Nejlepší odpověď
Práce Jonathana Swifta patřily mezi první satiry v anglickém jazyce a nadále se na ně odkazuje.
Gulliverovy cesty vyprávějí o cestách protagonisty mezi jinými kulturami, které představují slabosti lidstva. Lilliputians jsou malé bytosti, které hyperfocus na trivialities, jako je například který konec vejce prasknout. Yahoové jsou hrubé, vulgární bytosti posedlé krásnými kameny, které vykopávají z bahna – tj. Jsou materialistické a slepé vůči skutečným hodnotám.
Skromný návrh společnosti Swift je přímým, kamenným argumentem, že řešení Irská chudoba je jasná: přeměňte neustálý přísun mladých irských kojenců na tržní plodinu: „„ Mladé zdravé dítě, které je dobře ošetřené, je ve věku nejchutnějšího výživného a zdravého jídla, ať už je dušené, pečené, pečené, nebo vařilo… “
Swift byl satirik a volal aristokraty, aby zjistili, že vraždění dětí je skutečným dopadem jejich ekonomické politiky. Děti umíraly, protože bohatí ve skutečnosti pojídali budoucnost chudých. poselství bylo velmi nepříjemné slyšet, Skromný návrh byl místo toho interpretován jako komedie.
Odpověď
Historická kritika
Historická kritika, známá také jako kritická metoda nebo vyšší kritika, je obor kritiky, který zkoumá původ starověkých textů v nebo chápat „svět za textem“. Zatímco se často diskutuje o židovských a křesťanských spisech z dávných dob, historická kritika byla aplikována také na jiné náboženské a světské spisy z různých částí světa a historických období. Primárním cílem historické kritiky je objevit primitivní nebo původní význam textu v jeho původním historickém kontextu a jeho doslovném smyslu nebo sensus literalis historicalus. Sekundárním cílem je nastolit rekonstrukci historické situace autora a příjemců Toho lze dosáhnout rekonstrukcí skutečné podstaty událostí, které text popisuje. Starověký text může také sloužit jako dokument, záznam nebo zdroj pro rekonstrukci dávné minulosti, což může také sloužit jako hlavní zájem historického kritika . Pokud jde o semitský biblický výklad, historický kritik bude schopen interpretovat literaturu Izraele i historii Izraele. V biblické kritice z 18. století se v hlavním proudu běžně používal pojem „vyšší kritika“ na rozdíl od „ nižší kritika. “V 21. století je historická kritika běžnějším výrazem pro vyšší kritiku a textová kritika je více Ommon než volné vyjádření „nižší kritika“. Historická kritika začala v 17. století a získala populární uznání v 19. a 20. století. Perspektiva raného historického kritika byla zakořeněna v ideologii protestantské reformace, protože její přístup k biblickým studiím byl prostý vlivu tradiční interpretace. Tam, kde nebylo k dispozici historické zkoumání, spočívala historická kritika na filozofické a teologické interpretaci. S každým dalším stoletím se historická kritika zušlechťovala do různých dnes používaných metodik: kritika zdrojů, kritika forem, kritika redakce, kritika tradice, kanonická kritika a související metodiky.