Nejlepší odpověď
Čtvrtá ušlechtilá pravda, ve které Buddha vytyčil Osminásobnou cestu, je bráno jako předpis nebo způsob, jak dosáhnout osvobození od dukkhy (utrpení, nespokojenost, nespokojenost atd.).
Každá z ušlechtilých osminásobných cest začíná slovem „samma“, které se často překládá jako „správné“ nebo dokonce „dokonalé“; Mohlo by to však také znamenat „úplný“ nebo „celkový“ … jako anglické slovo „sum“ …, které má podobné kořeny.
Celá ušlechtilá osmdesátá cesta je v rámci první .. .jako semeno … ze kterého ostatní rostou a větvují se. První je samma ditthi. Ditthi je pohled nebo porozumění. V zásadě je celý buddhismus o správném nebo správném pohledu / porozumění.
Celá ušlechtilá osmdesátá cesta je následující:
Samma ditthi – vpravo / úplný pohled / porozumění Samma sankappa – vpravo aspirace / záměr Samma vacca – správná řeč Samma kammanta – správné chování / jednání Samma ajiva – správné živobytí / povolání Samma vayama – správné úsilí Samma sati – správná všímavost / povědomí Samma samadhi – správná / úplná meditace / unie (věřím, že koncentrace je nesprávný překlad samádhi. Samádhi lze považovat za nekonečnou meditaci 24×7 … bez ohledu na aktivitu nebo nečinnost.)
Prvních pět je volně v kauzálním řetězci. Se správným pohledem / porozuměním přichází správná aspirace / záměr. Se správnou aspirací / záměrem přichází správná řeč. Se správnou řečí přichází správná akce. Se správnou akcí přichází správné živobytí / povolání.
Všechny jsou samozřejmě zakořeněny v první. Pokud by existoval úplný pohled / porozumění, pak by z toho pramenila správná aspirace / záměr. Kdyby existoval úplný pohled / porozumění, pak by se řekly správné věci (správná řeč). Pokud by existoval úplný pohled / porozumění, pak by byly provedeny správné akce a chování. Pokud by existoval úplný pohled / porozumění, vedlo by se ke správnému živobytí a povolání. Pokud by existoval úplný pohled / porozumění, bylo by vynaloženo správné úsilí. Pokud by existoval úplný pohled / porozumění, existovalo by správné nebo úplné vědomí. Pokud by existoval úplný pohled / porozumění, pak by došlo k úplnému a úplnému sjednocení … a dukkha by přestala.
Proto říkám, že porozumění je klíčové. Naše akce / reakce jsou založeny na současném porozumění.
Nikomu nelze říci ani učit, co je správné porozumění, a tedy mít správné porozumění. Nelze ji přečíst ani z knihy. To by byly znalosti z druhé ruky, kterým se jen věří nebo se jim nevěřilo … a prostě to nezasáhne dostatečně hluboko, aby dukkha přestala. Správný nebo úplný pohled / porozumění si musíte uvědomit sami. Důkazem nedostatku správného nebo úplného pohledu / porozumění je zkušenost dukkha (utrpení, nespokojenost, nespokojenost atd.).
Celý buddhismus zásadním způsobem sestupuje k pravému / úplnému pohledu / porozumění .
Odpověď
Pravděpodobně máte na mysli Osminásobnou ušlechtilou cestu. 1. Správné porozumění 2. Správné myšlení 3. Správné řeči 4. Správné jednání 5. Správné živobytí 6. Správné úsilí 7. Správné všímání 8. Správné soustředění
Prvních šest je v zásadě vše o jedné jediné věci : nemyslí a nekonají z pohledu ega nebo falešného „já“. To vše je tam, aby dále neposílilo vaši egoickou mysl, i když pasti zde je vytvořit „duchovní“ já ”“ vedle našeho známějšího, pokud člověk pouze jedná o tyto části, místo toho, aby rozpoznal a jednal od našeho prvního Příroda. Ale právě o tom je šestý bod: nečinit prvních pět bodů z „já“, které z toho chce něco vyvést.
Sedmý je o životě z pohledu vašeho skutečné Já, známé také jako Čisté Vědomí. Osmý je o tom zůstat v životě z této perspektivy.
Proto lze osvítit jednou ranou: jakmile se podíváte skrz iluze ega, perspektiva se trvale přesouvá směrem k vaší skutečné povaze. K tomu, abyste se dostali někam, není třeba osm kroků. Je to opravdu osm tipů, jak rozpoznat něco, co tam už je.
Je to docela podobné tomu, jak už v Santa Clause nevěříme, jakmile jste ho viděli sundat si vousy.