Nejlepší odpověď
Ano.
Je to – nebo přinejmenším to bylo – kult, a opravdu škodlivý a nebezpečný. Nemám důvod věřit, že se také změnily.
Ale než budu pokračovat, je třeba rozlišovat. Mezinárodní církev Kristova je velmi odlišná a odlišná entita od Kristovy církve .
Můj otec je ministrem manhattanské církve Krista a káže v Kristových církvích 55 let. Manhattanská Kristova církev je zbytkem systému CoC často považována za něco jako nepoctivý sbor, vzhledem k neobvykle liberálnímu výkladu Bible mého otce (například umožňuje ženám účastnit se bohoslužby). Návštěvníci často říkají, že byli před návštěvou varováni před radikálními interpretacemi naší církve, i když jsou většinou touto zkušeností docela příjemně překvapeni.
Od 90. let začala naše církev přijímat spoustu lidé, kteří prchali z Mezinárodní církve Kristovy, a já říkám vážně, když říkám uprchli Najednou se ústřední součástí práce mého otce stalo poradenství bývalým členům ICOC v důsledku vážného emocionálního poškození, které utrpěli. S mnoha z nich jsem se spřátelil a jejich příběhy jsem si vyslechl na vlastní oči.
Přiznávám, že neumím přesně promluvit se všemi církvemi ICOC v každé zemi. Pro mě byl ICOC používán zaměnitelně s Bostonským hnutím, ale zdá se pravděpodobné, že církevní struktura, která poslala tolik uprchlíků do sboru mého otce, se pravděpodobně široce opakuje v celém systému ICOC.
ICOC, který Slyšel jsem popsat agresivně cílené vystrašené a zoufalé lidi. Obzvláště převládali bývalí závislí, homosexuálové, kteří byli vychováni k přesvědčení, že jsou ohavnostmi, a oběti traumatu. Noví členové byli přiděleni do malých církevních komunitních skupin. Jedná se o velmi běžnou praxi a sama o sobě by neměla být ani trochu znepokojující, ale to, co se stalo v těchto malých skupinách, bylo odporné slyšet opakovaně.
Členům bylo důrazně doporučováno, aby se nestýkali s nikým mimo. jejich církevní skupiny. Přátelství a vztahy s cizími osobami byly konkrétně zaměřeny a zničeny, dokud členové neměli co nejblíže žádnému vnějšímu kontaktu.
Členům bylo řečeno, že ústředním aspektem jejich záchrany bylo vyznání všech svých hříchů soukromě vůdci jejich skupiny. To opět není zcela neobvyklá praxe. Rozdíl byl v tom, že hříchy, které přiznali, byly proti nim ozbrojeny. Nakonec byly považovány za otevřené hrozby: pokud jste se vzepřeli svému vůdci skupiny, řekl by všem vaše nejtemnější tajemství.
Dále se církev zaměřila především na peněžní dárcovství. Jeden prokázal svou oddanost velikostí svých darů. Příspěvky byly otevřené a veřejné a členové církevních skupin byli navzájem srovnáváni v konkurenčním kontextu. Pokud někdo ve vaší skupině dával více než vy, pak to znamenalo, že musíte zintenzivnit svoji hru s dáváním. Myslím, že nemilujete Boha tak moc jako oni?
Byla tu mladá žena – jejíž jméno zde určitě nebudu sdílet -, která přišla do naší církve úplně zlomená. Byla to lesba, která se celý život snažila nebýt. Byla lákána, aby se připojila k ICOC slibem, že ji mohou opravit a znovu ji učinit celou a svatou. Během několika měsíců opustila práci a žila s jiným členem její církevní skupiny a nikdy nemluvila s nikým mimo její kruh.
Během své zpovědi přiznala svému vedoucímu skupiny, že měla sex s jinými ženami. Byla přinucena popsat to v grafických detailech a její účty byly zaznamenány ve zvukových i obrazových formátech.
Kvůli nedostatku příjmů nakonec zaostávala za ostatními členy své skupiny, pokud jde o to, kolik peněz mohla dát církvi. Zanedlouho byla více než polovina skrovného platu, který vydělala (pracovala pro jiného člena její církevní skupiny), věnována přímo zpět do kostela, jen aby ji zachránil před úsudkem a výsměchem jejích kolegů.
Kromě toho se církev snažila oslovit její homosexualitu tím, že jí určila muže – partnera, kterého pro ni vybrala Boží ruka – a učinila z heterosexuální činnosti ústřední aspekt toho, jak měla vyjádřit svou oddanost Božímu božskému plánu. Rovněž byla požádána, aby pro záznam pravidelně podrobně popisovala svoji sexuální aktivitu.
Nakonec se rozhodla, že chce vyzkoušet jiné církve, a to se stalo v době nepřátelství. Bylo jí řečeno, že videokazeta s jejím přiznáním bude zaslána jejím rodičům a rodině a také sdílena se zbytkem její církevní skupiny.Varovali ji, že pokud odejde, každý, koho zná, se dozví, jak špinavá a nechutná ve skutečnosti je. Každý z jejích přátel se jí vyhýbal a odmítal ji jako ohavnost, kterou byla.
V té chvíli se její jedinou možností stala sebevražda. Intenzivně se modlila, aby Pán našel způsob, jak odpustit její poslední přestoupení.
Pouze díky tomu, že její sousedé zaslechli výstřel a zavolali policii, jí EMT mohli zachránit život. Když přišla do sboru mého otce, bylo jí jen 25 a už byla úplně zlomená. Jizva na hlavě ani zdaleka nedokázala zamaskovat, jak krásná byla, ale její duch byl zkroucen do groteskního faksimilu člověka. Její oči měly zbitý pohled, který člověk obvykle viděl pouze v očích zvířat v klecích.
Poté, co strávila rok v našem sboru, ji našel a kontaktoval jeden z jejích bývalých známých ICOC. O několik týdnů později poděkovala mému otci za laskavost a vedení, ale řekla, že jí Bůh říká, aby se vrátila do ICOC. Trvala na tom, že se před ní skutečně objevil Ježíš, a nařídila jí, aby se vrátila. Můj otec – nebyl tím, kdo by nikoho nutil, aby zůstal proti jeho vůli – jí poradil, aby zůstala, ale dovolil jí odejít.
Netuším, co se jí od té doby stalo.
Je to jen jeden příběh. Po odchodu z ICOC se do sboru mého otce připojilo více než třicet lidí a všichni měli podobné příběhy. Ne všechny byly tak temné, ale vyzbrojení vyznání a intenzivní tlak na poskytování peněz byly univerzálním tématem.
Je možné, že ne každý kostel ICOC odpovídá tomuto popisu. Je možné, že jiné sbory jsou lepší nebo alespoň méně brutální.
Jako někdo, kdo má s osobními zkušenostmi s církevními praktikami velmi blízké osobní zkušenosti – alespoň v okolí New Yorku a Boston – nicméně ICOC, který jsem viděl a slyšel popsaný, je do značné míry kultem a v tomto ohledu brutálním a zlým.
Nemělo by se to však mýlit s Kristovými církvemi obecně, které, i když jsou do jisté míry často regresivní, nemají ve zvyku pronásledovat chudé a zoufalé.
Pokud si to přečtou členové ICOC, pochopte, že mluvím pouze o tom, čeho jsem byl osobně svědkem. Váš sbor se může lišit, ale ujišťuji vás, že k těmto věcem došlo.
Děkujeme za přečtení.
Odpověď
Ano, ICOC je, byl a dodnes je kultem. Díky tomu je tak nebezpečné, že JE TO církev se společnou křesťanskou vírou a praktikami. Někteří lidé v tomto vlákně nevědí, co vlastně kult je. Říci, že všechny věci jsou kulty nebo „kult“, je to, co lidé označují za víry, s nimiž nesouhlasí, je odmítavé a pro toto konkrétní téma irelevantní. Kult je skupinová dynamika. Nejedná se o konkrétní skupinu. ICOC vyhovuje všem kritériím kultu a jako bývalý člen, který byl ve vedení, mohu říci, že je to kult z první ruky. Kulty mají autoritářské, charismatické diktátorské vůdce (Kip McKean a evangelisté ICOC, vůdci světového sektoru, starší atd.); kulty mají zabudovaný systém kontroly (Discipling partners, bible talks); kulty mají vysokou poptávku a vysokou kontrolu nad časem členů (ICOC „hledá nejprve království“); kulty používají techniky myšlenkové reformy, tj. „vymývání mozků“ (ICOC „první studie bible“); kulty izolují členy od vnějších vlivů (ICOC nutí svobodné členy žít v „domácnostech království“ a tlačí na studenty kampusu, aby žili s ostatními členy ICOC místo toho, aby během školních přestávek šli domů navštívit rodinu); Kulty používají načtený jazyk zastavující myšlenky (dlouhý seznam zasvěcených jazyků ICOC, jako je „boj“, „hrdost“, „stabilizace“, „království“, „DP“, „skupina D“ atd.); Kulty vštípí mentalitu „my proti nim“ (ICOC věří, že jsou jedinou pravou církví Země, která jde do nebe, a že kdokoli mimo církev je „ztracen“, neboli jít do pekla). Toto je několik základních principů, proč je ICOC skutečně kultem. Jak řekl další komentátor, Cult je tak pobuřující slovo. Lidé se tím snadno spustí, ale je to proto, že to, co je vlastně kultem, má tendenci být zabaleno do pití otráveného koolaidu. Kult je opět manipulativní, ovládající skupinová dynamika. Jakákoli skupina se může stát kultem, pokud nemá úmysl to nedělat.
Bývalá členka ICOC hovoří hodně o ICOC a jejích zkušenostech v církvi a po jejím odchodu, stejně jako o tom, jaké duchovní týrání je a způsoby uzdravení. Zde je odkaz, pokud si jej chcete prohlédnout: