Nejlepší odpověď
Thr Speaker v Sonetu 29 je plný deprese: v první linii se předpokládá, že je „v nemilosti“ s majetkem, “což znamená, že měl smůlu. Cítí se také v nemilosti „mužských očí“, což znamená, že veřejnost na něj pohlíží nepříznivě. Mohlo by to být skutečné nebo představitelné, ale je to prosazováno v řádku 2, když stěžuje na svůj „vyděděný stav“. stát “označuje stav bytí, a v tomto případě je vyloučen ze společnosti.
Řádky 3–4 v Bibli narážejí na Job Starého zákona, který byl vyhozen na hnoje a zavolal na Boha, který neposlouchal. Básník se ocitá ve stejné situaci: personifikované nebe je Bůh, a v tomto případě je „hluchý“, takže básníkovy výkřiky jsou „bootless“ nebo zbytečné. Myšlenka proklínání jednoho osudu vyslyší i Joba, který se proklel poté, co vypadl z Boží přízně.
Řečník zjistí, že závidí, co mají ostatní, a v řádcích 5–9 vidí téměř každého, že má něco, co mu chybí. Přeje si být jako “ ještě jeden bohatý na naději, „možná znamená nadějný nebo doslova bohatý;“ uváděný jako on, „označuje někoho, kdo je pohledný, má krásné rysy; a jiný je„ posedlý přáteli “nebo populární, na rozdíl od básníka (jak tomu bylo dříve) v řádce 7 závidí umělecký talent jednoho muže a příležitosti, které poskytl někomu jinému.
Podobnost skřivana je vyvinuta v řádcích 10-12, kdy přednášející popisuje účinek, který má myšlenka na jeho lásku na jeho „stav“ nebo emoční pohodu. Skutečnost, že skřivan vychází ze „namrzené země“ v „přestávka dne“ znamená, že den je mnohem šťastnější než noc; denní přestávka je přirovnávána k úsvitu myšlenky na milovaného. Když skřivan „zpívá hymny u brány nebe“, je duše básníka povzbuzena myšlenkou na spravedlivého pána a zdá se, že zpívá nebi s omlazenou nadějí.
Poslední dvojverší Sonnet 29 prohlašuje, že tato radost, kterou přináší myšlenka na spravedlivého pána, stačí k tomu, aby mluvčího přesvědčil, že je na tom lépe než královská hodnost. Zde je „stát“ slovní hříčka: nese význam emocionální pohody, jak tomu bylo dříve v básni, a naznačuje, že láska k pánovi spravedlivého činí řečníka tak šťastným, že by veškeré bohatství krále nebylo být lepší. Ale také se to týká národa nebo království.
Odpověď
Řádky 1–8 stanoví představu, že vypravěč není spokojen se svým životním údělem. Plačí sám a ani nebe neslyší jeho výkřiky. Závidí vlastnosti ostatních mužů a přeje si změnit své postavení nebo povahu.
Řádky 8 a 9 jsou vrcholem této představy, kde se téměř nenávidí a co ho nejvíc baví, ne .
V řádcích 10–14 je tento konflikt vyřešen, když pomyslí na svůj milostný zájem. Myšlenky a vzpomínky na jeho milostnou bójku povzbuzují jeho duše až do nebe a je tak silný pozitivní pocit, že by s králi nezměnil místo.
Shakespeare často připravuje nápady v prvních 8 řádky a poté je vyřeší v posledních šesti. Tento sonet má určitě střední část.