Nejlepší odpověď
SAE je federální absolutní monarchie.
Je to federace sedmi států nebo emiráty, z nichž každý má svého vlastního emíra, a pravidlo v těchto emirátech je dědičné, sedm emirů řídí SAE prostřednictvím Federální nejvyšší rady.
Emir Abu Dhabi je prezident, tj. hlava státem a hlavou vlády je emír Dubaje.
Politika Spojených arabských emirátů – Wikipedia
Odpověď
Demokracie se vyvinula v křesťanských společnostech, ale to není totéž jako být samotným křesťanem. Satanismus se vyvinul také v křesťanských společnostech, ale nemyslím si, že by křesťané chtěli tvrdit, že satanismus je formou křesťanství …
Věřím nicméně, že demokracie se v křesťanské společnosti mohla vyvinout jen tak brzy. Mohlo se to vyvinout později jinde, ale trvalo by to neznámé množství času.
Každopádně se křesťanství v křesťanských společnostech nevyvíjelo kvůli křesťanství, ale proto, že o něco dříve se křesťanské společnosti v Evropě prošel řadou velkých transformací:
- Černý mor, který způsobil nedostatek pracovních sil,
- Zavedení práškových děl do války,
- Turecké převzetí byzantské říše, přivedení filozofie zpět na Západ,
- Věk objevů, vytváření zvědavosti pro neznámé země,
- reformace, prolomení monopolu katolíka Církev,
- vývoj vědecké metody,
- přechod od církevního k světskému vzdělávání, vedoucí k znovuzrození filozofie, nyní jako sekulární snaha,
- Industrializace.
Vezměte jakýkoli z těchto prvků a demokracie se nemohla vyvinout. Ve skutečnosti, pokud některému z nich odeberete současnou demokratickou společnost a najednou se to vrátí k autoritářským formám vlády. Proto se demokracie ve většině muslimských zemí neuchytila: není to [pouze] náboženství, těmto zemím chybí řada dalších předpokladů pro demokratickou společnost. Proto je demokracie v Latinské Americe tak křehká: nejsou průmyslově vyspělé.
Černý mor zničil feudální systém vylidněním celých regionů, ať už tím, že zabil mnoho lidí, kteří tam žijí, nebo vyhnal většinu rolníků. ve strachu. Kdysi mocní šlechtici nyní upadali. Ti, kdo si to mohli dovolit, zaplatili putujícím rolníkům, aby u nich zůstali a pracovali pro ně, čímž by vytvořili placenou pracovní sílu (nebo alespoň ji rozšířili). Není nutné říkat, že nemůže existovat žádná demokracie, pokud jsou rolníci připoutáni k zemím, na kterých pracují.
Prašná děla umožnila bohatším feudálním pánům strhnout zdi menších hradů a porazit tak menší šlechtu a konsolidovat své země do svých vlastních. Menší šlechtici byli nuceni přijmout svrchovanost těch hlavních a nikdo nebyl větší než král. Louis XIV, který dokončil konsolidaci Francie, vyryl na kanóny své armády frázi ULTIMA RATIO REGUM („poslední argument krále“ nebo „poslední odvolání krále“), někdy zkráceně URR. Nemůže existovat demokracie, když existuje příliš mnoho konkurenčních občanských řádů, všechny jsou příliš malé. Stále přítomná hrozba války udržuje na starosti armádu a samozřejmě místa, která přiznávají výhody potulným rolníkům, čelí možnosti války, když se jejich bývalí páni rolníků dožadují návratu. Demokracie může existovat pouze tehdy, když je národ dostatečně silný, aby odolával vládě uložené cizí mocí. To je mimochodem hlavní důvod, proč je demokracie v rozvojovém světě slabá, protože tyto národy jsou neustále ohrožovány invazí a jejich politika je často zmanipulována zahraničními vlivnými osobami.
Prašná děla byla jedním z prvky, které umožnily Turkům dobýt byzantskou říši, která byla menší z hlediska území, ekonomiky i počtu obyvatel, protože ztratila Malou Asii. Jak Byzanc padla, mnoho jejích občanů uprchlo na západ, čímž znovu vzbudilo zájem o řecký jazyk. Někdy s sebou přinesli svitky obsahující také starodávná literární díla. Turci tedy pomohli, aby byla Evropa „znovu skvělá“. Toto je ve skutečnosti jeden z příkladů toho, co Marx nazval „dialektikou“, že každá akce obsahuje sama v sobě zárodek své vlastní negace, každý pohyb má za následek zpětný pohyb, že každá historická událost přináší svůj vlastní odpor.
Turci také přinutili Evropu, aby našla alternativní obchodní cesty, což evropským obchodníkům přineslo větší zisk, ale také změnilo myšlení na jiné, otevřenější a tolerantnější.
Kombinovaný účinek znovuobjevení starověkého světa prostřednictvím řeckých rukopisů a nového světa prostřednictvím navigace zpochybnil učení katolické církve, která rychle vedla k výzvám jejího autorita, zejména její morální autorita, protože lidé poznali dokumenty, na nichž založila svou nároky na světskou moc byly padělky ( dar Konstantina ) a že kdysi když bylo papežství zkaženo natolik, že v instituci vládly kurtizány, Theodora a Marozia, kteří si za páky vzali papeže, dosadili za vládce své děti a v jednom okamžiku si zjevně dokonce počali incestního syna, který byl také stát se papežem ( věk nebo pornografie , jak to nazval Luther, nebo „Obscure Century“ “, Jak katolická církev nyní c protože církev po reformaci ztratila morální autoritu (a později svůj monopol sekulární autority), vědci a filozofové mohli svobodně provádět experimenty s využitím poznatků získaných od Řeků a Římanů , ale také od Číňanů, Peršanů a Indů prostřednictvím Turků. Nakonec vyvinuli moderní vědeckou metodu založenou na klíčové práci Rogera Bacona a dalších (jako William Ockham, Paracelsus a Francis Bacon). Byla to vědecká metoda, která nakonec dokončila sesazení křesťanského vlivu na vzdělávání, protože dokázala „stavět, opravovat, strhávat a explodovat věci“, což se ukázalo jako užitečné pro to, aby země byly mocnější a obchodníci bohatší.
To znamenalo nahrazení starověkých vzdělávacích principů ( trivium a quadrivium ) za nové obory založené na empirismu (které později vyústily ve vytvoření oborů znalostí, jako je medicína, strojírenství, chemie, astronomie, lingvistika atd.). Protože studenti trávili většinu času učením věcí, které se týkaly hmotného světa a jeho potřeb, odtrhla sevření náboženství nad vzděláváním. Filozofové začali stavět na starodávných disciplínách a vedla se debata o povaze svobody a o lepší formě vlády (zejména tato debata byla zahájena již v 16. století Thomasem Hobbesem Leviathan ).
Posledním hřebíkem do rakve náboženského vlivu byla industrializace, protože dělníci celé dny dřeli a měli málo času modlit se nebo myslet na náboženské věci. Náboženská účast se brzy stala „nedělní věcí“ a náboženské myšlenky chyběly ve starostech o pracovní den. Díky tomu byli lidé méně náchylní řídit se politickým názorem náboženských kazatelů a odvážnější testovat nové myšlenky. Oddělení církve a státu bylo pečlivě vykládáno kolem Ježíšova učení o římském zdanění a Paulinova učení, které by měli věřící podřídit světské moci.
Tento poslední prvek je důvodem, proč křesťané nyní tvrdí, že demokracie je jejich vlastní — Ačkoli všechna křesťanská náboženství v minulosti vynaložila veškeré úsilí, aby zabránila demokracii, a vždy touží přijmout každého, kdo se stane tyranem: Hitler, Pinochet, Mussolini, Papa Doc, Orbán, Putin, Bolsonaro, Trump, pojmenujte to.