Nejlepší odpověď
To může souviset také s typem režimu a ideologií.
V komunistickém režimu země, včetně ČLR, byla hudba (a umění a literatura) považována za politický nástroj, který má být použit na podporu státní ideologie. Populární hudba, která se dotýkala témat jako „láska“ nebo „romantika“, byla odsouzena jako „buržoazní“ nebo „dekadentní“, protože nebyla výslovně politická.
Jakmile byla u moci, ČKS se toho chopila druh vyjadřování a monopolizace umění. Hudba potřebovala inspirovat „třídní cítění“ nebo oslavovat stranu a její poslání. Získali jste tedy „politicky korektní“ lidové písně, shromážděné od rolnictva a zkroucené / vylepšené na podporu revoluce.
Zpěv nebo jiný umělecký projev se stal politickým aktem, který je třeba pečlivě kontrolovat. Ve skutečnosti bylo riskantní být umělcem. Například během kulturní revoluce bylo hraní západní klasické hudby nebezpečné – můžete být uvězněn nebo proti němu bojovat, nebo dokonce zabit. Nástroje, noty a záznamy z dřívějších desetiletí byly rozbity a spáleny.
Naproti tomu hudební průmysl na 60. a 70. letech na Tchaj-wanu pokračoval v růstu a rozkvětu. Jistě, pravděpodobně tu byl nějaký politický vliv (stále to byl autoritářský režim, který praktikoval cenzuru) a některá témata mohla být za hranicemi – na rozdíl od ČLR však stále existoval větší prostor pro kreativitu. Stručně řečeno, směli jste zpívat. (Kromě toho Tchaj-wan nebyl podněcován politickými kampaněmi, které převýšily společnost na pevnině. Totéž platí pro Brity pro Hongkong.)
Nahrávací společnosti, včetně domácích nahrávacích studií, i zámořské pobočky společností jako Sony nebo Warner, udržovali svůj výstup. Byla také založena nová studia (jako Rock Records v roce 1980, nyní největší nezávislá nahrávací společnost v Asii). Díky desetiletým zkušenostem pod pásem a pěstováním kariéry mnoha populárních zpěváků zůstávají tato nahrávací studia na Tchaj-wanu páteří mandarínské populární hudby. (Společnosti v HK to pravděpodobně zrcadlí pro kantonskou scénu pop music).
Pro další ilustraci: zpěváci jako Teresa Teng 鄧麗君 z Tchaj-wanu byli velmi populární v celé Asii, včetně HK, Singapuru, Tchaj-wanu, Malajsie, Japonsko atd. – přesto byla její hudba v 80. letech v Číně stále zakázána jako „dekadentní“. (To ji tam dělalo o to populárnější, šlo o nelegální mixovací pásky). Neměla by kariéru v hudbě – určitě by nezpívala písně, které by mluvily k představivosti veřejnosti – kdyby byla v ČLR.
Za posledních dvacet let, od 90. let, Čína se začala otevírat více, ale stále převládá zřetelná dichotomie. Je pravda, že podmínky v ČLR se zlepšily, ale média zůstávají přísně kontrolována a dochází také k politickým zásahům do zábavního průmyslu. (Viz kontroverze ohledně „Super Girl“ „Hudební soutěž.) Z pevniny se objevují noví umělci, zatímco v minulosti to nikdy nebyla možnost kariéry. Mnoho z nich však ve skutečnosti odchází na Tchaj-wan, aby zde založili a podpořili svou kariéru.
na druhé straně se stala demokracií v 90. letech a hudební průmysl nyní působí v jedné z nejsvobodnějších společností v Asii. Mediální společnosti jsou také mnohem více vyleštěné, protože musí oslovovat veřejnost a trh – nejsou ve vlastnictví státu. Mediální prostředí je mnohem drsnější a živější, s mnoha různými hlasy. Hudební průmysl pravděpodobně za takových podmínek prosperuje, protože mnozí tvrdí, že umění vyžaduje otevřenost a svobodu projevu.
Odpověď
Toto je jen moje spekulace založená na omezeném množství historie, která Vím. Myslím, že je to kombinace:
- Kulturně-politické otázky Společnost v pevninské Číně má tento způsob podpory a zachování tradiční kultury – považujte ji za své prarodiče. Je to druh starého tvarovaný a zaostalý, ačkoli země a lidé mají tisíce let bohaté historie. Většina písní Cpop je navíc sentimentální balada, kterou lze v kontextu tradičnějších nápadů považovat za povrchní. Možná ještě důležitější je, že politická atmosféra je vysoce konzervativní a vláda nenávidí (obavy) změny. Rádi naplňují lid oh-tak-neškodnou hudbou revoluční éry -\_- Na druhou stranu, Tchaj-wan je mladý národ. Pokud nejste tchajwanský rodák, opravdu vám chybí historie, které byste se měli držet. V této situaci je snadné přijmout nové a populární.
- Cenzura Pokud jsem začínající umělec, chci abych mohl zpívat to, co chci zpívat.
- Centrálnost Tchaj-wan má vysokou hustotu obyvatelstva a je přirozeným prostředím zakořenění popkultury. Kanály pro distribuci obsahu jsou mnohem úplnější a rozvinutější. To je podobné tomu, proč je Hongkong hlavním městem čínské kinematografie. I když se můžete zeptat, proč ne Peking nebo Šanghaj?
K tomu všemu navíc existuje kritické množství, takže se trend stává sebezachovávajícím.
Rovněž není jasné, že Čína je pro průměrného umělce mnohem větší trh než Tchaj-wan. Čína může mít více lidí, ale nižší příjem, vyšší míru pirátství, menší podíl oprávněného publika atd.
Díky bohu za Cpop = D