Nejlepší odpověď
Můžete se odvolat na pořadí, v jakém se církve od církve oddělily v Římě k identifikaci těch církví, které jsou dnes nejharmoničtější s katolickou naukou a teologií.
Prvním významným zlomem byla tedy byzantská církev, která se stala řeckou, ruskou a dalšími pravoslavnými církvemi: 1054 . Tyto dva orgány křesťanství urovnaly své rozdíly a dnes jsou prakticky stejné.
Další byly „postavené mimo zákon“ církve reformace, jejichž ústřední postavou a původcem principů byl Martin Luther. Počátek 16. století. Luteránská církev stopuje jeho počátky k Lutherovi. Při zachování reformních prvků je ústřední nauka a teologie tak podobné, že dnes jsou obě církve navzájem „ve společenství“.
Což nás přivádí k Jindřichovi VIII. A jeho uchopení katolické církve v Anglii , v roce 1534. I když byl Henry sám „oddaným“ katolíkem, nechystal se, aby ho v Anglii pořádal vzdálený papež stovky kilometrů odtud, a tak se Henry ujal vedení. Dnes jsou církve „anglikánského společenství“ na konferenci s Římem, aby zjistily, jak se líbat a nalíčit. Dva hlavní problémové body: genderová identita (a skutečné pohlaví) duchovenstva a autorita papeže. Ale základní víra? Přibližně stejné.
Od poloviny 16. století vidíme stále se rozšiřující rozšíření různých denominací, jejichž nejextrémnější a technicky zkorumpované příklady patří svědkové Jehovovi a mormoni.
V taxonomii tradice křesťanské víry tedy dnes existují dvě hlavní divize:
- Katolická církev a další (pravoslavná, Anglikán a luterán), kteří jsou souhrnně známí jako „ortodoxní křesťanství“
- Všichni ostatní, jejichž doktrína, praxe a tradice jsou v rozporu s hlavními principy katolické církve. Budu o nich hovořit jako o církvích EE.
Mezi ortodoxními a EE jsou zásadní rozdíly:
Bible jako autorita . Pravoslavné křesťanství říká, že bible, tradice, rozum a apoštolská posloupnost by měly být brány jako vodítko. Kostely EE říkají: „Ne. POUZE Bible. “
Pravoslavný:„ Všechny věci potřebné ke spáse jsou v Bibli. “
EE:„ Všechny věci v Bibli jsou nutné ke spáse. “
Spory o vyznání víry : Pravoslavní křesťané vyjadřují svou klíčovou víru v vyznání: apoštolská Creed a Nicene Creed, které oba začínají slovy „Věřím …“. EE (ve většině případů) odmítají nutnost vyznání nebo považují vyznání za kacířství.
Skutečná přítomnost: Pro ortodoxního křesťana se chléb a víno stávají zázrakem „skutečnou přítomností“ Krista. Ano, stále jsou to chléb a víno, ale jsou mnohem VÍCE a jejich přijímání dodává komunikující zvláštní sílu a pohodlí. Podle EE tomu tak není. Svátost je pouze symbolická; za cokoli zvláštního vděčí osobní přijetí příjemce Ježíše jako Pána a Spasitele.
Zvláštní autorita duchovenstva , přenášeno prostřednictvím posloupnosti biskupů od jmenování Petra Ježíšem („ apoštolská posloupnost “). V pravoslavném světě lze dnes každého biskupa sledovat podle řady předchůdců, která pochází od Petra a jeho apoštolů. EE místo toho odkazuje na „kněžství věřícího“ a slevy na jakékoli zvláštní zmocnění duchovenstva.
Stručně řečeno, o tom to je.
Doufám, že to pomůže.
Odpověď
Zpočátku byla nejblíže anglická církev (anglikánská), protože záměrem Jindřicha VIII bylo učinit z anglické církve „katolicismus bez papeže“.
V průběhu staletí se však anglická církev stala mnohem liberalizovanější než katolická církev. Anglikánští kněží se brzy mohli oženit; bylo to dokonce povzbuzeno. To byl velký rozdíl. V poslední době se anglikánská církev vydala jiným směrem od katolicismu v oblasti kontroly porodnosti.
Pokud jde o udržování historických katedrál a klášterů, stejně jako zachování kostýmů a mnoha svatých obřadů , anglická církev má ke katolicismu stále nejblíže. V USA se americká verze nazývá Episkopální církev. Tato církev je podobná anglikánské církvi, ale během revoluční války byl anglický monarcha odmítnut jako hlava americké církve.
Jinými slovy východní pravoslavné církve (ruská pravoslavná, řecká pravoslavná) atd. … jsou pravděpodobně nejblíže ke katolicismu, i když existují rozdíly.Ortodoxní kněží však nejsou vybízeni k manželství, přinejmenším pokud si přejí posunout se v hierarchii nahoru.
Východní pravoslavné církve jsou poněkud méně dogmatické a „mystickější“ než většina katolíků, a proto mít přítele, který se připojil k ruské pravoslavné v pozdním životě. Zřejmě jde spíše o uctívání ikon a pálení kadidla než o racionální argumentaci o teologii.
A hej, „je to všechno záhada“, že? 🙂 (úsměv)