Nejlepší odpověď
Existují poučné články İlber Ortaylı a Halil İnalcık na toto téma.
Oba historici se shodli, že až do 19. století byly dívky obecně přijímány z Balkánu, Polska, Ruska a Ukrajiny. Tyto dívky byly zajaty jako otrokyně a prodány (nebo dány jako dárek) do paláce.
Po začátku úpadku říše byl zdroj harému přesunut z Balkánu na kavkazské národy (gruzínské , Čerkes, Dagestan atd.). A tentokrát byly rodiny poslány do Haremu obecně dobrovolně.
V počátcích byl počet konkubín přibližně 30–50. Za vlády Murada III. Tato čísla dosáhla 250 (104 v paláci Topkapı, 146 ve Starém paláci).
Podle Halila Inalcıka bylo v roce 1622 celkem 705 konkubín, což je obrovské množství .
Když otrokyně vstoupí do harému, začne se učit, turečtinu, perštinu, hudbu, krejčovství, náboženské znalosti. Ti, kteří ukončili „vzdělání“, dostali titul „Ikbal“ nebo „Hasodalik“ a čekali, až budou u sultána. Samozřejmě, tyto dívky by měly být krásné, zdravé a dobromyslné.
Ti, kteří nemohli dokončit své „vzdělání“, byli posláni k Pashasovi nebo jiným státním úředníkům jako manželka.
Halil Inalcık identifikuje Harem jako jakýsi klášter na rozdíl od západní představivosti.
Pokud má dívka „přijatá“ Sutanem štěstí, dá chlapce a stane se „Haseki Sultan“ (matkou chlapce). Pokud se z tohoto chlapce stane sultán, stane se z něj Valide Sultan (druh královny matky).
Pokud dívka porodí dívku, zůstane v harému, dokud sultán nezemře.
Níže uvedený odkaz udává etnický původ matek osmanského sultána. Seznam se zdá být spravedlivý. Jen jsem někde četl, že matka Mehmeda II (dobyvatele Konstantinopole) je Řekka. Možná Dimitris Almyrantis o tomto problému ví.
Seznam matek osmanských sultánů – Wikipedia
Harem autor Rudolf Swoboda (1914) (Google)
odpověď
Který harém, harém sultána nebo harém obyčejných lidí? Pro harém sultána a pro zlatý věk otomanů existují dívky všech etnik, ale chovatelé harému si všimli rovnováhy brunetek z pobřeží Středozemního moře a blonďatých dívek z Kavkazu a Ruska. Obecně nakupují dívky od dětí a dobře je vychovávají a vzdělávají, nebo dívky přijímají jako dary. Některé dívky se staly manželkami sultána (valide sultan / matka královny byly volbou zdravých, krásných, chytrých a vzdělaných dívek pro sultána), a pokud se jejich synům podaří být sultánem, stanou se Valide Sultan (matka královny). U ostatních dívek byla po tomto období povinnost (10–12 let, předpokládám), obvykle se provdaly za důstojníky (s dárky jako diamantové náušnice a hodiny z harému). Harem ze sultána byl tedy zdrojem palácově vzdělaných dívek jak pro sultána, tak pro důstojníky. U harému obyčejných lidí nebylo mnoho dívek a etnická příslušnost dívek závisí na době. Poprvé byly dívkami osmanské říše obecně Řekové a další balkánští lidé. Pro střední období to byli obecně středoevropští a rusko-ukrajinští a pro poslední období Osmanské říše obecně běloši. Bílé dívky byly obecně kupovány jako konkubíny (jako manželka, ale islám povoluje jako manželku pouze čtyři ženy a některé lidi to asi neuspokojuje :), a pro sultána to byla nutnost, protože v osmanské říši byla silná ústřední vláda a sultán nebyl ochoten sdílet svou moc s dynastiemi tím, že se ožení s těstovinami, a také tam bylo mnoho pandemií, takže bylo nutné sultána mít mnoho synů.) V severních částech osmanské říše nebylo mnoho černých otroků, ale černoši byli obecně služky, chůvy a ahiretlikové ( turecký termín označuje otrocké otrokyně, které jsou pomocnice-kamarádky, doslova „do / do soudného dne“.) Po zrušení otroctví (nebo obchodu s otroky) v Osmanské říši byly převážně kavkazské a zvláště africké, africké (protože běloši prodávali své dívky obchodníkům a otroctví bylo v Africe stále silné)