Nejlepší odpověď
Souhrn Upanišad je Bhagavad Gita, a proto se mu také říká Gitopanisad. Je to nejvyšší Pán sám, který hovoří o filozofických pravdách zakódovaných v Upanišadách. Účelem Upanišad a vlastně všech Véd je poznat Kršnu.
Ze všech Véd mám být znám. Ve skutečnosti jsem kompilátorem Vedanty a jsem znalec Véd. Bg 15.15
Upanisady obsahují množství znalostí a Krišna vysvětluje, jaký je konečný výsledek tohoto poznání.
Po mnoha zrozeních a úmrtích se Ten, kdo je ve znalostech, vzdává Mně věděl, že jsem příčinou všech příčin a všeho, co je. Taková velká duše je velmi vzácná. Bg 7.19
Souhrnně tedy upanišady mají znát Krišnu a poté, co Ho znají, aby se Mu odevzdali. Krišna to znovu ve svých posledních slovech pro Arjunu velmi jasně objasňuje.
Vždy na Mě mysli, staň se Mým oddaným, uctívej Mě a vzdávej Mi Poctu. Tak ke Mně bezpochyby přijdeš. Slibuji vám to, protože jste Můj velmi drahý přítel. Bg 18.65
Opusťte všechny druhy náboženství a vzdejte se Mně. Vysvobodím vás ze všech hříšných reakcí. Neboj se. Bg 18.66
Proč bychom se měli snažit poznat a odevzdat se Krišnovi? Protože jsme uvězněni v hmotném světě bez možnosti úniku sami. Hmotný svět je místem utrpení, protože dochází k opakovanému narození a smrti. Získáváme věci a pak je ztrácíme, a pak získáváme další a ztrácíme je znovu a znovu. Naši příbuzní, naši přátelé, náš majetek, prestiž, dobré jméno, popularita jsou neustále ničeni jeden život za druhým, což znamená, že musíme znovu začít každé nové narození.
Krišna nás zve do svého sídla v milujícím vztah s Ním, abychom již nebyli rušeni tímto cyklem narození a smrti, protože jsme duchovní bytosti, a proto sem nepatříme.
Upanišady nám jsou dány, abychom to vysvětlili a využili výhod lidskou formu života, aby toho bylo dosaženo.
Mantra 15. Ó můj Pane, ochránče všeho toho, co žije, Tvoje skutečná tvář je zakryta Tvou oslňující září. Laskavě odstraňte toto zakrytí a projevte se svému čistému oddanému.
Mantra 16. Ó můj Pane, ó pravěký filozof, udržovatel vesmíru, ó regulační princip, cíl čistých oddaných, příznivce předci lidstva, prosím odstraňte záři Tvých transcendentálních paprsků, abych mohl vidět Tvou podobu blaženosti.
Mantra 17. Nechť je toto dočasné tělo spáleno na popel a nechť se vzduch života spojí s souhrn vzduchu. Nyní, ó můj Pane, prosím pamatuj na všechny mé oběti, a protože jsi konečným příjemcem, pamatuj prosím na vše, co jsem pro tebe udělal.
Mantra 18. Ó můj Pane, mocný jako oheň, ó všemohoucí, nyní se ti klaním a padám na zem u tvých nohou. Ó můj Pane, prosím, veď mě správnou cestou, abych tě dosáhl, a protože víš všechno, co jsem v minulosti udělal, prosím, osvoboď mě od reakcí na mé minulé hříchy, aby můj pokrok nebránil.
Sri Isopanisad.
Odpověď
Upanišady jsou řadou starodávných hinduistických posvátných písem složených v sanskrtském jazyce před tisíci lety. Jsou součástí Véd, základních písem hinduismu. Jedná se konkrétně o hlavní část, která vysvětluje esoterický, vnitřní význam Véd, a zabývá se mnohem méně vnějšími rituály a více vnitřními mystickými zkušenostmi jedné reality, která zahrnuje veškerou existenci. Upanišady primárně používají termín Brahman k označení této Nejvyšší reality.
Upanišady, které jsou esoterickou součástí Véd, obsahují některé z ústředních filozoficko-duchovních konceptů hinduismu a staroindického myšlení obecně a patří mezi nejdůležitější literaturu v historii Indie a skutečně celé lidské rasy podle rozumného standardu, i když nejste hinduisté.
Ústřední myšlenkou Upanišad je, že vědomí každého živá bytost je Átman nebo Já, někdy volně přeložit jako duše, prvotní jednotka vědomí nezávislá na těle a nakonec nedotčená tělem; a dále to, že Atman je u kořene totožný s Brahmanem, univerzálním vědomím. Tuto identitu s univerzálním vědomím nebo konečnou realitou lze znát zkušenostně , nejen intelektuálně (ve skutečnosti ji nelze poznat s intelektuální jistotou, dokud nebude známa zkušenostně), a to je nejvyšší zážitek charakterizovaný nekonečným Anandamem nebo duchovní radostí. Upanišady jsou v zásadě příručky k dosažení této zkušenosti.
Obsahují také mnoho dalších věcí; opravdu tolik, že by to vyžadovalo rozsáhlé pojednání, jen abychom komplexně shrnuli jejich obsah, ale to, co jsem popsal výše, je hlavní bod.
Pokud jde o samotné slovo „Upanišad“, znamená to „sedět poblíž“ a odkazuje na védského studenta, který sedí poblíž svého gurua a který jim říká učení, která byla později shromážděna v textech Upanišadu.