Nejlepší odpověď
Ani dobrý, ani zlý, ale nezávislý na spektru.
Jejich účelem je pobavit dobrodružné, zvědavé mladé lidi, jako jste vy a já, na původní sérii Starz Da Vinciho démoni;)
Nemyslím si, že existuje skutečná organizace toto jméno dnes, a je velmi nepravděpodobné, že by existovala taková společnost i v době Da Vinciho.
Bylo by však velmi poučné vyhledat informace o bohu Mithrovi a Mithraismu, obou Řecká římská a perská / anatolská odrůda. Také zoroastrianismus, druidismus, platonismus, neopoplatonismus a gnosticismus by měly prokázat plodné oblasti výzkumu pro usilovného hledače, pokud jste je dosud nezkoumali.
Existuje mnoho gnostických skupiny, do kterých byste se chtěli podívat. Doporučuji křesťanský gnosticismus, protože OTO trochu voní vynálezem rádoby zednářů.
Odpověď
Z islámského hlediska existují určité podobnosti a rozdíly mezi těmito dvěma otázkami.
Nejprve bych měl vysvětlit hřích (nebo omyl), kterého se Adam a Eva dopustili:
Rozhodně od Adama existoval rozkaz o opuštění zakázaného stromu (nebo ovoce) a Adam a Eva se dopustili neposlušnosti, která způsobila jejich pád z ráje na Zemi. Křesťané věří, že to byl prvotní hřích, který udělal Adam, a tímto hříchem se Adamova podstata změnila z Božího Syna na Božího služebníka a tento hřích byl zděděn v přirozenosti všech lidí (i těch, kteří se v budoucnu narodí) ) a od té doby byli všichni lidé hříšní. Později ukřižováním Ježíše Krista Bůh odpustil prvotní hřích a od té doby mohou lidé doufat, že získají božskou milost vírou v Ježíše.
Ale islámská interpretace z této skutečnosti je zcela odlišná od interpretace křesťanství :
Adamův hřích byl jen jeho vlastním hříchem a touto neposlušností se provinili jen Adam a Eva. Tento hřích nebyl zděděn v lidské rase a všechny děti jsou od tohoto hříchu čisté. Adam a Eva činili pokání poté, co padli, a Bůh jim odpustil.
Ale povaha Božího řádu pro Adama a Evu je něco:
Z islámského hlediska existují dva druhy objednávek od Gogu k lidstvu.
A. Legislativní velení (Al-amr al-mawlawi): Tyto příkazy musí být provedeny; a pokud někdo neposlechne takový příkaz, dopustí se hříchu a může být potrestán. Například příkaz „říkat každodenní modlitby“ nebo „nejíst vepřové maso“ má v islámu takovou povahu. Zanedbání každodenních modliteb nebo konzumace vepřového masa je hřích a Alláh může hříšníka právem potrestat.
B. Poradní příkaz (Al-amr al-irshadi): Tyto příkazy mají poradní povahu; jejich účelem je informovat lidi o jejich důsledcích. Pokud však někdo takový příkaz neposlechne, nedopustí se hříchu; samozřejmě bude muset čelit následkům nedodržení rady. Například člověk přijde ke svému lékaři a stěžuje si na kašel. Lékař mu poradí, aby vypil určitý lék, sirup proti kašli. Pokud nyní pacient tuto radu ignoruje, nedopustí se hříchu ani zločinu; ale jistě utrpí následky – jeho nemoc se prodlouží a jeho zdraví se může zhoršit.
Tedy ne všechny Alláhovy příkazy mají závaznou nebo zakazující povahu. Rada poskytnutá Adamovi a Evě neměla legislativní povahu. Zákaz jít blízko toho stromu a jíst jeho ovoce byl poradním povelem. A jít proti takovému rozkazu není hřích; nanejvýš bude činitel muset čelit následkům ignorování této rady. V případě Adama a jeho manželky to mělo za následek zrušení jejich působení ve funkci hosta Alláha v ráji a jeho pohodlí. Pamatujte, že neměli zůstat v ráji navždy; byli stvořeni pro Zemi a jejich pobyt v ráji měl být dočasný.
Ale o lidech, kteří zabili Ježíše Krista:
Z koránového hlediska nezabili Ježíše:
„وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّـهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَل ََُْْْْْْْْْْ Ježíš, syn Marie, Alláhův apoštol – ačkoli ho nezabili ani ho neukřižovali, ale bylo jim učiněno, aby se jim zjevilo. “Korán 4: 157
Nezabili Ježíši, ale oni ho zradili, a každý, kdo zradil Ježíše Krista, bude souzen a potrestán Všemohoucím Alláhem v den vzkříšení.
Existují podobnosti:
V obou z nich byly důsledky ; Adam a Eva padli na zem kvůli své chybě a kvůli lidem, kterým byli zbaveni vedení svého proroka.