Nejlepší odpověď
Ano, většinou jde o teetotalery a vegetariány, kteří říkají, že všichni sikhové nejsou vegetariáni, se mýlí a bollywoodské médium stereotyp. mnozí mohou jíst nevegetariánsky, ale nepijí alkohol a naopak.
Podle nedávného průzkumu je 65 až 75\% sikhů vegeteriánů v Paňdžábu a kvůli některým z nich jsou amritdhari většinou upustit od nevegetariánského jídla nebo ti, kteří jedí bez zeleniny, se zdržují jídla vařeného zejména v halalském stylu, ale mohou jíst, pokud je to Jhatka, ale ppl je vidí očima hněvu a znechucení pro ty, kteří jí jakýkoli druh zeleniny.
Sikhské verše většinou upustí od nevegetariánství a projevuje slitování nad zvířaty, ale jeden citát Guru Nanaka říká: „Maas Maas Kar Murakh Jhagre Gyan Dhyan nahi jaane, což znamená, že blázni argumentují o nevegetaci, ale nevědí nic o meditaci a duchovní moudrosti, co je maso a co se nazývá zelené zeleninou bylo zvykem Boha krájet nosorožce a slavit zápalnou oběť, ó Nanaku co se o tom dá říci “svět žije v hluboké nevědomosti
Také další citát Guru Nanaka říká:„ Jete Daane Aan Ke Jeeya Baaz na Koye znamená, cokoli vidíte, obsahuje život nebo druh a to je věda nyní také říká, že když uvidíte mikroskop, najdete mikroorganismy, jako jsou bakterie, houby nebo drobní tvorové, když se ředkvičky, mrkev extrahuje, také med se vyrábí z včel, takže je to také druh živočišného produktu. Cokoli později řekla věda, bylo již popsáno ve verzích Guru Nanaka, pokud studujete správně.
Sikhismus podporuje 99\% vegetariánství podle sikhů, od 10. guru se předpokládá, že někteří sikhové mohou lovit zvířata a jíst neveg, ale pro přežití a nutnost, protože na přežití nebylo jídlo a protože museli bojovat s Mughalskými / Turkovými / Afghánskými útočníky, museli jíst nezdravě, takže tak začala Jhatka Pratha v Hazur Sahibu a někdy i v Anandpur Sahibu, který mnozí sikhové odsuzují
Langar také sestává ze 100\% vegetariánského jídla, většinou Dal, Halwa, Paneer, ale pouze v Hazur Sahib během Hola Mohalla obětovaná koza je nazývána Maha Prasad, což mnoho sikhů a moderních vědců odsuzuje
Někteří sikhové mohou jíst vejce, ale zdržet se kuřete závisí na tom, zda s vejci zacházejí jako s nevegetami nebo ne jako s vegami podle mnoha vědců.
Jsem nevegetarián, který jedl kuře, skopové maso, ryby, Krevety, humr, hovězí maso jednou v Goa a všechno, co jsem dostal na talíř, ale moje máma je přísný vegetarián jako h er Mom (My Naani) is a hardcore Radha Soami žijící v Malout a moje Nani mi dokonce nadává ze zabíjení much mouchy, moje Nana ji drží obchod s pneumatikami Jagdish Singh Makkar. Všimněte si, že jsem sesh Keshadhari, ale ne Amritdhari Sikh. Narostly mi vlasy, ale nenoste Kirpan / Kangha, ale vlasy jsem si udržoval a zdržujte se stříhání vlasů na hlavě nebo vousů.
Nevěřím v žádné jiné, ale pouze v Shri Guru Granth Sahib a klaní se jen jemu. Vím, že „je hřích jíst nevegetarián, ale nemůžu odejít kvůli mé nevegetické společnosti. Možná jsem snědl Halala, který ví, jak je zvíře obětováno a podáváno na tvém talíři, ale já sotva piji nebo nikdy nepiji víno / whisky / rum / vodka
Odpověď
Protože jsem Sikh, považuji hinduisty za jednoho z nejtolerantnějších lidí, kteří jsou vnímaví k jiným ideologiím. Byli to naši předkové, jsou to „naši pokrevní bratři, sdílíme stejné příjmení s mnoha hinduisty (Singh), usilují o stejný cíl (z duchovního hlediska). Zacházejí s námi jako s vlastními, přesto nikdy nepředstírají, že nás vlastní, protože vždy respektují naši samostatnou identitu. Vždy jsme žili bok po boku bok po boku ve všech našich dobrých i špatných dobách, jako je péče o sdílení přátel. V našich srdcích žije především Indie.
- Byli to určitě naši předkové , protože moji předkové dříve mohli nebo nemuseli být muslimy Sikhi začali, mohou, ale nemusí být buddhisty / Jainy na začátku tohoto tisíciletí, ale byli stoprocentní hinduisté, než si pro sebe vybrali jinou duchovní cestu, která je jistá.
- Jsou to naši pokrevní bratři . Abychom nezacházeli příliš daleko v čase, kdy v 80. letech násilí v Paňdžábu dosáhlo svého vrcholu, vztahy mezi hinduisty a sikhy se zhoršily jako cokoli zvlášť po událostech z roku 1984, ale počátkem 90. let to skončilo a bojovnost dospěla k rozhodujícímu konci. Někteří dávají úvěr vládě, někteří bezpečnostním silám a někteří sikhové a hinduisté jako komunitu. Pokud jsme nikomu nic nebrali, ale jedním z největších důvodů bylo, že spousta hinduisticko-sikhských rodin v Paňdžábu byla velmi prolínána a propojena prostřednictvím manželství, a proto mezi hinduisty-sikhy bylo mnoho pokrevních vztahů, což se ukázalo jako rozhodující zastavte všechny bezduché násilné činy, které způsobily nenávist a hořkost, protože nemohly dlouho stát na nohou, jako například Kašmír.
- Hinduisté jsou velmi vnímaví k jiným ideologiím .Dnes, když se někteří sikhové pokoušejí poukazovat na chyby u hinduistů (díky hindufobii), zapomněli ocenit jeden bod, který měl hinduisty tak rigidní v jejich perspektivě, kteří by následovali guru Nanaka a další guruy. Souhlasili, dokonce i muslimové byli jejich následovníky a někteří dokonce konvertovali, ale nakonec největší věcí, která většině muslimů zabránila ve velké konverzi, bylo hlavně to, že základní premisa islámu spočívá na tom, že prorok Muhammed je poslední. Přijetí Guru jako proroka tedy pro ně nebylo snadné (kromě několika speciálně Sufisů), zatímco tato omezení se nikdy nevztahovala na žádného hinduisty, a proto Guru přijali s otevřenou náručí (Panj Pyaras, Banda Bahadur)
- Cíle hinduistů a sikhů jsou naprosto stejné . Všichni se musíme snažit získat svobodu z otroctví opakovaných životních cyklů. Učení o sikhismu bude tedy pro hinduisty nesmírně přínosné, totéž platí pro sikhové, když se o hinduismu, zvláště o védántě, dozvíte. Čím více studií a diskusí mezi vírami, tím větší blízkost člověk objeví přirozeným kurzem. Rozdíly mohou navenek vypadat obrovsky a které jsou, ale filozofické rozdíly nejsou moc.
- Používáme Singha jako příjmení , které bylo inspirováno Kshatriya klan Rajputs, musí existovat nějaký důvod a myšlení za Guruji je výběr Singh jako příjmení namísto Khan jako druhý také představoval bojovník třídu Pathans. Slovo Singh také znamenalo udatnost lva.
- Hindi s námi vždy zacházejí jako s vlastními . Nikdy jsem nenarazil na jediného hinduistu, který by se snažil vyvrátit naši existenci nebo projevit nějakou žárlivost, většina hinduistů s námi velmi dobře komunikuje.
- Vždy žít bok po boku , přiznejme si skutečnost, že sikhové mimo Paňdžáb upřednostňují tisíckrát více v hinduistických oblastech než muslimové, nic proti nikomu, jen fakt.
Stručně řečeno Hinduisté a sikhové, hinduismus a sikhismus se vždy navzájem doplňují a nikdy nekonkurují. Jako Sikh rád čtu příběhy a beru inspiraci z velkých eposů jako Mahabhartha nebo Ramayan pro můj život a duchovní rozvoj, ale pokud se někdo pokusí vyvolat pochybnosti o autentičnosti těchto textů, dostane se mi jasné poselství našeho Guru že Rámův příběh je pravdivý v každém věku.
Díky