Nejlepší odpověď
Jednorožci jsou od starověku popisováni jako zvířata s jediným velkým špičatým spirálovým rohem vyčnívajícím z jejich čela. Pokud by však takové stvoření existovalo, bylo by pro ubohé zvíře obtížné jíst, protože kdykoli (tradičně byli jednorožci téměř vždy muži) namočil hlavu na pastvu, špička jeho rohu by se zasekla v trávníku a zabránila by žvýkat ho na jediném stéblu trávy. http://www.bbc.com/culture/story/20181214-why-weve-always-loved-unicorns
Unicorn | mytologické stvoření
Jednorožec se objevil v počátcích mezopotámských uměleckých děl a byl také zmiňován ve starověkých mýtech Indie a Číny. Nejstarší popis v řecké literatuře jednorohého (řecky monokerōs , latinsky unicornis ) zvíře bylo historikem Ctesiasem ( c. 400 bce), který vyprávěl, že indický divoký osel byl velký jako kůň, s bílým tělem, fialovou hlavou a modré oči a na jeho čele byl dlouhý loketní roh zbarvený červeně na špičaté špičce, černý uprostřed a bílý na základně. Ti, kdo pili z jeho rohu, byli považováni za chráněné před žaludečními potížemi, epilepsií a jedem. Byla to velmi pěšácká flotila a bylo těžké ji zachytit. Skutečným zvířetem, které stálo za Ctesiasovým popisem, byl pravděpodobně indický nosorožec .
Určité básnické pasáže Bible odkazují na silné a nádherné rohaté zvíře zvané reʾem. Toto slovo bylo v mnoha verzích Bible přeloženo jako „jednorožec“ nebo „nosorožec“, ale mnoho moderních překladů preferuje „divokého vola“ (zubra), který je správný význam hebrejského reʾemu. Jako biblické zvíře byl jednorožec v raně křesťanské církvi interpretován alegoricky. Jedna z prvních interpretací se objevuje ve starořeckém bestiáři známém jako Physiologus , který uvádí, že jednorožec je silné a divoké zvíře, které lze chytit, pouze pokud před ním je vržena panenská dívka. Jednorožec skočí panně do klína, ona ho saje a vede do královského paláce. Středověcí spisovatelé tak přirovnali jednorožec ke Kristu, který pozvedl roh spásy pro lidstvo a přebýval v lůně Panny Marie. Další legendy vyprávějí o boji jednorožce se slonem, kterého konečně vybodne svým rohem, a o tom, jak jednorožec svým rohem očistí otrávené vody, aby mohla pít další zvířata.
Šálky údajně vyrobené z roh jednorožce – ale ve skutečnosti vyrobený z rohu nosorožce nebo narvalského kelu – byl důležitými osobami ve středověku vysoce ceněn jako ochrana před otrávenými nápoji. Ve středověkém umění přežívá mnoho skvělých vyobrazení lovu jednorožce, a to nejen v Evropě, ale i v islámském světě a v Číně.
Odpověď
Stejně jako u všech mytologických tvorů, i zde je jednak kulturním symbolickým původem, jednak původem založeným na skutečné přírodě.
Kulturně: Koně jsou symboly moci, svobody, dravosti, divočiny, mužnosti a ducha. Přidání rohu, falického a bojového symbolu, zvyšuje jejich symbolickou sílu.
Přirozeně: Asie je pro evropské cestovatele velmi exotická, takže divoká zvěř je stále exotičtější. Jednorožec je kompilací skutečných asijských tvorů: Divoké osly jako kiangy a onagery, antilopy jako blackbuck, Oryx a Chiru a nosorožce. Tato zvířata mají tendenci se mísit dohromady a vzájemně se zkreslovat a sjednotit, pokud s nimi spisovatel není obeznámen. Stereotypizace je v lidské psychologii přirozeným a snadným trendem, takže se tyto kopytníky spojí do jediného zvířete.
Příběhy začínají starogréckými příběhy Indie (která byla zaměňována s Etiopií a Súdánem vzhledem k neznalosti Řecka). geografie), kde zmiňují mocné zvíře připomínající osla s jediným rohem. Když chtěli křesťanští a muslimští teologové připsat těmto přírodopisným účtům teologický význam, přidali další, čímž dali modernímu evropskému jednorožci ušlechtilý charakter.