si uvědomte, že jste nebyli “ úplně jsem to neztratil. Cítíš bolest, že? Pokud vás štípnu, budete to cítit správně?Možná dokonce naštvaný, podrážděný nebo naštvaný, že? To je pohyb citlivosti.
Citlivost je ztracena, protože mysl začala žít v problémech. Problémy jsou v tom, že „já“ je nejrelevantnější člověk na Zemi. Tato úzkost a povrchnost zabíjí vědomí, citlivost a soucit.
Naše vlastní vstřebávání s našimi problémy zabíjí citlivost. Samotná citlivost je inteligence. Nejvyšší forma inteligence, bez níž se lidské problémy utrpení, smutku, lásky, soucitu nikdy nevyřeší.
Vidíte (ne intelektuálně) své vlastní vstřebávání a to, jak vás oddělilo od jiného, od přírody, od života, od života, od lásky, od radosti, od krásy – pokud to vidíte, skončí a představí vám okamžik, kdy „najednou ucítíte vše – zvuky přírody, pohyb ptáků, zármutek lidstva.
Buďte přítomni, pokud jste tím prošli jako vy „Čtete to, ten okamžik se objeví právě teď.
Nyní se můžete vrátit do pocitu smrti a osamělosti, bu Znovu řeknu, že problém, který popisujete, není jen váš. Je to sdílené. Je smutné, že každý z nás má pocit, že naše problémy jsou svrchované, zvláštní a jedinečné. Ve skutečnosti jsou to pouze bezduchá povolání.
Na konci těchto situací je citlivost, inteligence. Podívejte se.