Nejlepší odpověď
- S velkým poděkováním Gd jsem žid a nejsem obřezán, ani mé dcery, vnučky, sestry, neteře, ani žádnou židovskou ženu, kterou znám. Takže samozřejmě neobřezaný člověk může být stále Žid! a židovský!
- Je to micva rodičů, aby obřezali své chlapce, pokud jsou zdraví., 8. den po narození. Ne všichni rodiče si přejí zachovat způsoby našich lidí. V některých společnostech jsou však malí chlapci po narození obřezáni, zatímco jsou ještě v nemocnici. Mitzvu to nesplňuje, ale stále jsou Židé, pokud se narodí jako Židé, a obřezaní, ale ještě nevstoupili do Avrahamské smlouvy.
- Židovští chlapci, kteří nebyli obřezáni jako kojenci, nebo kteří byli lékařsky obřezaní, jsou povinni nechat si to udělat sami, až zestárnou. Znám někoho, kdo se narodil v evropské jeskyni během šoa, kde se schovávali jeho rodiče, a tehdy ho neobřezali, ani když po válce odjeli do Polska a uvěřili, že nejsou Židé, aby byly jejich děti v bezpečí. Nakonec zjistil, že je Žid, a vydal se (se spoustou potíží!) K vymazání Yisrael, dozvěděl se o tom, že je Žid, a nechal se obřezat. Myslím, že mu bylo v té době 20 let. Znám také MNOHO židovských chlapců a mužů, kteří nesměli být obřezáni v unii SOviet, kteří se postarali o obřízku, jakmile se dostali ven.
- Existuje několik židovských chlapců, kteří nelze obřezat ze zdravotních důvodů. Stále jsou Židé, i když nejsou obřezáni.
Odpověď
Proč Bůh dal lidem předkožku, když chtěl, aby byla ihned po narození useknuta?
Nejdříve ze všeho vezměte svou jako vážnou otázku a ne jako argument reductio ad absurdum proti náboženství obecně, předpokládejme, že věříte, že Bůh Abrahama existuje a že Bůh ve skutečnosti inspiroval přikázání obřízky, jak je uvedeno v hebrejské Bibli (a jak je uvedeno v hadísech).
Odpověď zní: Bůh NEPŘÍKAZAL VŠEM lidem obřezat se. Pouze ti, kdo byli ŽIDÉ (v hebrejské Bibli) nebo muslimové (v Koránu). Jedná se o ZNAČKU členství v exkluzivním „klubu“ – něco jako třída prsten nebo medailon Řádu z Bathu, ale ten, který nemůžete sundat. Ne všechny antropologicky odlišné od kmenových tetování nebo rituální skarifikace, nebo zvyky jakékoli jiné kmenové skupiny, která dělá nějaké charakteristické znaky v těle svých členů jako symbol jejich členství.
Zadruhé, nedělá se to „bezprostředně po narození“. Úplně první obřezaný člověk, Abraham, měl 91 let, když si to udělal sám pro sebe; viz Genesis 17:24. Jeho nejstarší syn Ishmael, kterému bylo v té době 13 let, byl obřezán ve stejnou dobu jako Abraham. Isaac se narodil později a byl obřezán 8. den jeho narození (tj. Na jeho týden staré narozeniny, anglickým systémem počítání). Proto muslimové v raných dobách tradičně dodržovali zvyk Ishmaela a obřezali své syny ve věku 13 let – mnohem raději bych měl v tom věku bar micva, děkuji, a nechci jít do psychosexuálních účinků toho, trhaná věc třináctiletému – a Židé se stále řídí zvykem Isaaca a provádějí „ bris milah “ (smlouvu o předkožce) na 8. den. Obřízka ve skutečnosti není v Koránu zmíněna – její síla v islámu pochází z tradice, hadísů. V poslední době mnoho muslimů obřezává své chlapce v raném věku, dokonce i v dětství, aby minimalizovali své vědomé trauma z události; i když se šaría zákon nevztahuje na osobu, která vyžaduje dodržování až do puberty, je povoleno provádět rituál v dřívějším věku.
U obou náboženství získávají mužští konvertité obřízku v době svého obrácení – i když již byli lékařsky obřezáni, ortodoxní židovská tradice vyžaduje, aby mohel (rabín, který je vyškolen k provádění obřízek) odebere kapku krve ze dřínu penisu A kapku krve z žaludu (protože, samozřejmě, mezi talmudskými rabíny existuje rozdílný názor na to, kde je které mají být převzaty, a chtějí se ujistit, že splňují OBOJOVÉ požadavky).
Ne že by božské přikázání vyžadovalo DŮVOD – naše není důvodem proč, naše je pouze slyšet a dělat – ale tradiční židovský komentář k přikázání obřízky se zaměřuje na to, jak to OBROVNÁVÁ žalud penisu, a tak neustále simulovat sta že neobřezaný penis dosahuje pouze (tj.nechat si odhalit žalud) během erekce a sexuálního vzrušení, díky čemuž je oblast citlivější během sexuálního kontaktu, ale také slouží jako neustálá připomínka „neidolizovat“ penis, což je lekce, kterou zjevně mnoho mužů obtížně přijímá k srdci. Připomíná to, že celá naše těla, a zejména orgány pohlavního rozmnožování, jsou ve službách Božích, aby se účastnily zázraku plození a neměly by být obráceny k nesprávným cílům. To neznamená, že získávání potěšení ze sexu není správné – viz část výše, o tom, jak zvyšuje citlivost – ale znamená to, že potěšení by mělo být dosaženo způsobem, který nepoškozuje ostatní lidi a neničí sociální strukturu, která je jemnější, ale stejně závažný způsob, jak ublížit ostatním lidem. Penis se nesmí používat jako zbraň.
Celý život je pozorovateli věnován službě Boží vůle, jak je vyjádřeno v přikázáních Tóry. Mnoho přikázání odkazuje na připomenutí tohoto zasvěcení, které pozorný nosí ; například přikázání tallis (nosí šál s třásněmi jako připomenutí přikázání), tefillin (nosí amulety obsahující pergamen centrálního přikázání Shema, v kožených krabičkách vázaných na paže a čelo) a shatnes (vyhýbá se směšování vlny a prádlo v každodenních oděvech, kombinace, která byla tabu, protože byla vyhrazena pro kněžské roucha nosené v chrámu); ale bris milah je připomenutím, že Žid nosí vždy .