Nejlepší odpověď
Navrhuji následující:
Duchovní, nebeské a božské věci na zemi můžeme realizovat tím, že budeme konat Boží dílo a budeme se řídit Ježíšovým vzorem. Duchovní rozhodnutí mají nyní smysl.
Kalvín John Piper to zde vysvětluje: Je Království přítomné nebo budoucí?
Tento verš je součástí celkového hlediska známého jako realizovaná eschatologie
Další související víra je Teologie království :
Teologie království v zásadě rozděluje lidské dějiny na dvě široká období:„ současný zlý věk “a„ budoucí věk “. První začalo pádem člověka a bude trvat až do druhého příchodu Krista. „Současný věk zla“ je poznamenán hříchem, nemocí, smrtí, nemocemi, válkami a chudobou. V něm je Satan považován za vládce světa ( Efezanům 2: 2 a 6:12 ), i když jeho pravidlo je omezené. „Budoucí věk“ je okamžik, kdy vládne Boží království a poskytuje věčný život a svobodu od hříchu, nemocí a utrpení. Je to doba univerzálního míru na zemi a Boží svrchovaná vláda nad celým stvořením.
Jedním typem teologie království je to, co se někdy označuje jako „ již, ale ještě ne ”pohled na Boží království. Tento pohled, populární mezi charismatiky, učí, že „konečné časy“ začaly nanebevstoupením Krista. Nazývá se také „ inaugurovaná eschatologie , protože Kristův život, smrt a vzkříšení jsou považováni za inauguraci nebo ohlašování začátku posledních dnů. Ti, kdo zastávají tento názor, věří, že Boží království je již zde, ale ještě nebylo plně dovršeno.
Teologie království to učí od té doby Krista, oba věky jsou ve hře. Takže zatímco Boží království je již zahájeno (slavnostně otevřeno Kristem) a Kristus již vládne z nebe, plné výhody království ještě nebyly realizovány a stále trpíme dopady pádu. Protože Boží království zde stále „ještě není“ v celé své slávě a moci, křesťané stále trpí nemocí a smrtí. Dokud se Kristus fyzicky nevrátí, nezažijeme plnost Božího království. Mezi přívrženci teologie království se diskutuje o stupni ke kterému se dnes projevuje moc Království. Jedním z nejextrémnějších pozic je, že Bůh již zbavil svět nemocí a smrti, pokud bychom měli dostatek víry, abychom tomu věřili.
Přečtěte si více: http://www.gotquestions.org/kingdom-theology.html#ixzz3HasV4ton
odpověď
Kontext Lukáše 17:21 ukazuje, že Ježíš mluvil s pokryteckými farizey, takže v žádném případě neříkal, že Království bylo v jejich srdcích , nebo že se to nějak projevilo v jejich životech.
Zde je snáze pochopitelné ztvárnění tohoto písma: „Na otázku farizeů, když přicházelo Boží království, jim odpověděl:„ The Království Boží nepřichází s nápadnou pozorovatelností; ani lidé neřeknou: „Podívej se sem!“ Nebo „Tam!“ Pro pohled! Království Boží je ve vašem středu . “ – Lukáš 17:20, 21
Jako pomazaný budoucí král toho mesiášského Království mohl Ježíš říci, že Království bylo přímo před nimi, ale oni to nepoznali. Podobně jen Ježíš “ opravdoví následovníci toto království uznávají a podporují ho dnes.