Nejlepší odpověď
Věřím, že každý je sobecký, i když uznávám tradiční význam tohoto pojmu svým vlastním způsobem.
Každý jedná způsobem, který poskytuje určitou formu emocionálního prospěchu.
Když přemýšlíme o altruismu, máme tendenci myslet na neplacenou práci jako polévkové kuchyně. Myslíme také na lidi, kteří pomáhají těm, kteří mají méně štěstí než oni, jako jsou ministři církví, nebo programy, které pomáhají lidem v těžce zbídačených zemích.
Nejedná se o skutečně nezištné činy. Lidé dělají takové věci (filantropie), protože chtějí. Jednou motivační silou je vina, a tak pro někoho, kdo pomáhá potřebným, je způsob, jak tuto vinu zmírnit. Dalším emocionálním přínosem pohánějícím altruistické činy je uspokojení pomoci někomu v nouzi.
Pokud by filantrop nebyl motivován vinou, ani vyhlídka na dobrý pocit z pomoci někomu v nouzi, pak by nikdy neměl zdarma pomohl někomu v nouzi. Koneckonců by to nemělo smysl, protože emoce nám poskytují smysl.
Ale kromě mého pohledu na sobectví, co definuje vaši typickou sobeckou osobu? Někdo, kdo ublíží ostatním buď bez viny, nebo navzdory vině a kdo má malý nebo žádný zájem na tom, aby byli šťastní ostatní.
Například šéf, který platí svým zaměstnancům 1 cent za hodinu, zatímco vydělává miliardy dolarů, by být považován za sobeckého člověka. Nemá zájem na tom, aby vás udělal šťastným, a nezdá se, že by ho zajímalo, zda můžete přežít a zdravě žít ze své 1 centové mzdy.
Dalším příkladem by byl chlapec nebo přítelkyně, kteří s vámi mluví jinak – zastavte jejich problémy, ale nemá zájem poslouchat vaše. Nepokoušejí se vám pomoci, ale berou vám veškerou pomoc, kterou mohou získat. To by se mohlo vztahovat na jakýkoli nevyrovnaný vztah. Osoba vám vezme, na oplátku nic nedělá a necítí buď žádnou lítost, nebo vás vykořisťuje navzdory tomu. Tento typ člověka by byl podle většiny standardů považován za sobeckého člověka.
Mnoho z nás si cení spravedlivé výměny služeb ve vztahu. To platí i pro emoce. Máme tendenci špatně se dívat na dynamiku, kde je dána emoční energie, ale na oplátku je dána malá k žádné.
Proč tedy lidé zůstávají v pokřivených vztazích, které, jak se zdá, neposkytují žádný emoční přínos? Protože emocionální výhoda, kterou získají, je víra, že jednoho dne od druhé osoby získají to, co chtějí. Hledaný výsledek může přijít jen zřídka, pokud vůbec, ale to vždy nezabrání tomu, aby si někdo uchoval víru, že k němu dojde.
Odpověď
Osoba, která má motivaci, je jeho záměrem, je usilovat o osobní zisk na úkor jiného. To je fatální chyba kapitalistického systému. Snaha o osobní zisk využívající ostatní k zapomnění. Ještě jsme neviděli to nejhorší v kapitalistickém úsilí na světě. Ještě musí být vyhozeno několik dalších kostek, než bude lidstvo muset zvážit lepší způsob objednání a fungování sociálně ekonomického a politického systému. Způsob, který není sobecký, ale spíše systém, který podporuje a odměňuje velkorysost i tvrdou práci. Systém, který není navržen kolem velkých korporací, zejména bank, které se živí lidmi a zotročují je na celoživotní splácení dluhů a úrokové účty mnohonásobně půjčené. V Austrálii existuje ošklivý zlý duopol vlády a bank, kde když pár kupuje nový domov téměř polovinu, to je pravda, téměř 50\% ceny domu a půdy je místní stát a vláda společenství účtuje poplatky a náklady. To přináší pěknou pochmurnou tvář každému spravedlivému milovníkovi demokracie, který byl vždy učen, že vláda v demokracii je pro a lidmi. Ten ošklivý vládní bankovní duopol je docela sobecký, neřekl byste.
Karl Marx May neměl pravdu, když došlo na jeho politický ekonomický a sociální systém, který nedokázal správně insentivizovat jednotlivce, ale určitě zasáhl hřebík na hlavě, když řekl, že kapitalistický systém je odsouzen k selhání. V celém západním světě bohatí zbohatnou na úkor a zotročení lidí a jako společnost dojde ke změnám, které budou nakonec podobné revoluci ve Francii v roce 1789 nebo ruské revoluci v roce 1917. Jen otázkou času.