Nejlepší odpověď
Podle NPR:
Jak tedy Timbuktu přišel, aby symbolizoval mezery v našem představivost? Po staletí to byla obchodní křižovatka mezi Evropou a Středním východem a později jako základna spojující západoafrické pobřeží s kontinentem z velké části neprozkoumanou (přinejmenším Evropany) vnitrozemím. Dokonce i hláskování místa přispělo k mystika. Objevil se jako „Tenbuch“ v Katalánském atlasu (1375) a od té doby byl různě interpretován jako „Thambet“, „Timbuctoo“ a „Timbuktoo.“ V oficiálních dokumentech předložených francouzskou vládou měla bývalá koloniální Mali Mistře, často se to píše „Tombouctou.“ Také se často objevuje v populární kultuře, od všeho od tašek přes Messenger až po restaurace, až po televizní adaptaci děl autora Kurt Vonnegut Jr. z velké části v 70. letech. Byla to dokonce zastávka metra v New Jersey. Poloha Timbuktu na vrcholu drsné Sahary je jedním z důvodů trvalé fascinace, říká Robert Launay, profesor antropologie na Northwestern University. Tento region se nazývá Sahel, což je arabština pro pobřeží, protože na samotnou Saharu se myslelo jako moře.
i Wikimedia Commons
„Timbuktu leží na severním okraji regionu Sahel a také nejsevernější část toku řeky Niger, „říká.„ Byl to přístav vstupu přes poušť do severní Afriky. Došlo k obchodu proti řece Niger do Timbuktu a poté k obchodu s karavany přes poušť. “Město však bylo víc než jen překladiště – bylo to hlavní centrum učení, o kterém Launay říká, že přináší zprávy o zničení knihovny v Timbuktu tím, že ustoupí rebely ještě devastující. „Památky lze přestavět, ale knihovna na druhé straně zachovává nepřeberné množství islámských rukopisů, které jsou opravdu největším a nenahraditelným pokladem,“ říká. Starověký Timbuktu měl také dvě věci, zbytek světa chtěl: sůl a zlato. Zatímco kamenná sůl byla cennou komoditou pro africké obchodníky, bylo to zlato, které zajímalo Evropany. A malianský král ze 14. století jménem Mansa Musa poskytl Arabům a Evropanům první pohled na to, kolik zlato, které Timbuktu mohl mít. Musa prošel Káhirou v roce 1324 na cestě do Mekky a jeho doprovod se rozšířil kolem tolika zlata, že jeho cena v Egyptě údajně pro příští desetiletí klesla. Timbuktu se stal známým jako druh El Dorado starého světa, říká Shobana Shankar, hostující profesor historie na Georgetown University. Tento dojem vyvolal Leo Africanus, španělský Maur, který se svým diplomatským strýcem hodně cestoval po severozápadní Africe a na základě svých cest napsal knihu nazvanou Popis Afriky . Do Timbuktu dorazil kolem roku 1510 ve výšce města. Podle Shankara jej Africanus popsal jako „nádherně vyložené město, město, kde by se muslimové cítili pohodlně nejen při obchodování, ale kde … přistěhovalci by možná chtěli usadit se. „
i Chris Kocek / iStockphoto
Launay říká, že Timbuktu se stalo městem fantazie: “ Bylo to v části Afriky, která byla vzdálená a nepřístupná do té míry, že se skutečně soutěžilo o to, kdo se tam dostane jako první a dožije se vyprávění příběhu. “Francouzský průzkumník Rene Caillie získal cenu, doslova, v roce 1828. Pařížská Societe de Geographie nabídla prvnímu nemuslimovi 10 000 franků, aby se dostali na Timbuktu a podali o tom zprávu. Caillie se podařilo vklouznout do města v přestrojení za muslimského obchodníka. Jeho soupeř o cenu, Skot Alexander Gordon Laing, se údajně dostal do Timbu ktu o dva roky dříve, ale byl během svého návratu záhadně zavražděn. Ale město, které Francouz viděl inkognito, nebylo nic podobného tomu, které popsal Africanus, říká Shankar. Caillie „byla docela zklamaná,“ říká. Zjistil, že chudí lidé žijí v ulicích, a jinak „nemohl najít důkazy o takové kráse, o jaké psal Leo Africanus“. Tato zpráva jednoduše přidala k tajemství, poznamenává Shankar. „Lidé se divili, co se stalo Timbuktu, a to je otázka, které mnoho historiků 20. a 21. století věnovalo pozornost.“ To, co se s největší pravděpodobností stalo, byla konkurence. ”Timbuktu vyniká evropskou fascinací, ale existovalo mnoho dynamických islámských afrických města v tomto časovém období, „říká. V době, kdy bylo v Novém světě objeveno zlato a stříbro, byly dny Timbuktu jako centra obchodu sečteny, říká Launay. „Takže západoafrické zlato přestalo být strategické,“ říká. „Otroctví odklonilo africký obchod směrem k Atlantskému oceánu, na rozdíl od přes poušť.“ Dnes mizí dokonce i obchod se solí.„V dnešní době,“ říká Launay, „většina Západoafričanů nezávisí na kamenné soli ze Sahary. Získávají levnou průmyslovou sůl tak, jak my získáváme levnou průmyslovou sůl. “
Odpověď
Timbuktu je město v Africe. Výraz„ tak daleko jako Timbuktu “znamená někde daleko , protože pro Evropany a Severoameričany, kteří tuto frázi primárně používají, je poměrně daleko. Podle článku Wikipedie pro Timbuktu:
Ve představách Evropanů a Severoameričanů je Timbuktu místem, které v sobě nese pocit tajemství: průzkum provedený u 150 mladých Britů z roku 2006 zjistil, že 34\% ne věří, že město existuje, zatímco dalších 66\% jej považovalo za „mýtické místo“. Tento smysl byl uznán v literatuře popisující africké dějiny a afro-evropské vztahy. Původ této mystifikace spočívá ve vzrušení, které do Evropy přinesly legendární příběhy , zejména ty od Leo Africanus : arabské zdroje se zaměřily hlavně na zámožnější města v regimentu Timbuktu ionty, například Gao a Walata . V západní Africe má město obraz srovnávaný s evropským pohledem na Atény . Obraz města jako ztělesnění vzdálenosti a tajemství je evropské.